LO TRIBUTARIO (n.º 1191)

IVA: 3) La neutralidad del IVA

La Ciencia de la Hacienda se puede explicar con la sencillez de un cuento. Cuando el Gran Hacedor Fiscal diseñaba el sistema tributario de la imposición indirecta (exigible en el empleo de renta en la adquisición de bienes y servicios), pensó que podía reducir a un solo impuesto sobre cada fuente de energía (agua, viento, sol, …) y por su consumo. No sólo el aspecto recaudatorio para la cuantía del gasto total unos pocos impuestos tendrían que ser elevadísimos con dificultades de control y contaminado la economía general. Pronto se consideró como factible y conveniente un impuesto calculado y exigible en una fase de la producción de los bienes y servicios. Se aseguraba el control (extractores, productores, primera transformación), pero seguía exigiendo una elevada tributación para financiar el gasto público (cf. art. 31 CE). No satisfacían los modelos monofásicos sobre la comercialización al por mayor (que no siempre se da y ería fácilmente eludible), ni sobre los detallistas (sin disciplina contable, sin control sobre operaciones generalizadamente al contado). Se llegaba así al impuesto plurifásico (en la obtención, producción, transformación, comercialización al por mayor, comercialización al por menor, servicios empresariales, servicios profesionales, servicios artísticos) que permitía tipos impositivos menores y diferenciados (muy elevados para las empresas de producción de energía eléctrica), así como la exención de la adquisición de algunos bienes y servicios de primera necesidad. Y, como el invento de la “ilusión financiera” (que no se note) nació con los tributos, se trataba de un impuesto que ingresaban los que transmitían bienes y prestaban servicios, pero que lo trasladaban con el precio a los adquirentes: ¡la repercusión!.

Se había inventado el IGTE, para las adquisiciones de bienes y servicios en el ámbito empresarial, aunque costó aplicarlo a los servicios profesionales de personas físicas. Y funcionaba muy bien en su diseño rudimentario: excluidas de la sujeción las entregas de minoritas, con recaudación asegurada por la aplicación de convenios (cuota individual “estimada y exigible por anticipado” cada año según un importe global distribuido entre todos los “convenidos”) en todos los sectores empresariales, sólo las empresas de mayor tamaño eran la tarea de comprobación (de los declarado) e investigación (de lo no declarado) para los inspectores (ITFE). Y permitió el proteccionismo comercial: como era un impuesto multifásico y acumulativo (desde la obtención hasta el consumidor final, en cada operación intermedia se exigía el impuesto: a más fases, mayor carga fiscal), “para asegurar la neutralidad”, las importaciones se gravaban, además, con un Impuesto de Compensación de Gravámenes Interiores y los exportadores se resarcían de esa carga mediante la Desgravación Fiscal a la Exportación. El cálculo en la “estimación” de esa carga, fue el negocio fiscal que duró hasta que se empezaron a aplicar aranceles discriminatorios en los demás países.

El IVA tiene un principio fundamental: la neutralidad. Como es un impuesto que debe recaer sobre el consumidor final de bienes y servicios, pero que se exige en todas las fases de producción, transformación y distribución de bienes y servicios, los empresarios y profesionales que intervienen en esas operaciones sujetas al IVA repercuten el impuesto a los que les adquieren bienes o servicios, pero la cuota así exigible no es lo que deben ingresar a la Hacienda, sino que deben ingresar lo que queda después de deducir de dichas cuotas exigibles lo que han debido soportar ellos en las adquisiciones que han hecho a otros empresarios y profesionales. Así, la neutralidad del impuesto asegura que sólo el consumidor final soporta la carga del impuesto y precisamente en el importe de la cuota que se le ha repercutido en la última fase de entrega o prestación para el consumo, porque el consumidor final no tiene derecho a deducir el IVA soportado en us adquisiciones.

Aunque es verdad, incluso con la evolución de la regulación del IVA (armonizado en toda la UE), que la normativa (Directivas, TFUE ...) y la jurisprudencia (TJUE, TGUE… ) “europea”, procuran salvaguardar la realización de los principios de neutralidad y efectividad, incluso en operaciones no sujetas al IVA, hay que advertir, desde el principio, que la propia normativa lo impide (exenciones).

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Indultos, amnistías, constitucionalidad, fiscalías: instrumentos del Estado de Derecho. Institutos como el fraude de ley, la simulación, el conflicto en la aplicación de la norma tributaria. Rodeos.

Tiempo Ordinario. Agosto. En el caminar de cada día hacia el cielo, sólo las mañanas animan porque aún no ha empezado el calor fuerte que, igualmente, se deberá superar a pesar de los pesares. Las fiestas de la semana nos ayudan para vivir en los paisajes a los que podemos referirlas: La Transfiguración del Señor, en el monte Tabor; la Dedicación de la Basílica de Santa María y las fiestas de la Virgen en sus advocaciones que se celebran en diversos lugares: la Virgen Blanca, Nuestra Señora de las Nieves, de África, del Remedio, de Ibiza; y los santos: san Juan María Vianney, san Cayetano, santo Domingo de Guzmán… Y con la mirada en el cielo y los pies en la tierra, podemos meditar sobre encontrarnos con el Señor. Estar con Jesús y tratarle: “Si no le dejas, Él no te dejará” (san Josemaría, “Camino” 730)

“Y al pasar, vio Jesús a un hombre ciego de nacimiento... escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: “Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)”. Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: “¿No es ese el que se sentaba a pedir?”. Unos decían: “El mismo”. Otros decían: “No es él, pero se le parece”. Él respondía: “Soy yo”.Y le preguntaban: “¿Y cómo se te han abierto los ojos?”. Él contestó: “Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver”. Le preguntaron: “¿Dónde está él?”. Contestó: “No lo sé”. Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: “Me puso barro en los ojos, me lavé y veo”. Algunos de los fariseos comentaban: “Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado”. Otros replicaban: “¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?”. Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: “Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?”. Él contestó: “Que es un profeta”. Pero los judíos no se creyeron que aquel había sido ciego y que había comenzado a ver, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron: “¿Es este vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?”. Sus padres contestaron: “Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos; y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse”. Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. Por eso sus padres dijeron: “Ya es mayor, preguntádselo a él”. Llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: “Da gloria a Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». Contestó él: “Si es un pecador, no lo sé; solo sé que yo era ciego y ahora veo”. Le preguntan de nuevo: “¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?”. Les contestó: “Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?”. Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: “Discípulo de ese lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ese no sabemos de dónde viene”. Replicó él: “Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin embargo, me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es piadoso y hace su voluntad. Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento; si este no viniera de Dios, no tendría ningún poder”. Le replicaron: “Has nacido completamente empecatado, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?”. Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: “¿Crees tú en el Hijo del hombre?”. Él contestó: “¿Y quién es, Señor, para que crea en él?”. Jesús le dijo: “Lo estás viendo: el que te está hablando, ese es”. Él dijo: “Creo, Señor”. Y se postró ante él.” (Jn 9, 1-38)

Encuentros con Jesús. En nuestra vida ordinaria, trabajando o de vacaciones, con frío o con calor: “Que busques a Cristo, que encuentres a Cristo, que ames a Cristo” (san Josemaria, “Camino” 382)

LA HOJA SEMANAL
(del 3 al 8 de agosto de 2026)

Lunes (3)

San Pedro de Anagni, obispo (18ª TO)
Palabras: “-Ánimo, soy yo, no tengáis miedo. Pedro le contestó: Señor, si eres tú… (Mt 14,27)
Reflexión: .. mándame ir hacia andando sobre el agua”
Propósito, durante el día: Padre, lo que quieres lo puedes. Cuidame porque soy tu hijo

Martes (4)

San Juan María Vianney, presbítero (18ª TO)
Palabras: “No mancha lo que entra por la boca, sino lo que sale de la boca, … (Mt 15,11)
Reflexión: … es es lo que mancha al hombre”
Propósito, durante el día: Señor, toma mi libertad, mi memoria y mi entendimiento

Miércoles (5)

Dedicación de la Basílica de Santa María (NªSª de las Nieves, del Remedio…) (18º TO)
Palabras: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! (Lc 1,42)
Reflexión: … ¿Quién soy yo para que me viiste la madre d emi Señor?”
Propósito, durante el día: María, Madre del Amor Hermoso, ruega por nosotros

Jueves (6)

La Transfiguración del Señor
Palabras: “-¡Señor, qué bien se está aquío1 Si quieres haré tres tiendas… (Mt 17,4)
Reflexión: .. Una nube luminosa los cubrió con su sombra”
Propósito, durante el día: ¡Señor que te busque, que te encuentre, que me quede contigo!

Viernes (7)

San Cayetano de Thiene, presbítero (18º TO) (día de abstinencia)
Palabras: “El que quiera venirse conmigo, que se nigue a sí mismo, … (Mt 16,24)
Reflexión: … que cargue con su cruz y me giga”
Propósito, durante el día: Padre, perdóname porque no sé lo que hago…

Sábado (8)

Santo Domingo de Guzmán, presbítero y fundador
Palabras: “Si vuestra fe fuera como un grano de mostaza…” (Mt 17,20)
Reflexión: …, le dirías a aquella montaña que viniera aquí y vendría”
Propósito, durante el día: Madre, no me dejes, tus ojos de mí no apartes

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del dia 2, domingo (18º TO, ciclo A; Nª Sª de los Ángeles), nos aseguran en l a confianza con Dios, que es nuestro Padre: Escuchadme atentos y comerési bien, soborearéis platos sustanciosos” (Is 55); “Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles… ni criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús, Señor neustro” (Rm 8); “Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras (Mt 14)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “En el centro de la enseñanza de Jesús se encuentra el misterio del Reino de Dios, que el Evangelio de hoy compara con una perla y un tesoro (cf. Mt 13,44-52). Las parábolas dan a entender la sorpresa de quien encuentra lo que ni siquiera podía esperar, hasta el punto de que vender o dejar todo ya no parece una renuncia, sino una ganancia. De hecho, desde las primeras páginas, los evangelistas describen el llamado de Jesús a seguirlo como algo irresistible: libre, sin duda, pero urgente y capaz de suscitar una respuesta inmediata y movida por el deseo. Este es un primer aspecto importante de la forma en que Dios está cerca y se deja encontrar: el encuentro con su Reino es un punto de inflexión que no limita, sino que amplía la vida. Si algo debe cambiar ahora, es para tener más posibilidades, no menos.Hay un segundo aspecto al que Jesús parece darle mucha importancia: quien encuentra el tesoro escondido en el campo es probablemente un campesino; la perla, en cambio, es reconocida como de gran valor por un comerciante, tal vez un viajero. Le siguen otras dos parábolas en las que los protagonistas son pescadores y un escriba experto en cosas antiguas y nuevas. Hay otras, además, en las que el Reino se deja vislumbrar en una mujer que amasa la harina, en otra que ordena la casa, en un rey que planea la guerra, en un hombre que diseña una torre, en administradores que gestionan pagos o inversiones, en pastores y agricultores. En resumen, el Reino de Dios revela su inestimable belleza de diversas maneras, pero llama a todos —hombres y mujeres, jóvenes y adultos mayores, pobres y ricos— a una profunda renovación. Todos pueden comprenderlo y se sienten atraídos por él.” (Angelus, 26 de julio de 2026)

- “La dignidad del trabajo en la transición digital. El valor del trabajo 148. Desde el nacimiento de la Doctrina social, con la Rerum novarum, la Iglesia ha llamado la atención sobre la protección de los trabajadores y la necesidad de combatir toda forma de explotación. Pero, sobre todo, el Magisterio ha reconocido en el trabajo “la clave esencial” para comprender la cuestión social en su totalidad, ya que a través de él la persona desarrolla muchas dimensiones de su propia existencia. Desde esta perspectiva se comprende también la gran intuición de san Benito de Nursia, quien unió la oración y el trabajo, señalando la actividad cotidiana como parte de la respuesta de la persona a la llamada de Dios. Creados a imagen del Creador, mediante nuestras obras prolongamos de algún modo la suya: contribuimos al progreso de la sociedad y a la construcción del bien común, ponemos en práctica las capacidades recibidas, mejoramos y embellecemos el mundo, sostenemos a nuestras familias, entablamos relaciones de cooperación y aprendemos a construir juntos, en la escucha y el diálogo, algo que nadie podría realizar por sí solo.

149. Por estas razones, el trabajo no es un simple instrumento, sino que expresa y acrecienta la dignidad de nuestra vida. Es una necesidad inherente a la condición humana, un camino habitual hacia la madurez, el desarrollo y la realización personal. En esta óptica, las ayudas económicas a los pobres siguen siendo a veces necesarias en situaciones de emergencia, pero no pueden convertirse en la única respuesta, ya que el objetivo es ofrecer a cada persona las condiciones para vivir dignamente a través de su propio trabajo.” (Enc. Magnifica humanitas)

(2.08.26)

Noticias del blog. El blog “El hecho imponible”, desde su aparición en septiembre de 2013, ha tenido 181.589 visitas (el último mes, 6.402), desde servidores en Singapur (1.790), Estados Unidos (272), Hong Kong (249), México (79), España (20), China (12), Reino Unido (2), Argentina (1), Bangaladés (1), Bolivia (1), Brasil (1), Canadá (1), Suiza (1), Indonesia (1), Israel (1), Jordania (1), Kirguistan (1), Vietnan (1), Sudáfrica (1), Otros (18). Nuestro agradecimiento para todos. Que Dios nos bendiga.

PUBLICACIONES

(2026)

I. BLOG “EL HECHO IMPONIBLE”

LO TRIBUTARIO

1) IRNR: 5) rentas sin establecimiento (n.º 1154) (4.01.26)

2) IRNR: 6) gravamen especial (n.º 1155) (11.01.26)

3) ISyD: 1) ámbito de aplicación (n.º 1157) (18.01.26)

4) ISyD: 2) hecho imponible (n.º 1158) (25.01.26)

5) ISyD: 3) sujetos pasivos y responsables (n.º 1159) (1.02.26)

6) ISyD: 4) referencias al Derecho civil (n.º 1160) (8.02.26)

7) ISyD: 5) base imponible (n.º 1161) (15.02.26)

8) ISyD: 6) caudal hereditario: adiciones y ajuar doméstico (n.º 1162) (22.02.26)

9) ISyD: 7) normas especiales (n.º 1164) (1.03.26)

10) ISyD: 8) base liquidable: reducciones (n.º 1165) (8.03.26)

11) ISyD: 9) liquidación del impuesto (n.º 1166) (15.03.26)

12) ISyD: 10) gestión del impuesto (n.º 1167) (22.03.26)

13) ITPyAJD: 1) en el sistema (n.º 1168) (29.03.26)

14) ITPyAJD: 2) sujeción al impuesto (n.º 1170) (5.04.26)

15) ITPyAJD: 3) Transmisiones patrimoniales onerosas (nº1171) (12.04.26)

16) ITPyAJD: 4) elementos tributarios (n.º 1172) (19.04.26)

17) ITPyAJD: 5) la cuota en transmisiones patrimoniales (n.º 1173) (26.04.26)

18) ITPyAJD: 6) Operaciones societarias: sujeción (n.º 1175) (3.05.26)

19) ITPyAJD: 7) Comunidad de bienes (n.º 1176) (10.05.26)

20) ITPyAJD: 8) Operaciones societarias: elementos (n.º 1177) (17.05.26)

21) ITPyAJD: 9) Actos jurídicos documentados (n.º 1178) (24.05.26)

22) ITPyAJD: 10) Documentos notariales (n.º 1180) (31.05.26)

23) ITPyAJD: 11) Documentos mercantiles (n.º 1181) (7.06.26)

24) ITPyAJD: 12) Documentos administrativos (n.º 1182) (14.06.26)

25) ITPyAJD: 13) Comprobación de valores (1) (n.º 1183) (21.06.26)

26) ITPyAJD: 14) Comrpbación de valores (2) (n.º 1184) (28.06.26)

27) ITPyAJD: 15) Aplicación del tributo (n.º 1185) (5.07.12)

28) ITPyAJD: 16) Obligaciones formales (n.º 1186) (12.07.26)

29) IVA (1): En el sistema tributario (n.º 1187) (19.07.26)

30) IVA (2): Del IGTE al IVA (n.º 1189) (26.06.26)

31) IVA (3): La neutralidad del IVA (n.º 1191) (2.08.26)

II. BLOG “POR ENTERO Y SIN CONDICIONES”

1) Manual del IRNR (2024) (11.01.26)

2) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (1/26)” (31.01.26)

3) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (2/26)” (28.02.26)

4) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ISyD (28.02.26)

5) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRPF (28.02.26)

6) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Patrimonio (28.02.26)

7) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRNR (28.02.26)

8) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Especiales (28.02.26)

9) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): Aplicación de los tributos (20.03.26)

10) Manual del Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones (2025) (20.03.26)

11) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IS (26.03.26)

12) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ITPyAJD (28.03.26)

13) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación” (3/26) (30.03.26)

14) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación” (4/26) (30.04.26)

15) Prontuario de Procedimientos tributarios (2025) (14.05.26)

16) Prontuario progresivo de sanciones tributarias (2025) (14.05.26)

17) Prontuario progresivo de revisión tributaria (2025) (14.05.26)

18) Prontuario progresivo de recursos contenciosos tributarios (2025) (16.05.26)

19) Rev. “Noticia y comentarios sobre tibutación (05)” (30.05.26)

20) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación (06)” (30.06.26)

21) Manual del ITPyAJD (2025) (12.07.26)

22) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación (07)” (31.07.26)

LO TRIBUTARIO (n.º 1185)

ITPyJD: 15) Aplicación del tributo

Ciertamente el estudio de un tributo exige conocer las respuestas a las preguntas qué y por qué. Pero para aplicar el tributo es necesario conocer lo que dice la ley sobre cuando, cuanto y como. A eso se dedican los preceptos que regulan el devengo y la gestión. Las obligaciones completan el marco.

Sobre el cuando, en la ley del ITPyAJD (art.49) se establece que el impuesto se devengará: a) en las transmisiones patrimoniales, el día en que se realice el acto o contrato gravado (recuérdese que gravado es lo sujeto y no exento, porque lo sujeto puede estar exento y entonces no estaría gravado; y b) en las operaciones societarias y actos jurídicos documentados, el día en que se formalice el acto sujeto a gravamen. Y añade el precepto que toda adquisición de bienes cuya efectividad se halle suspendida por la concurrencia de una condición, un término, un fideicomiso o cualquier otra limitación, se entenderá siempre realizada en el día en que dichas limitaciones desaparezcan. Esta regulación legal tiene un desarrollo reglamentario (art. 92 y 93 RITPyAJD). También sobre el cuando se establece (art. 50 LITPyAJD) que la prescripción, salvo lo dispuesto a continuación, se regulará por lo previsto en los arts. 64 y sgts. LGT. A los efectos de prescripción, en los documentos que deban presentarse a liquidación se presumirá que la fecha de los privados es la de su presentación a menos que con anterioridad concurra cualquiera de las circunstancias previstas en el art. 1227 Cc (ficción legal), en cuyo caso se computará la fecha de la incorporación, inscripción, fallecimiento o entrega, respectivamente. En los contratos no reflejados documentalmente, se presumirá a iguales efectos que su fecha es la del día en que los interesados den cumplimiento a lo prevenido en el art. 51 LITPyAJD (art. 94 RITPyAJD). La fecha del documento privado que prevalezca a efectos de prescripción determinará el régimen jurídico aplicable a la liquidación que proceda por el acto o contrato incorporado al mismo, En el supuesto de escrituras autorizadas por funcionario extranjero, el plazo de prescripción se computará desde la fecha de su presentación ante cualquier Administración española, salvo que un Tratado, Convenio o Acuerdo internacional, suscrito pos España, fije otra fecha para el inicio de dicho plazo. En el como, la regulación de las obligaciones formales (art. 51 LITPyAJD; arts. 96, 98, 99, 101, 102, 102 bis, 107, 107 bis, 108 a 115 RITPyAJD: presentación y plazos de documentos, autoliquidación, declaraciones-liquidaciones; ingresos, acreditaciones, actuaciones posteriores, carácter y notificación de las liquidaciones, pago, aplazamiento, fraccionamiento) establece que los sujetos pasivos vienen obligados a presentar los documentos comprensivos de los hechos imponibles del impuesto y, caso de no existir aquéllos, una declaración, en los plazos en la forma que reglamentariamente se fijen. La calificación y sanción de las infracciones de este impuesto se efectuará con arreglo a la LGT.

La competencia para la gestión y liquidación del impuesto corresponde (art, 56 LITPyAJD; arts. 97, 103, 106 RITPyAJD) a las Delegaciones y Administraciones de la AEAT y, en su caso, a las oficinas con análogas funciones de la CCAA que tengan cedida la gestión del tributo que son las que podrán regular aspectos sobre la gestión y liquidación (Ley 21/2001), y, en su defecto, se aplica lo dispuesto en la ley del impuesto. La competencia para la aplicación del impuesto y el ejercicio de la potestad sancionadora corresponde a la CA a la que se atribuya el rendimiento según los puntos de conexión. En las transmisiones de inmuebles los contribuyentes no residentes en España tendrán su domicilio fiscal a efectos de cumplir las obligaciones por este impuesto, en el domicilio de su representante que deben designar según la Ley 41/1998, LIP. Cuando se declare o reconozca judicial o administrativamente por resolución firme haber tenido lugar la nulidad, rescisión o resolución de un acto o contrato el contribuyente tendrá derecho a la devolución, siempre que no se hubiera producido efectos lucrativos y que reclame la devolución en plazo, según lo dispuesto en el art. 57 LITPyAJD y en el art. 95 RITPyAJD. La LITPyAJD (arts. 57 y 58) regula la bonificación de la cuota en Ceuta y Melilla y la aprobación de deducciones y bonificaciones por las CCA, que serán compatibles con las de la normativa estatal.

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Ceses en la Agencia: filtraciones, cesiones funcionales y territoriales, politización … Y la pregunta: ¿por qué no es la primera en descubrir? ¿por qué no es inmediata su intervención de lo descubierto?

El Tiempo Ordinario, en verano, es un tiempo caluroso y, como el calor de la manta en invierno nos envuelve, el calor del mes de julio envuelve también las venas y las neuronas y parece distinto nuestro cuerpo, nuestro vivir, nuestro hacer y el no hacer. Pero el alma está viva y permanece. Reflexión sobre textos con sol y calor, agua y arena. Tiempo de amar más a Dios, y por Dios.

- Un salmo. “Dichoso el que es perdonado de la culpa y le ha sido cubierto su pecado. Dichoso el hombre a quien el Señor no le imputa delito y en cuyo espíritu no hay dolo. Mientras callaba se consumían mis huesos, de estar siempre gimiendo; pues día y noche tu mano pesaba sobre mí, mi vigor se agotaba como en el ardor del verano. Te declaré mi pecado, no te oculté mi delito. Dije: Confesaré mi culpa al Señor. Y Tú perdonaste mi culpa y mi pecado. Por eso, que todo fiel te suplique en tiempo de necesidad, cuando inunden aguas caudalosas a él no le alcanzarán. Tú eres mi refugio, me salvas de la angustia, me rodeas del gozo de la salvación” (salmo 32, 1-7)

- Jesús. “Estaba allí el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado en el pozo. Era más o menos la hora sexta. Vino una mujer de Samaría a sacar agua. Jesús le dijo: -Dame de beber - sus discípulos se habían marchado a la ciudad a comprar alimentos. Entones le dijo la mujer samaritana: -¿Cómo tú siendo judío, me pides de beber a mi, que yo una mujer samaritana? -porque los judíos no se tratan con los samaritanos. Jesús le respondió: -Si conocieras el don de Dios y quien es el que te dice: Dame de beber, tú le habrías pedido a él y él te habría dado agua viva. La mujer dijo: -Señor, no tienes nada con qué sacar agua y el pozo es hondo, ¿de dónde vas a sacar el agua viva? ¿O es que eres tú mayor que nuestro padre Jacob que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados. Todo el que bebe de este agua tendrá sed de nuevo -respondió Jesús- pero el que beba del agua que yo le dé no tendrá sed nunca más, sino que el agua que yo le daré se hará en él fuente de agua que salta hasta la vida eterna. -Señor, dame de esa agua para que no tenga sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla -le dijo la mujer. Él contestó: -Anda llama a tu marido y vuelve aquí. -No tengo marido -le respondió la mujer. Jesús le contestó: - Bien has dicho: No tengo marido, porque has tenido cinco y el que tienes ahora no es tu marido; en esto has dicho la verdad. -Señor, veo que eres un profeta” (Jn 4,6-19)

- Los Padres. “Os conjuramos, pues, hermanos por las entrañas de caridad. Con cuya leche nos nutrimos, con cuyo pan nos fortalecemos, os conjuramos por Cristo, nuestro Señor, por su mansedumbre, a que usemos con ellos de una gran caridad, de una abundante misericordia, rogando a Dios por ellos, para que les dé finalmente un recto sentir, para que reflexionen y se den cuenta de que no tienen en absoluto nada que decir contra la verdad; lo único que les queda es la enfermedad de su animosidad, enfermedad tanto más débil cuanto más fuerte se cree. Oremos por los débiles, por los que juzgan según la carne, por los que obran de un modo puramente humano, que son, sin embargo, hermanos nuestros, pues celebran los mismos sacramentos que nosotros, aunque no con nosotros, que responden un mismo Amén que nosotros, aunque no con nosotros; prodigad ante Dios por ellos lo más entrañable de vuestra caridad” (san Agustín, comentario al salmo 32; Los de fuera)

- Poesía. “Otra vez -te conozco- me has llamado. / Y no es la hora, no; pero me avisas. / De nuevo traen tus celestiales brisas / claros mensajes al acantilado / del corazón, que, sordo a tu cuidado, / fortalezas de tierra eleva, en prisas / de la sangre se mueve, en indecisas / torres, arenas, se recrea, alzado. / Y tú llamas y llamas, y me hieres, / y te pregunto aún Señor, qué quieres, / qué alto vienes a dar a mi jornada. / Perdóname, si no te tengo dentro, / si no sé amar nuestro mortal encuentro, / si no estoy preparado a tu llegada.” (Himno de la Hora intermedia, en sábado I)

“¿Saber que me quieres tanto, Dios mío, y...¿no me he vuelto loco?” (“Camino” 425)

LA HOJA SEMANAL
(del 6 al 11 de julio de 2026)

Lunes (6)

Santa María Goretti, virgen y mártir (14ª TO)
Palabras: “Se acercó por detrás y le tocó el borde del manto… (Mt 9,20)
Reflexión: …Jesús se volvió y, al verla, dijo: -¡Ánimo . Hija! Tu fe te ha curado”
Propósito, durante el día: Dios mío, Padre, en Ti confío

Martes (7)

San Fermín, obispo y mártir (14ª TO)
Palabras:”La mies es mucha, pero los trabajadores son pocos… (Mt 9,37)
Reflexión: … rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies”
Propósito, durante el día: Señor, Jesús, haznos apóstoles con nuestro trabajo callado

Miércoles (8)

Santos Aquila y Priscila, cristianos (14ª TO)
Palabras: “Id a las ovejas descarriadas…” (Mt 10,6)
Reflexión: ...Id y proclamad que el reino de los cielos está cerca”
Propósito, durante el día: Espíritu Santo, Dios, ayúdanos a hacer la voluntad del Padre

Jueves (9)

Santa Paulina del Corazón de Jesús, virgen (Nª Sª de la Paz) (14ª TO)
Palabras: “Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis…” (Mt 10,8)
Reflexión: … bien merece el obrero su salario”
Propósito, durante el día: Jesús, que estás en el Sagrario, que estés conmigo; que esté contigo

Viernes (10)

Santas Rufina y Segunda, mártires (14ª TO) (día de abstinencia)
Palabras: “No os preocupéis por lo que vais a decir o cómo lo diréis… (Mt 10,19)
Reflexión: … el Espíritu de vuestro Padre hablará por vosotros”
Propósito, durante el día: Buen Jesús, te ofrezco las contrariedades, los desaprecios

Sábado (11)

San Benito, abad, Patrono de Europa (14ª TO)
Palabras: No tengáis miedo… Si uno sepone de mi parte ante los hombres... (Mt 10,32)
Reflexión: … yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo”
Propósito, durante el día: Madre, de tu mano, cada día, todo el día, todos los días

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 5, domingo (14º del TO, ciclo A) llevan al alma ecos de la Pascua: “Mira a tu rey que viene a ti justo y victorioso, modesto y cabalgando en un asno, en un pollino de borrica” (Za 9): “El que resucitó de entre los los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por el mismo espíritu que habita en vosotros” (Rm 8); “Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviará… Mi yugo es llevadero y mi carga ligera” (Mt 11)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “… el amor es también pérdida. Nos cuesta comprenderlo, especialmente en un mundo en el que perder parece ser una debilidad y se vive obsesionado por tener y poseer. Sin embargo, el amor da fruto sólo en la entrega: cuando estamos dispuestos a perder un poco de nuestro yo para hacer espacio al otro, a perder un poco de tiempo para escuchar a un amigo, a perder un poco de comodidad para compartir una situación de dificultad. Quien retiene la vida sólo para sí mismo -dice el Evangelio- en realidad la pierde (cf. v. 39), porque esta no se abre a la alegría del amor y se vuelve estéril. Por eso Jesús nos invita a abrazar la Cruz: Él se ofreció, se perdió a sí mismo y, precisamente así, nosotros hemos podido recibir su vida en abundancia. Del mismo modo, si vivimos en la lógica del don, también nosotros seremos capaces de engendrar vida nueva en nuestras relaciones. (Angelus, domingo 28 de junio de 2026)

- “Queridos amigos, quizá Pedro y Pablo no podrían haber sido más distintos el uno del otro. Distintos por procedencia, por formación, por carácter; no sólo antes, sino también después de haber sido llamados, y su único Señor no los uniformó. El Evangelio es comprendido y anunciado por cada uno de ellos con un acento específico; y el Espíritu Santo, inspirando a los autores bíblicos, quiso que no se ocultaran sus divergencias, que de hecho se nos narran como una buena noticia. En el colegio de los Apóstoles, Pedro y Pablo no fueron, sin embargo, adversarios. Al contrario, llegaron a ser casi el símbolo de muchas otras diversidades que el único Espíritu compone en unidad. Así, los patronos de la Iglesia de Roma vivieron el trabajo intenso de la comunión, la conocieron, la sirvieron y la anunciaron como sacramento de la vida divina. Su testimonio contribuyó de manera determinante a que la presencia cristiana en la historia esté orientada no al dominio, sino al servicio, a la unidad y a la reconciliación.” (Angelus, san Pedro y san Pablo, 29 de junio de 2026)

- “Los sentimientos propios de una audiencia general. Os diremos los nuestros, y con esto bastará por hoy. ¿Nuestros sentimientos? No es fácil expresarlos. Nacen de la conciencia de nuestra misión, de nuestra responsabilidad. ¿Podríamos quedar indiferentes ante vuestra presencia, ante vuestra visita? Ciertamente que no. Sentimos dentro de Nos, como levadura y como tormento, el eco de las palabras del Apóstol Pablo “Debitor sum”, estoy en deuda con todos (Rom 1, 14). La universalidad de nuestro mandato apostólico no nos deja en paz. Creemos tener un poquito de comprensión y alguna experiencia, aunque mínima, pero exultante, de las magníficas palabras de Cristo, por las cuales comprendemos la amplitud oceánica de su corazón: “Misereor super turbam”, me da compasión la multitud (Mc 8, 2). Cristo tuvo cariño para todos. “Venite ad me omnes”, venid a Mí todos (Mt 11, 28). Y Nos, que tenemos la sublime y tremenda misión de representarlo, ¿no recibiremos gustoso a todos cuantos vienen a Nos? ¡Recibid, por tanto, nuestra bienvenida, hijos e hijas carísimos! Nos traéis un gran consuelo por el solo hecho de venir a visitarnos. Os estamos inmensamente agradecidos por ello. Vuestra afluencia conforta nuestra pequeñez, sostiene nuestra esperanza. Creemos, en cierta forma, cumplida aquí la promesa hecha a Abraham: “Multiplicaré tu descendencia como la arena del mar” (Gen 22, 17). Por ello, estad seguros, al entrar aquí dentro encontraréis brazos extendidos, corazón abierto y amor para todos. Con este amor os damos nuestra bendición apostólica.” (Audiencia general, 1 de julio de 2026)

- “El principio de la justicia social 77. Para la comunidad cristiana, la justicia social es una forma concreta de seguimiento de Jesús y de fidelidad a su Evangelio. En el Nuevo Testamento, Jesús anuncia una “Buena Noticia a los pobres” (Lc 4,18) y se identifica con los pequeños, los enfermos, los presos y los extranjeros (cf. Mt 25,31-46). Así nos enseña que la justicia nace y se realiza en la fraternidad, porque el modo en el que nos acercamos a los últimos y nos relacionamos con ellos se convierte, en concreto, en la medida de nuestra relación con Dios y con los hermanos. La justicia, sin embargo, no se refiere solamente al comportamiento de los individuos, sino también al modo en el que son concebidas y organizadas las estructuras de la convivencia. A este respecto, el Concilio Vaticano II recuerda que toda institución está llamada a servir a la persona humana y a su dignidad. La justicia social se reconoce, entonces, por la capacidad de un orden social, económico y político que permita a todos -y en particular a los más frágiles- vivir de manera realmente humana, sin que ninguno se quede atrás...

… El desarrollo humano integral. 85. Así comprendido, el desarrollo humano integral es el horizonte en el cual se han de leer las transformaciones de nuestro tiempo, incluyendo las de la revolución digital. Las innovaciones tecnológicas —incluida la inteligencia artificial— no son neutrales; pueden aumentar la participación y la justicia, o ampliar las desigualdades, el control y la exclusión. Por eso, han de ser examinadas con una pregunta decisiva: ¿contribuyen realmente a hacer crecer a las personas y a los pueblos en humanidad y fraternidad, en el respeto a la Casa común y a las generaciones futuras? Es aquí donde los principios de la Doctrina social se vuelven criterios concretos de discernimiento en los ámbitos que afrontaremos en los próximos capítulos...

… Un examen para la Iglesia. 89. Vivir la justicia en la Iglesia significa sanear las relaciones y las estructuras eclesiales de aquellas distorsiones que generan desigualdades, falta de claridad y atropellos. Al respecto, la escucha de las víctimas de abusos espirituales, económicos, institucionales, sexuales, de poder y de conciencia es parte integrante de un camino de justicia, que comprende el reconocimiento del daño, la reparación justa y la prevención. Todo poder está al servicio de la comunión y la misión. Toda autoridad está al servicio del Pueblo de Dios. Esta diaconía se manifiesta no sólo en la fe celebrada y vivida en los sacramentos, y en la adopción de un estilo sinodal, sino también en el hecho de compartir concretamente los bienes. Siguiendo el ejemplo de la Iglesia primitiva, los recursos eclesiales están llamados a ser realmente comunes, para que entre nosotros no haya necesitados (cf. Hch 4,34) y para que su administración sostenga la misión de anunciar el Evangelio a los más pobres. Han de promoverse formas regulares de evaluación del ejercicio de las responsabilidades ministeriales, que no sean un juicio sobre las personas, sino instrumentos de formación y de corrección orientados a la misión. Estos principios de la Doctrina social se encarnan en la vida eclesial en la medida en que estemos abiertos a la acción del Espíritu Santo. De ese modo, la Iglesia es capaz de ofrecer a la sociedad un signo creíble: porque buscar juntos el bien de todos, en la corresponsabilidad y en la fraternidad, no es una utopía, sino una posibilidad real…. (Enc. Magnific humanitas)

(5.07.26)

Noticias fiscales. Se publica (BOE del 4 de julio) la corrección de errores de la Orden HAC/623/2026, de 12 de junio, por la que se aprobaban los modelos 210, 211, 213, 216 y 296 del IRNR 

 LO TRIBUTARIO (n.º 1184)

ITPyAJD: 14) La comprobación de valores (2)

Se debe recordar que el precepto básico de la ley del impuesto (art. 46) se contradice a sí mismo al excluir de su aplicación -de la comprobación de valores- la valoración de los bienes inmuebles “salvo que en el caso de inmuebles, la base imponible sea el valor de referencia” o una magnitud superior según lo regulado en el art. 10 LITPyAJD. Así, no se puede comprobar, pero sí impugnar el valor de más deficiente estimación (si se compara con el idóneo valor por perito con titulación adecuada, visión directa y con motivación suficiente) y de menor fundamento normativo (en vez de la ley para fijar la base imponible -art. 8 LGT- se declara por resolución del DG del Catastro).

Establece el art. 46 LITPyAJD (art. 91 RITPyAJD) que, cuando se puede comprobar los valores, si de la comprobación resultan valores superiores a los declarados por los interesados, éstos los pueden impugnar en los plazos de reclamación de las liquidaciones que deban tener en cuenta los nuevos valores. Cuando éstos puedan tener repercusiones tributarias para los transmitentes se notificarán a éstos por separado para que puedan impugnarlos en reposición o en vía económico-administrativa o solicitar su corrección mediante tasación pericial contradictoria; si la reclamación o la corrección fuesen estimadas en todo o en parte, la resolución beneficiará también a los sujetos pasivos del ITPyAJD. Cuando el valor declarado por los interesados fuese superior al resultante de la comprobación, aquél tendrá la consideración de base imponible. Si el valor resultante de la comprobación o el valor declarado resultare inferior al precio o contraprestación pactada se tomará ésta última como base imponible. Si el valor obtenido de la comprobación fuese superior al que resultare de la aplicación de la correspondiente regla del Impuesto sobre el Patrimonio, surtirá efectos en relación con las liquidaciones a practicar a cargo del adquirente por dicho impuesto por la anualidad corriente y las siguientes. Se considerará que el valor fijado en las resoluciones del juez de concurso para los bienes y derechos transmitidos corresponde a su valor, sin que proceda comprobación de valores, en las transmisiones de bienes y derechos que se produzcan en un procedimiento concursal, incluyendo las cesiones de créditos previstas en el convenio aprobado judicialmente y las enajenaciones de activos llevadas a acabo en la fase de liquidación.

La LGT (art. 57.2) establece que la tasación pericial contradictoria podrá utilizarse para confirmar o corregir en cada caso las valoraciones resultantes de la aplicación de los medios del art. 57.1 LGT. Pero la ley del ITPyAJD establece que, en corrección del resultado obtenido en la comprobación de valores, los interesado podrán promover la práctica de la tasación pericial contradictoria (arts 47 y 48 LITPyAJD y arts. 120 y 121 RITPyAJD) mediante solicitud presentada dentro del plazo de la primera reclamación que proceda contra la liquidación efectuada sobre la base de los valores comprobados administrativamente. Si la tasación pericial fuese promovida por los transmitentes como consecuencia de lo dispuesto en el art 46.2 LITPyAJD, el escrito de solicitud deberá presentarse dentro de los 15 días siguientes a la notificación separada de los valores resultantes de la comprobación, La presentación de la solicitud de la TPC en caso de notificación conjunta de los valores y de las liquidaciones que los hayan tenido en cuenta determinará la suspensión del ingreso de las liquidaciones practicadas y de los plazos de reclamación contra las mismas. Reseña: “La TPC es un procedimiento, art. 134.3 LGT, que tiene iniciación y terminación y está sometido al plazo de seis meses, art. 104 LGT; no es un medio de impugnación, pero incumplir el plazo no es aceptar el valor del perito del contribuyente porque lo que se pide con la TPC es la emisión de un dictamen y no que prevalezca el valor del administrado; es un medio de prueba: para desvirtuar, TS s. 9.03.17; para corregir, TS s. 16.04.17; para discutir, TS s. 13.10.16; para contraponer, TS s. 23.05.18; para combatir, TS s. 22.05.18; caducidad (TS 17-1-19)”. Y: “La TPC no es un procedimiento de impugnación, sino un medio de impugnación peculiar y tampoco es parte del procedimiento de inspección, TS s. 17.01.19; que dure más de 6 meses no determina que prospere el valor del perito del administrado ni tampoco que dejen de devengarse intereses de demora (AN 10-7-19)”

DE LO HUMANO A LO DIVINO

El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y se levantarán los hijos contra los padres para hacerles morir. Todos os odiarán, pero quien persevere hasta el fin se salvará (Mt 10,21)

Tiempo Ordinario. Se acaba el primer semestre del año. Tiempo de repaso y examen, de momentos inolvidables, de oportunidades aprovechadas o perdidas, para ser mejor, para comprender que es la mejor forma de amar a todos, para ayudar escuchando, colaborando, callando, sonriendo. Pasajes escogidos para leer y reflexionar con calma; para notar detalles como el los muchos signos de admiración -todos gritaba para poder oírse en aquella tormenta del lago-, el modo de expresarse del apóstol, precisamente en el repaso de su vida; o el entusiasmo de la voz adivinada de la santa viviendo ya aquí el cielo. Cada uno debe oír el “Tolle lege” insistente que oyó san Agustín. Ánimo.

Salmo. “El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en misericordia. No dura siempre su querella, ni guarda rencor perpetuamente. No nos trata según nuestros pecados, ni nos paga según nuestras culpas… Como se apiada un padre de sus hijos, así el Señor tiene piedad de los que le temen. Pues Él conoce de qué estamos hechos, recuerda que somos polvo. ¡El hombre! Como el heno son sus días,: florece como flor silvestre; sobre él pasa el viento y no subsiste, ni se reconoce mas su sitio. Pero la misericordia del Señor dura desde siempre y para siempre con los que le temen; y su justicia, con los hijos de los hijos, con los que guardan su alianza y recuerdan sus mandatos y los cumplen. (salmo 102, 8-10 y 13-18)

- Jesús. En aquel tiempo, subió Jesús a la barca y sus discípulos lo siguieron. De pronto, se levantó un temporal tan fuerte que la barca desaparecía entre las olas; él dormía. Se acercaron los discípulos y lo despertaron, gritándole: - Señor, sálvanos, que nos hundimos! Él les dijo - ¡Cobardes! ¡Qué poca fe! Se puso en pie, increpó a los vientos y al lago, y vino una gran calma. Ellos se preguntaban admirados: -¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y el agua le obedecen” (Mt 8,23.27)

- Apóstoles, “Yo estoy a punto de ser sacrificado y el momento de mi partida es inminente. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida con la que el Señor, juez justo, me premiará en aquel dia; y no sólo a mi, sino a todos los que tienen amor a su venida. El Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, de modo que lo oyeran todos los gentiles. Ël me libró de la boca del león. El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo. A él la gloria por los siglos de los siglos” (“Tm 4 6-8 y 117-18)

- Los Padres. “El gran bien que hay en el reino del cielo -con otros muchos- es ya no tener cuenta con cosas de la tierra: un sosiego y gloria en sí mismos, un alegrarse todos, una paz perpetua, una satisfacción grande en sí mismos que les viene de ver que todos santifican y alaban al Señor y bendicen su nombre, y no le ofende nadie, todos le aman, y la misma alma no entiende en otra cosa sino en amarle, ni puede dejarle de amar, porque le conoce. Y así le amaríamos acá: aunque no en esta perfección y en un ser, mas muy de otra manera le amaríamos si le conociésemos” (santa Teresa de Jesús, “Camino de Perfección”, 51)

- Poesía, “Pedro, roca; Pablo, espada. / Pedro, la red en las manos; / Pablo, tajante palabra. / Pedro, llaves; Pablo, andanzas. / Y un trotar por los caminos / con cansancio en las pisadas. / Cristo tras los dos andaba: / a uno lo tumbó en Damasco, / al otro lo hirió con lágrimas. / Roma se vistió de gracia: / crucificada la roca, / y la espada muerta a espada” (Himno en el Oficio de Lectura del día)

Consejos. “Insisto: en la sencillez de tu labor ordinaria, en los detalles monótonos de cada día, has de descubrir el secreto -para tantos escondido- de la grandeza y de la novedad: el Amor” (“Surco” 489). “El heroísmo del trabajo está en “acabar” cada tarea (“Surco”, 488)

LA HOJA SEMANAL
(del 29 y 30 de junio al 4 de julio de 2026)

Lunes (29)

San Pedro y san Pablo, apóstoles
Palabras: “Y vosotros ¿quién decís que soy yo? Simón Pedro tomó la palabra… (Mt 16,15)
Reflexión: ...y dijo: -Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”
Propósito, durante el día: Toma, Señor, mi libertad, mi memoria, mi entendimiento

Martes (30)

Santos Protomártires de la santa Iglesia romana (13ª TO)
Palabras: “¡Señor, sálvanos que nos hundimos! Él les dijo: -¡Cobardes!… (Mt 8,25)
Reflexión: ...¡Qué poca fe! Se puso en pie, increpó a los vientos y vino una gran calma”
Propósito, durante el día: Señor, toma toda mi voluntad

Miércoles (1)

Santos Justino Orona y Atilano Cruz, presbíteros y mártires (13ª TO)
Palabras; “Entonces el pueblo entero salió a donde estaba Jesús y, al verlo… (Mt 8,34)
Reflexión: … le rogaron que se marchara de su país”
Propósito, durante el día: Señor, toma todo mi haber y poseer. Tú me lo diste a Ti, Señor, lo torno

Jueves (2)

Santos misioneros populares de Europa (13ª TO)
Palabras: “Ponte en pie, coge tu camilla y vete a tu casa ...” (Mt 9,6)
Reflexión: … Se puso en pie y se fue a su casa. La gente quedó sobrecogida y alababa a Dios
Propósito, durante el día: Señor, todo es tuyo. Dispón de mí según tu voluntad

Viernes (3)

Santo Tomás, apóstol (día de abstinencia)
Palabras: Contestó Tomás: - ¡Señor mío y Dios mío! (Jn 20,28)
Reflexión: Jesús le dijo: ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto
Propósito, durante el día: Señor, dame tu amor y tu gracia que esto me basta

Sábado (4)

Santa Isabel de Portugal, reina (13ª TO)
Palabras: ¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda mientras el novio… (Mt 9,15)
Reflexión: … está con ellos? Llegará un día en que se llevarán al novio y entonces ayunarán”
Propósito, durante el día: María, Madre mía, ampárame y guíame a la patria celestial

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 28 de junio, domingo (13º TO, ciclo A; san Ireneo, obispo y doctor de la Iglesia), animan el alma en el caminar hacia e cielo: “Ella dijo a su marido; - Me costa que ese hombre de Dios es un santo…” (2 R,4); “Lo mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús” (Rm 6); “El que no coge su cruz y me sigue no es digno de mí. El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí la encontrará” (Mt 10)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “No hay que pensar en el “contemplar” como una experiencia exclusiva, reservada a algunos santos o a los monjes y a los ermitaños. Todos podemos hacerlo, esforzándonos por dedicar, entre los compromisos de cada día, momentos de quietud para permanecer en silencio ante Dios, escuchar su voz, encomendarle nuestras alegrías y nuestras preocupaciones, y revisar con Él nuestra vida. Esto nos hace, cada vez más, personas de fe sólida y consciente, y por consiguiente apóstoles creíbles y libres, hombres y mujeres capaces de reflejar la luz del Evangelio en todos los ambientes y en todas las situaciones de la vida, testimoniándolo también allí donde su valor no es comprendido ni es aceptado.” (Angelus, 21 de junio de 2026)

- “En esta perspectiva, la Eucaristía es la forma del sacrificio espiritual de los cristianos (cfr Hb 13, 16; Rm 12, 1), en cuanto camino de la unión con Dios y de la unión recíproca. Al participar en ella, aprenden a que “se perfeccionen día a día por Cristo mediador en la unión con Dios y entre sí, para que, finalmente, Dios sea todo en todos” (ibid.). Así, incorporándonos a Cristo, la Eucaristía nos enseña a adoptar el estilo de vida del mismo Señor Jesús, marcado por el don gratuito de sí mismo. Este don nos hace entrar, por esto, en la dinámica de la unidad, que ofrece un poderoso antídoto a los fermentos de división que amenazan nuestro mundo, nuestras comunidades, nuestras familias, nuestro corazón (cfr SC 47). Queridos, cuando participamos en la Eucaristía somos invitados a escuchar la Palabra de Dios y a nutrirnos en la mesa del Señor, donde Él mismo se ofrece al Padre. Estas dos partes de la Misa, la Liturgia de la Palabra y la Liturgia eucarística, “están tan íntimamente unidas que constituyen un solo acto de culto” (SC 56).” (Audiencia general, 24 de junio de 2026)

- “...El principio de subsidiariedad 68. El principio de subsidiariedad nace de la misma visión sobre la persona que ha guiado nuestra reflexión sobre la dignidad y el bien común. Si toda mujer y todo hombre están llamados a ser protagonistas de su propia vida y a participar en la construcción de la sociedad, entonces también la organización social debe respetar y favorecer esta responsabilidad. La Doctrina social de la Iglesia llama “subsidiariedad” al principio según el cual aquello que pueden hacer las personas, las familias, las comunidades locales y los cuerpos intermedios no debe ser absorbido por instancias superiores. Las instituciones de nivel superior deben reconocer, proteger y promover la libertad y la creatividad de los niveles inferiores, coordinando sus aportaciones para que cooperen eficazmente al bien común...

… El principio de solidaridad. 73. Después de haber considerado el bien común y la subsidiariedad, deseo detenerme en el principio de solidaridad. Este principio nace de la visión de persona concebida por la fe; todo ser humano es creado a imagen de Dios e incorporado a una red de relaciones que lo vinculan a los demás, a los pueblos y a la creación. San Pablo VI recordaba que las obligaciones de solidaridad, justicia y caridad están radicadas en la fraternidad humana y sobrenatural que une a los hombres y a los pueblos entre ellos. La fraternidad no es solamente una aspiración interior del que cree, sino una forma social y política que se ha de encarnar en decisiones e itinerarios compartidos. La solidaridad, pues, es el reconocimiento concreto de que el destino de cada uno está ligado al destino de todos; realmente “nadie se salva solo”. Así se manifiesta de manera evidente el estrecho vínculo entre subsidiariedad y solidaridad. Cuando la subsidiariedad no está acompañada de la solidaridad, termina por transformarse en la simple protección de intereses particulares; cuando la solidaridad no está sostenida por la subsidiariedad, degenera en asistencialismo que no promueve la responsabilidad. Este entramado remite también a la responsabilidad de una auténtica participación; la solidaridad se expresa cuando cada uno, personalmente y junto con los demás, toma parte en la vida de la comunidad -se informa, se asocia, hace sentir su propia voz, contribuye a las decisiones y a las opciones públicas- asumiendo responsabilidades reales para que el bien común se traduzca en toma de decisiones compartidas.”... (Enc. Magnifica Humanitas)

(28.06.26)

Noticias del blog. El blog “El hecho imponible”, desde su aparición en septiembre de 2013, ha alcanzado las 174.310 visitas. En el último mes desde servidores en EEUU (12.800), Singapur (99), Hong Kong (93), Epaña (16), México (14), Israel (5), China (4), Brasil (2), Suiza (2) Otros (13)

PUBLICACIONES (2026)

I. BLOG “EL HECHO IMPONIBLE”

LO TRIBUTARIO

1) IRNR: 5) rentas sin establecimiento (n.º 1154) (4.01.26)
2) IRNR: 6) gravamen especial (n.º 1155) (11.01.26)
3) ISyD: 1) ámbito de aplicación (n.º 1157) (18.01.26)
4) ISyD: 2) hecho imponible (n.º 1158) (25.01.26)
5) ISyD: 3) sujetos pasivos y responsables (n.º 1159) (1.02.26)
6) ISyD: 4) referencias al Derecho civil (n.º 1160) (8.02.26)
7) ISyD: 5) base imponible (n.º 1161) (15.02.26)
8) ISyD: 6) caudal hereditario: adiciones y ajuar doméstico (n.º 1162) (22.02.26)
9) ISyD: 7) normas especiales (n.º 1164) (1.03.26)
10) ISyD: 8) base liquidable: reducciones (n.º 1165) (8.03.26)
11) ISyD: 9) liquidación del impuesto (n.º 1166) (15.03.26)
12) ISyD: 10) gestión del impuesto (n.º 1167) (22.03.26)
13) ITPyAJD: 1) en el sistema (n.º 1168) (29.03.26)
14) ITPyAJD: 2) sujeción al impuesto (n.º 1170) (5.04.26)
15) ITPyAJD: 3) Transmisiones patrimoniales onerosas (nº1171) (12.04.26)
16) ITPyAJD: 4) elementos tributarios (n.º 1172) (19.04.26)
17) ITPyAJD: 5) la cuota en transmisiones patrimoniales (n.º 1173) (26.04.26)
18) ITPyAJD: 6) Operaciones societarias: sujeción (n.º 1175) (3.05.26)
19) ITPyAJD: 7) Comunidad de bienes (n.º 1176) (10.05.26)
20) ITPyAJD: 8) Operaciones societarias: elementos (n.º 1177) (17.05.26)
21) ITPyAJD: 9) Actos jurídicos documentados (n.º 1178) (24.05.26)
22) ITPyAJD: 10) Documentos notariales (n.º 1180) (31.05.26)
23) ITPyAJD: 11) Documentos mercantiles (n.º 1181) (7.06.26)
24) ITPyAJD: 12) Documentos administrativos (n.º 1182) (14.06.26)
25) ITPyAJD: 13) Comprobación de valores (1) (n.º 1183) (21.06.26)

II. BLOG “POR ENTERO Y SIN CONDICIONES”

1) Manual del IRNR (2024) (11.01.26)
2) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (1/26)” (31.01.26)
3) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (2/26)” (28.02.26)
4) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ISyD (28.02.26)
5) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRPF (28.02.26)
6) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Patrimonio (28.02.26)
7) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRNR (28.02.26)
8) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Especiales (28.02.26)
9) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): Aplicación de los tributos (20.03.26)
10) Manual del Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones (2025) (20.03.26)
11) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IS (26.03.26)
12) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ITPyAJD (28.03.26)
13) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación” (3/26) (30.03.26)
14) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación” (4/26) (30.04.26)
15) Prontuario de Procedimientos tributarios (2025) (14.05.26)
16) Prontuario progresivo de sanciones tributarias (2025) (14.05.26)
17) Prontuario progresivo de revisión tributaria (2025) (14.05.26)
18) Prontuario progresivo de recursos contenciosos tributarios (2025) (16.05.26)
19) Rev. Noticia y comentarios sobre tibutación (05)” (30.05.26)