LO TRIBUTARIO (n.º 1187)

IVA: 1) en el sistema tributario

En el debate de contenido histórico sobre si el impuesto directo (sobre la manifestación directa de la capacidad económica, como la renta ganada o el patrimonio poseído) es el más antiguo o si lo es la imposición indirecta (sobre la manifestación indirecta de la capacidad económica, como la renta gastada, se funden la milenaria antigüedad del impuesto sobre las herencias y lo impuestos a los vendedores de mercancías “extrañas” cuando las introducían en las ciudades. Precisamente la consideración de lo que ocurría en la imposición indirecta -que los vendedores, subiendo los precios, trasladaban el coste del impuesto que ellos debían pagar a los compradores de sus mercancías- llevó a identificar impuestos indirectos con los que se trasladan a otros.

No fue pacífica la diferenciación porque se comprobó que todo “contribuyente” traslada su carga fiscal a otros, sea impuesto indirecto o directo (el que tributa por los beneficios de su negocio o profesión procura trasladar la carga “hacia atrás”, pagando menos a los proveedores y empleados, o de forma “oblicua” en otras relaciones contractuales, en operaciones con productos sustitutivos o complementarios). Aún así, en general, se admite que son impuestos indirectos los que legalmente (porque la ley, con su respaldo de coactividad jurídica, lo ordena o lo permite) son repercutibles (trasladables hacia adelante) a los adquirentes (que emplean su renta en adquirir) de bienes o servicios. No todo debe quedar así. Hay que añadir que también se diseñó un impuesto directo sobre el gasto personal, de reducida dimensión en su ámbito territorial y corta localización en el tiempo. Sobre todo por las dificultades de gestión: obligaba a cada contribuyente a registrar y declarar todas y cada una de sus operaciones de gasto y a la Administración a controlar el número, el contenido, los medios de pago y las condiciones contractuales. La fórmula sintética (patrimonio inicial más renta ganada menos patrimonio final igual a gasto realizado) no ofrecía ninguna ventaja fiscal, desperdiciaba información, no aseguraba el control de cumplimientos.

En explicaciones como ésta, mejores y más fundamentadas, es inevitable concluir dando la razón al espabilado que señala que al final de “la cadena” (terrible referencia) de producción (de productos naturales, de fabricación, de comercialización, de servicios) siempre está el individuo que trabaja, desgasta y agota su salud o sus bienes, para ganar su renta, ahorrar algo si puede, e, inevitablemente, emplearla en adquirir soportando la repercusión legal o la traslación económica de los impuesto de otro. A ese individuo, que antes fue “vencido”, “derrotado”, “invadido”, “súbdito”, “vasallo”, que luego adquirió respetable condición jurídica, como “sujeto pasivo”, y social, como “contribuyente”, ahora ha caído al pozo de la condición infame de “obligado tributario”, o sencillamente “obligado”. Sea como sea, en la ordenación del sistema tributario, respecto de cada tributo, se señala a alguien (sea persona física, persona juridica, entidad o ente, como las herencias yacentes, las comunidades de bienes, los patrimonios separados…) en el que se personifica la exigencia, el cumplimiento y el control de las obligaciones materiales y formales que se derivan de la regulación y aplicación de cada tributo. En su consideración, se clasifican los tributos en “personales” (considerando toda la manifestación de su capacidad económica) o “reales” (considerando cada una de las manifestaciones) y en “subjetivos” (si se tiene en cuenta sus circunstancias personales y familiares) u “objetivos” (si lo relevante es la magnitud tributable).

Y, así se puede llegar a la historia próxima que lleva al IVA, aunque en la Ciencia de la Hacienda se señala la alcabala como impuesto exigido para obtener recursos en el asedio de la ciudad de Niebla. En el “Memorandum para la reforma”, en 1964, se decía que “para no dar un salto en el vacío”, antes de aplicar el Impuesto sobre el Valor Añadido, se establecía el Impuesto General sobre el Tráfico de las empresas (IGTE) que era indirecto, objetivo y “en cascada” (en la explicación docente: “Porque en cada fase, casca”). Duró hasta 1986, cuando “vino” el IVA (Ley 30/1985). Sé sincero: No digas al abatido; eso no tiene importancia. Dile: para mí, tú no tienes importancia.

DE LO HUMANO A LO DIVINO

De “error inexplicable” califica la que fue directora no haber regularizado la situación tributaria de quien ganaba rentas elevadas y llevaba años sin declararlas. De hecho no se regulariza la corrupción

Tiempo Ordinario. Casi en el ecuador de las semanas de ese Tiempo litúrgico. En el camino hacia el cielo, bajo la mirada de Dios, nuestro Padre, empezando a sentir el cansancio de casi siete meses andando, ligeros o arrastrando los pies, pesarosos o cantando la alegría de la esperanza, puede ser conveniente tomar un refrigerio.

- Guárdame, Dios mío, que me refugio en Ti. Yo digo al Señor, Tú eres mi Señor. No tengo otro bien que Tú… Señor, Tú eres el lote de mi herencia y de mi copa. Tu sostienes mi parte. Me ha tocado en suerte un lote hermoso; me agrada mi herencia. Yo bendigo al Señor que me aconseja; hasta de noche mi corazón me instruye. Pongo ante mi al Señor, sin cesar; con Él a mi derecha no vacilo. Por eso se alegra mi corazón, se goza mi alma, hasta mi carne descansa en la esperanza… Me enseñas el sendero de la vida, saciedad de gozo en tu presencia, dicha perpetua a tu derecha.” (salmo 15,1–2.5-9.11)

- Evangelio. “No estéis preocupados por vuestra vida: qué vais a comer; o por vuestro cuerpo, con qué os vais a vestir… No andéis preocupados diciendo: ¿qué vamos a comer, qué vamos a beber, con qué nos vamos a vestir? Por todas esas cosas se afanan los paganos. Bien sabe vuestro Padre celestial que de todo eso estáis necesitados. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia y todas esas cosas se os añadirán. Por tanto, no os preocupéis por el mañana, porque el mañana traerá su propia preocupación. A cada día le basta su contrariedad” (Mt 6,5.31-34). “Venid a mi todos los fatigados y agobiados y yo os aliviaré. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí que soy manso y humilde de corazón, y encontrareis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es suave y mi carga ligera” (Mt 11,28-30). “Quien no toma su cruz y me sigue no es digno de mí” (Mt 10,38)

- Primeros cristianos. “Los cristianos no se distinguen de los demás hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un género de vida distinto. Su sistema doctrinal no ha sido inventado gracias al talento y especulación de hombres estudiosos, ni profesan, como otros, una enseñanza basada en autoridad de hombres… Viven en la carne, pero no según la carne. Viven en la tierra, pero su ciudadanía está en el Cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas leyes. Aman a todos, y todos los persiguen. Se los condena sin conocerlos. Se les da muerte, y con ello reciben la vida. Son pobres, y enriquecen a muchos; carecen de todo, y abundan en todo. Sufren la deshonra, y ello les sirve de gloria; sufren detrimento en su fama, y ello atestigua su justicia. Son maldecidos, y bendicen; son tratados con ignominia, y ellos, a cambio, devuelven honor. Hacen el bien, y son castigados como malhechores; y, al ser castigados a muerte, se alegran como si se les diera la vida. Los judíos los combaten como a extraños y los gentiles los persiguen, y, sin embargo, los mismos que los aborrecen no saben explicar el motivo de su enemistad. Para decirlo en pocas palabras: los cristianos son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo. El alma, en efecto, se halla esparcida por todos los miembros del cuerpo; así también los cristianos se encuentran dispersos por todas las ciudades del mundo. El alma habita en el cuerpo, pero no procede del cuerpo; los cristianos viven en el mundo, pero no son del mundo.” (de la Carta a Diogneto, postrimerías del siglo II)

- Poesía. “Porque anochece ya, / porque es tarde Dios mío, / porque temo perder / las huellas del camino, / no me dejes tan solo / y quédate conmigo. / Porque he sido rebelde / y he buscado el peligro / y escudriñé curioso / las cumbre y el abismo, / perdóname, Señor, / y quédate conmigo. / Porque ardo en sed de ti / y en hambre de tu trigo, / ven, sientate a mi mesa, / bendice el pan y el vino, /¡Qué aprisa cae la tarde! / ¡Quédate al fin conmigo!”

LA HOJA SEMANAL
(del 20 al 25 de julio de 2026)

Lunes (20)

San Apolinar, obispo y mártir (16ª TO)
Palabras: “Esta generación perversa y adúltera pide un signo; pero no se le dará… (Mt 12,39)
Reflexión: más signo que el del profeta Jonás. Tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre…”
Propósito, durante el día. Señor, aumenta nuestra fe

Martes (21)

San Lorenzo de Brindis, presbítero y doctor de la Iglesia (16ª TO)
Palabras: “El que cumple la voluntad de mi Padre del cielo, … (Mt 12,50)
Reflexión: … ése es mi hermano y mi hermana y mi madre”
Propósito, durante el día: Señor, dame amor para que derroche amor con todos

Miércoles (22)

Santa María Magdalena, apóstola (16ª TO)
Palabras: “Jesús le dice: Mujer ¿por qué lloras? ¿a quien buscas?… (Jn 20,15)
Reflexión: … Si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré”
Propósito, durante el día: Señor, dame tu amor y tu gracia que eso me basta

Jueves (23)

Santa Brígida, religiosa (16ª TO)
Palabras: “¡Dichoso vuestros ojos, porque ven y vuestros oídos porque oyen! (Mt 13,16)
Reflexión: … Muchos profetas y justos desearon ver lo que veis y no lo vieron…”
Propósito, durante el día: Como lamparilla de Sagrario, mantenme Señor, junto a Ti

Viernes (24)

Santa Cristina, virgen (16ª TO) (día de abstinencia)
Palabras: “Lo sembrado entre zarza significa el que escucha la palabra; pero… (Mt 13,22)
Reflexión: ,,, los afanes de la vida y la seducción d ellas riquezas la ahogan y queda estéril”
Propósito, durante el día: Jesús, Jesús, para mi, sé siempre Jesús

Sábado (25)

Santiago, apóstol patrón de España
Palabras: La madre de los Zebedeos: “Ordena que estos hijos míos se sienten en tu reino (Mt 20,21)
Reflexión: … ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber? Lo somos…
Propósito, Madre santa, Virgen del Pilar, llévanos a Jesús, fruto bendito de tu vientre

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 19, domingo (16º TO, ciclo A) llenan de esperanza en el amor de Dios: “Diste a tus hijos la dulce esperanza de que, en el pecado, das lugar al arrepentimiento” (Sab 19); “El espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el espíritu mismo intercede por nosotros” (Rm 8); “Diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla y el trigo almacenadlo en mi granero” (Mt 13). ¡Que demos fruto!

PALABRAS DEL PAPA LEON XIV

- “La generosidad de Dios para con nosotros no es ingenua, sino sabia, y sabe descubrir en nosotros la posibilidad de un bien del que, a veces, ni siquiera nosotros mismos somos conscientes. Por eso el Señor, que conoce bien el terreno de nuestro corazón mejor de lo que nosotros mismos lo conocemos, no deja de creer en nosotros, en lo que somos y en lo que podemos llegar a ser, día tras día, si con fe nos abandonamos en Él. Así, de la gratuidad y la confianza con las que se esparce la semilla, y de la humildad y la disponibilidad con las que es recibida, crecen en nosotros y se difunden los frutos del Espíritu Santo, que son, como enseña san Pablo: “amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, modestia, dominio de sí” (Gal 5,22). ¡Cuánto necesita nuestro mundo de estos frutos, de ser colmado y transformado por ellos! Comprometámonos, entonces, especialmente en estos días de vacaciones, a dar espacio a la escucha, a la lectura y a la meditación de la Palabra de Dios, cultivando, junto con el descanso y la sana diversión, también momentos significativos de silencio y de oración. Volveremos a nuestras ocupaciones habituales renovados en el cuerpo y en el espíritu, dispuestos a anunciar la Buena Noticia del Evangelio y cada vez con más capacidad de colaborar en el crecimiento del Reino de Dios. Que María, Reina de los Apóstoles y Estrella de la evangelización, nos ayude a todo esto.” (Angelus, 12 de julio de 2026)

- “… 111. Hago un vehemente llamamiento a quienes desarrollan sistemas de IA. La innovación tecnológica puede ser, en cierto modo, una forma humana de participación en el acto divino de la creación. Los desarrolladores llevan, por tanto, un importante peso ético y espiritual, ya que cada elección de proyecto expresa una visión de la humanidad. Así como el autor de una obra artística o literaria está obligado a considerar los valores que manifiesta, así también ellos están llamados a tratar con la debida seriedad los valores que infunden en sus proyectos: con transparencia, con responsabilidad hacia las comunidades involucradas y con atención a verificar que lo que se cultiva sea realmente un bien.

Lo que no podemos perder. 112. Después de haber recordado las cuestiones de la responsabilidad y del gobierno de la IA, es necesario volver a nuestro tema central: qué significa custodiar lo humano. El riesgo no es sólo que algunas tecnologías se usen mal, sino que el paradigma tecnocrático en el que estamos inmersos, potenciado por la revolución digital y la IA, haga parecer justa y normal una visión antihumana, según la cual la plenitud de la vida consistiría en tener más, reducir la fragilidad, eliminar lo imprevisto y controlarlo todo. Cuando la eficiencia se vuelve medida de valor, el ser humano es tentado a considerarse como un proyecto que debe optimizarse más que como una criatura llamada a la relación y a la comunión.” (Enc. Magnifica humanitas)

(19.09.26)

 LO TRIBUTARIO (n.º 1186)

ITPyAJD; y 16) obligaciones formales

Los órganos judiciales (art. 52 LITPyAJD; rt. 14 RITPyJD) remitirán a las oficinas liquidadoras de su jurisdicción relación mensual de los fallos ejecutoriados o que tangan el carácter de sentencia firme por los que se transmitan o adjudiquen bienes o derechos de cualquier clase, excepto cantidades en metálico que constituyan precio de bienes, de servicios personales, de créditos o indemnizaciónes. Los notarios están obligados a remitir a las oficinas liquidadoras del impuesto, relación o índice de todos los documentos por ellos autorizados en el trimestre anterior con excepción de los actos de última voluntad, reconocimiento de hijos y demás que determine el reglamento. También están obligados a remitir dentro del mismo plazo, relación de los documentos privados comprensivos de contratos sujetos al pago del impuesto que les hayan sido presentados para su conocimiento o legitimación de firmas. Asimismo, consignarán en los documentos sujetos entre las advertencias legales y de forma expresa, el plazo dentro del cual están obligados los interesados a presentarlos a la liquidación, así como la afección de loo bienes al pago del impuesto correspondiente a transmisiones que de ellos se hubiere realizado, y las responsabilidades en que incurran en el caso de no efectuar la presentación. Lo prevenido en este artículo se entiende sin perjuicio del deber general de colaboración establecido en la LGT.

Los órganos judiciales, bancos, cajas de ahorro, asociaciones, sociedades, funcionarios, particulares y cualesquiera otras entidades públicas o privadas, no acordarán la entrega de bienes a personas distintas de su titular sin que se acredite previamente el pago del impuesto, su exención o no sujeción salvo que la Administración lo autorice (art. 53 LITPyAJD; art. 115 RITPyAJD). Ningún documento (art, 54 LITPyAJD; art. 123 RITPyAJD) que contenga actos o contratos sujetos al impuesto se admitirá ni surtirá efecto en Oficina o Registro Público sin que se justifique el pago de la deuda tributaria a favor de la Administración tributaria competente para exigirlo, conste declarada la exención, o cuando menos, la presentación en ella del documento. De las incidencias que se produzcan se dará cuenta inmediata a la Administración interesada. Los Juzgados y Tribunales remitirán a la Administración competente para la liquidación del impuesto copia autorizada de los documentos que admitan en los que no conste la nota de haber sido presentados a liquidación en dicha Administración. La justificación del pago, o en su caso, de la presentación del documento se hará mediante la aportación de cualquier soporte original acreditativo del mismo o de copia de dicho original. No será necesaria la presentación en las oficinas liquidadoras de los documentos relacionados en el art. 52.2 LITPyAJD. En los procedimientos administrativos de apremio seguidos para la efectividad de descubierto por razón del impuesto podrá autorizarse la inscripción del derecho del deudor en los términos y por los trámites señalados en el Reglamento General de Recaudación. Los contratos de ventas de bienes muebles a plazo y los de préstamo prevenidos en el art. 22 de la Ley 50/1965, tendrán acceso al registro a que se refiere el art. 23 de dicha ley, sin necesidad de que conste en aquellos nota administrativa sobre su situación fiscal.

No podrá efectuarse sin que se justifique previamente el pago del impuesto correspondiente o su exención, el cambio del sujeto pasivo de cualquier tributo estatal, autonómico o local cuando el cambio suponga directa o indirectamente una transmisión de bienes, derechos o acciones gravada por la ley del ITPyAJD (art. 55 LITPyAJD).

El art. 122 RITPyAJD regula el cierre registral. Los Registros de la Propiedad, Mercantiles y de la Propiedad Industrial no admitirán para su inscripción o anotación ningún documento que contenga acto o contrato sujeto al impuesto sin que se justifique el pago de la liquidación, su exención o no sujeción. Se regula la acreditación del pago mediante nota justificativa y autoliquidación sellada; así como la nota marginal que se extiende de oficio de la afección del bien o derecho al pago de la liquidación. La nota se cancela al presentar la carta de pago o transcurridos 5 años de su extensión.

DE LO HUMANO A LO DIVINO

El escándalo de los morosos sempiternos, en vez de avergonzar a los reiteradamente señalados podría sonrojar a la entidad que, con tal poder coactivo, no es capaz o no quiere de cobrar.

Tiempo Ordinario. Junio se ve trascendido por la fiesta de Nuestra Señora del Carmen. Dice la breve reseña del Libro de las Horas: “Las Sagradas Escrituras celebran la belleza del Carmelo, donde el profeta Elías defendió la pureza de la fe de Israel en el Dios vivo. En el siglo XII algunos eremitas se retiraron a aquel monte, constituyendo más tarde una Orden dedicada a la vida contemplativa bajo el patrocinio de la Virgen María. Algunos que por vocación matrimonial se han unido a “una Carmen”, por nombre o por educación escolar, incluyen en las letanías lauretanas: “Regina decor Carmelo, ora pro nobis”. Los primeros monjes en el Valle del Wadi-es-Siah del Monte Carmelo convivían bajo una primera regla aprobada en 1226 por el papa Honorio III. El papa Inocencio IV aprobó el cambio de vida para asimilarse a otras congregaciones religiosas, como los franciscanos y dominicos. En 1251, la Bienaventurada Virgen María se apareció a san Simón Stock, general de los carmelitas, con el escapulario de la Orden en sus manos y pronunció la promesa para quien muera con él. Aprobado por el papa Eugenio IV cambió la regla en los años 1434 y 1435; en 1598, la orden se dividió en “Calzados” y “Descalzos”. La reforma contó con miembros santos como san Juan de la Cruz, en los hombres, y santa Teresa de Jesús, en las mujeres. Las letanías lauretanas (de Loreto) fueron aprobadas originalmente por el papa 1587 y han tenido adiciones: Auxilio de los cristianos (incluida por el papa Pío V, la aprobó Sixto V en 1587), Madre Inmaculada (Clemente XII, en 1767, para los dominios hispánicos), Reina concebida sin pecado original (Pío IX, 1854), Reina del Santo Rosario (León XII, 1903), Madre del Buen Consejo (León XIII, 1903), Reina de la Paz (Benedicto XV, 1917), Reina asunta al cielo (Pío XII, 1951), Madre de la Iglesia (Pablo VI, 1965), Madre de la Misericordia (Juan Pablo II, reubicada por el papa Francisco), Reina de la familia (Juan Pablo II 1995), Madre de la Misericordia, Madre de la esperanza y Consuelo de los Migrantes (Francisco 2020).

- “Al ver Jesús a las multitudes, subió al monte, se sentó y se le acercaron los discípulos; y abriendo su boca les enseñaba diciendo: - Bienaventurados los pobres de espíritu, porque suyo es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los que lloran porque serán consolados. Bienaventurados los mansos porque heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque quedarán saciados. Bienaventurados los misericordioso porque alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón porque verán a Dios. Bienaventurados los pacíficos porque serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la Justicia porque suyo es el Reino de los Cielos. Bienaventurados cuando os injurien, os persigan y, mintiendo, digan contra vosotros todo tipo de maldad por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas de antes de vosotros” (Mt 5,1-12)

- “Tal era, amadísimos, la clase de nacimiento que convenía a Cristo, fuerza y sabiduría de Dios; con él se mostró igual a nosotros por su humanidad, superior a nosotros por su divinidad. Si no hubiera sido Dios verdadero, no hubiera podido remediar nuestra situación; si no hubiera sido hombre verdadero, no hubiera podido dar ejemplo” (san León Magno, sermón I en la Natividad)

- Poesía. “¿Quién eres tú, mujer que, aunque rendida / al parecer, al parecer postrada, / no estás sino en los cielos ensalzada, / no estás sino en la tierra preferida? / Pero, ¿qué mucho, si de sol vestida, / qué mucho, si de estrellas coronada, / vienes de tantas luces ilustrada, / vienes de tantos rayos guarnecida? / Cielo y tierra parece que, a primores, / se compitieron con igual desvelo, / mezcladas sus estrellas y sus flores; / para que en ti tuviesen tierra y cielo, / con no sé qué lejanos resplandores / de flor del Sol plantada en el Carmelo” (himno, Laudes, 16 de julio, Nª Sª del Carmen)

LA HOJA SEMANAL
(del 13 al 18 de julio de 2026)

Lunes (13)

San Enrique, emperador (15ª TO)
Palabras: “El que no coge su cruz y me sigue no es digno de mi… (Mt 10,38)
Reflexión: … El que encuentre su vida la perderá y el que pierda la vida por mí la encontrará”
Propósito, durante el día: Padre, lo que Tú quieras, como quieras, cuando quieras

Martes (14)

San Camilo de Lelis, presbítero (15ª TO)
Palabras; “En aquel tiempo se puso Jesús a recriminar a las ciudades donde … (Mt 11,20)
Reflexión: … había hecho casi todos sus milagros porque no se habían convertido”
Propósito, durante el día: Aleja, Padre, de mí lo que se separe de tí

Miércoles (15)

San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia (15ª TO)
Palabras: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y tierra porque has escondido… (Mt 11,25)
Reflexión: … estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla”
Propósito, durante el día: Padre, que te busque, que te encuentre, que te trate, que no separe de Ti

Jueves (16)

Nª Sª del Carmen (15ª TO) (fiesta familiar en el blog)
Palabras: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré… (Mt 11,28)
Reflexión: … Cargad con mi yugo y aprended de mí que soy manso y humilde de corazón”
Propósito, durante el día: Todo lo mío es tuyo. Tú me lo diste a Tí lo torno

Viernes (17)

San Jacinto, mártir (15ª TO) (día de abstinencia)
Palabras: “Si comprenderíais lo que significa “quiero misericordia y no sacrificios” (Mt 12,7)
Reflexión: … no condenaríais a los que no tienen culpa”
Propósito, durante el día: Señor, gracias. Perdóname. Ayúdame más

Sábado (18)

San Emiliano, mártir (15ª TO)
Palabras: “Los fariseos planearon el modo de acabar con Jesús… (Mt 12,14)
Reflexión: .. Pero Jesús se enteró, se machó de allí y muchos le siguieron”
Propósito, durante el día: Madre, mientras mi vida alentaré todo mi amor para ti

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 12, domingo (15º TO, ciclo A) nos recuerdan que somos hijos de Dios y que debemos hacer su voluntad: “Así será mi palabra, que sale de mi boca, no volverá vacía, sino que hará mi voluntad y cumplirá mi encargo” (Is 55); “Los sufrimientos de ahora no pesan lo que la gloria que un día se nos descubrirá (Rm 8); “Salió el sembrador a sembrar… Otro poco cayó entre zarzas que crecieron y lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y dio grano” (Mt 13).

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “Hermanos y hermanas, ¿cómo puede ser “ligero” y “suave” el peso de la cruz (cf. v. 30)? Por una única razón: porque el Señor lo lleva primero y junto con todos nosotros, sin dejarnos nunca solos ante lo que nos abate. Como auténtico maestro, Jesús se hace cargo de la humanidad herida por el mal, para cuidar de ella. La sabiduría que Él nos dona es, pues, un anuncio de salvación, y su yugo nos levanta en cada caída. Al seguir a Cristo, nuestro camino no es, por tanto, una ascética que mortifica: es una escuela de libertad, que se toma en serio el drama de la historia y siempre ilumina su sentido, sobre todo en los momentos más oscuros. De hecho, sólo en la cruz de Jesús se redime el mal: sólo en su pasión nuestro cansancio mortal encuentra consuelo y redención.” (Angelus. 5 de julio de 2026)

(por los días de descanso del Papa no hay las audiencias generales hasta el 5 de agosto)

- CAPÍTULO TERCERO. TÉCNICA Y DOMINIO. LA GRANDEZA DE LA PERSONA HUMANA ANTE LAS PROMESAS DE LA IA. 90. Después de haber recordado los principios que iluminan la Doctrina social, deseo dirigir la mirada hacia algunos desafíos que afectan a nuestro modo de vivir este tiempo. La imagen bíblica que acompaña estas páginas es la de una construcción: por un lado, la torre de Babel, donde la obra común está guiada por un proyecto de dominio que termina por deshumanizar (cf. Gn 11,1-9); por otro lado, las ruinas de Jerusalén, que con Nehemías se reconstruyen pieza por pieza, como una labor de responsabilidad compartida (cf. Ne 2-6). Estamos llamados a interrogarnos sobre el gran proyecto de nuestra época: ¿qué estamos construyendo? Mientras el desarrollo tecnológico cambia rápidamente lenguajes, relaciones, instituciones y formas de poder, nosotros, los creyentes, debemos y podemos elegir en qué proyecto trabajar y con qué estilo, para custodiar y valorar la magnífica humanidad que nos ha sido brindada como don. No se trata de una decisión sobre nuestro futuro, sino sobre nuestro presente, porque la IA y las demás tecnologías emergentes ya son parte de nuestra vida cotidiana.

El paradigma tecnocrático y el poder digital. 96. Frente a esta concentración de poder en el mundo digital, los grandes principios de la Doctrina social se convierten en criterios para juzgar y discernir el nuevo escenario: la dignidad inalienable de la persona, el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad, la solidaridad y la justicia social. Estos principios exigen verificar si el poder de las infraestructuras digitales y de los algoritmos favorece realmente la participación y la responsabilidad, protege a los más vulnerables, asegura un acceso equitativo a las oportunidades y se ordena al bien de todos. Con estas premisas podemos entonces considerar más de cerca qué es la inteligencia artificial, qué posibilidades abre y qué riesgos comporta.

La inteligencia artificial… 99. No es posible dar una definición única y completa de la IA. Lo que podemos decir es que hay que evitar el equívoco de equiparar esta “inteligencia” a la humana. Estos sistemas imitan ciertas funciones de la inteligencia humana. Al hacerlo, a menudo la superan en velocidad y amplitud de cálculo, ofreciendo beneficios concretos en numerosos campos. Y, sin embargo, esta potencia sigue ligada exclusivamente al tratamiento de datos: las denominadas inteligencias artificiales no viven una experiencia, no poseen un cuerpo, no pasan por la alegría y el dolor, no maduran en las relaciones ni conocen desde dentro lo que significan el amor, el trabajo, la amistad y la responsabilidad. Tampoco tienen una conciencia moral: no juzgan el bien y el mal, no captan el sentido último de las situaciones ni asumen el peso de las consecuencias. Pueden imitar lenguajes, comportamientos, valoraciones; pueden simular empatía o comprensión, pero no conocen lo que producen, porque no residen en el horizonte afectivo, relacional y espiritual en el que el ser humano se vuelve sabio. Incluso cuando dichos instrumentos se presentan como capaces de “aprender”, lo hacen de modo diferente al de la persona humana. No es la experiencia de quien se deja modelar por la vida y crece en el tiempo por medio de decisiones, errores, perdón y fidelidad; es más bien una adaptación estadística a partir de datos y retroalimentaciones, que puede ser muy eficaz, pero no implica un crecimiento interior.

(12.07.26)

Noticia fiscal. El RD 561/2026, de 8 de julio (BOE del 9) modifica la organización del TEAC y añade una Vocalia para conocer de los recursos contractuales.

LO TRIBUTARIO (n.º 1185)

ITPyJD: 15) Aplicación del tributo

Ciertamente el estudio de un tributo exige conocer las respuestas a las preguntas qué y por qué. Pero para aplicar el tributo es necesario conocer lo que dice la ley sobre cuando, cuanto y como. A eso se dedican los preceptos que regulan el devengo y la gestión. Las obligaciones completan el marco.

Sobre el cuando, en la ley del ITPyAJD (art.49) se establece que el impuesto se devengará: a) en las transmisiones patrimoniales, el día en que se realice el acto o contrato gravado (recuérdese que gravado es lo sujeto y no exento, porque lo sujeto puede estar exento y entonces no estaría gravado; y b) en las operaciones societarias y actos jurídicos documentados, el día en que se formalice el acto sujeto a gravamen. Y añade el precepto que toda adquisición de bienes cuya efectividad se halle suspendida por la concurrencia de una condición, un término, un fideicomiso o cualquier otra limitación, se entenderá siempre realizada en el día en que dichas limitaciones desaparezcan. Esta regulación legal tiene un desarrollo reglamentario (art. 92 y 93 RITPyAJD). También sobre el cuando se establece (art. 50 LITPyAJD) que la prescripción, salvo lo dispuesto a continuación, se regulará por lo previsto en los arts. 64 y sgts. LGT. A los efectos de prescripción, en los documentos que deban presentarse a liquidación se presumirá que la fecha de los privados es la de su presentación a menos que con anterioridad concurra cualquiera de las circunstancias previstas en el art. 1227 Cc (ficción legal), en cuyo caso se computará la fecha de la incorporación, inscripción, fallecimiento o entrega, respectivamente. En los contratos no reflejados documentalmente, se presumirá a iguales efectos que su fecha es la del día en que los interesados den cumplimiento a lo prevenido en el art. 51 LITPyAJD (art. 94 RITPyAJD). La fecha del documento privado que prevalezca a efectos de prescripción determinará el régimen jurídico aplicable a la liquidación que proceda por el acto o contrato incorporado al mismo, En el supuesto de escrituras autorizadas por funcionario extranjero, el plazo de prescripción se computará desde la fecha de su presentación ante cualquier Administración española, salvo que un Tratado, Convenio o Acuerdo internacional, suscrito pos España, fije otra fecha para el inicio de dicho plazo. En el como, la regulación de las obligaciones formales (art. 51 LITPyAJD; arts. 96, 98, 99, 101, 102, 102 bis, 107, 107 bis, 108 a 115 RITPyAJD: presentación y plazos de documentos, autoliquidación, declaraciones-liquidaciones; ingresos, acreditaciones, actuaciones posteriores, carácter y notificación de las liquidaciones, pago, aplazamiento, fraccionamiento) establece que los sujetos pasivos vienen obligados a presentar los documentos comprensivos de los hechos imponibles del impuesto y, caso de no existir aquéllos, una declaración, en los plazos en la forma que reglamentariamente se fijen. La calificación y sanción de las infracciones de este impuesto se efectuará con arreglo a la LGT.

La competencia para la gestión y liquidación del impuesto corresponde (art, 56 LITPyAJD; arts. 97, 103, 106 RITPyAJD) a las Delegaciones y Administraciones de la AEAT y, en su caso, a las oficinas con análogas funciones de la CCAA que tengan cedida la gestión del tributo que son las que podrán regular aspectos sobre la gestión y liquidación (Ley 21/2001), y, en su defecto, se aplica lo dispuesto en la ley del impuesto. La competencia para la aplicación del impuesto y el ejercicio de la potestad sancionadora corresponde a la CA a la que se atribuya el rendimiento según los puntos de conexión. En las transmisiones de inmuebles los contribuyentes no residentes en España tendrán su domicilio fiscal a efectos de cumplir las obligaciones por este impuesto, en el domicilio de su representante que deben designar según la Ley 41/1998, LIP. Cuando se declare o reconozca judicial o administrativamente por resolución firme haber tenido lugar la nulidad, rescisión o resolución de un acto o contrato el contribuyente tendrá derecho a la devolución, siempre que no se hubiera producido efectos lucrativos y que reclame la devolución en plazo, según lo dispuesto en el art. 57 LITPyAJD y en el art. 95 RITPyAJD. La LITPyAJD (arts. 57 y 58) regula la bonificación de la cuota en Ceuta y Melilla y la aprobación de deducciones y bonificaciones por las CCA, que serán compatibles con las de la normativa estatal.

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Ceses en la Agencia: filtraciones, cesiones funcionales y territoriales, politización … Y la pregunta: ¿por qué no es la primera en descubrir? ¿por qué no es inmediata su intervención de lo descubierto?

El Tiempo Ordinario, en verano, es un tiempo caluroso y, como el calor de la manta en invierno nos envuelve, el calor del mes de julio envuelve también las venas y las neuronas y parece distinto nuestro cuerpo, nuestro vivir, nuestro hacer y el no hacer. Pero el alma está viva y permanece. Reflexión sobre textos con sol y calor, agua y arena. Tiempo de amar más a Dios, y por Dios.

- Un salmo. “Dichoso el que es perdonado de la culpa y le ha sido cubierto su pecado. Dichoso el hombre a quien el Señor no le imputa delito y en cuyo espíritu no hay dolo. Mientras callaba se consumían mis huesos, de estar siempre gimiendo; pues día y noche tu mano pesaba sobre mí, mi vigor se agotaba como en el ardor del verano. Te declaré mi pecado, no te oculté mi delito. Dije: Confesaré mi culpa al Señor. Y Tú perdonaste mi culpa y mi pecado. Por eso, que todo fiel te suplique en tiempo de necesidad, cuando inunden aguas caudalosas a él no le alcanzarán. Tú eres mi refugio, me salvas de la angustia, me rodeas del gozo de la salvación” (salmo 32, 1-7)

- Jesús. “Estaba allí el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado en el pozo. Era más o menos la hora sexta. Vino una mujer de Samaría a sacar agua. Jesús le dijo: -Dame de beber - sus discípulos se habían marchado a la ciudad a comprar alimentos. Entones le dijo la mujer samaritana: -¿Cómo tú siendo judío, me pides de beber a mi, que yo una mujer samaritana? -porque los judíos no se tratan con los samaritanos. Jesús le respondió: -Si conocieras el don de Dios y quien es el que te dice: Dame de beber, tú le habrías pedido a él y él te habría dado agua viva. La mujer dijo: -Señor, no tienes nada con qué sacar agua y el pozo es hondo, ¿de dónde vas a sacar el agua viva? ¿O es que eres tú mayor que nuestro padre Jacob que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados. Todo el que bebe de este agua tendrá sed de nuevo -respondió Jesús- pero el que beba del agua que yo le dé no tendrá sed nunca más, sino que el agua que yo le daré se hará en él fuente de agua que salta hasta la vida eterna. -Señor, dame de esa agua para que no tenga sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla -le dijo la mujer. Él contestó: -Anda llama a tu marido y vuelve aquí. -No tengo marido -le respondió la mujer. Jesús le contestó: - Bien has dicho: No tengo marido, porque has tenido cinco y el que tienes ahora no es tu marido; en esto has dicho la verdad. -Señor, veo que eres un profeta” (Jn 4,6-19)

- Los Padres. “Os conjuramos, pues, hermanos por las entrañas de caridad. Con cuya leche nos nutrimos, con cuyo pan nos fortalecemos, os conjuramos por Cristo, nuestro Señor, por su mansedumbre, a que usemos con ellos de una gran caridad, de una abundante misericordia, rogando a Dios por ellos, para que les dé finalmente un recto sentir, para que reflexionen y se den cuenta de que no tienen en absoluto nada que decir contra la verdad; lo único que les queda es la enfermedad de su animosidad, enfermedad tanto más débil cuanto más fuerte se cree. Oremos por los débiles, por los que juzgan según la carne, por los que obran de un modo puramente humano, que son, sin embargo, hermanos nuestros, pues celebran los mismos sacramentos que nosotros, aunque no con nosotros, que responden un mismo Amén que nosotros, aunque no con nosotros; prodigad ante Dios por ellos lo más entrañable de vuestra caridad” (san Agustín, comentario al salmo 32; Los de fuera)

- Poesía. “Otra vez -te conozco- me has llamado. / Y no es la hora, no; pero me avisas. / De nuevo traen tus celestiales brisas / claros mensajes al acantilado / del corazón, que, sordo a tu cuidado, / fortalezas de tierra eleva, en prisas / de la sangre se mueve, en indecisas / torres, arenas, se recrea, alzado. / Y tú llamas y llamas, y me hieres, / y te pregunto aún Señor, qué quieres, / qué alto vienes a dar a mi jornada. / Perdóname, si no te tengo dentro, / si no sé amar nuestro mortal encuentro, / si no estoy preparado a tu llegada.” (Himno de la Hora intermedia, en sábado I)

“¿Saber que me quieres tanto, Dios mío, y...¿no me he vuelto loco?” (“Camino” 425)

LA HOJA SEMANAL
(del 6 al 11 de julio de 2026)

Lunes (6)

Santa María Goretti, virgen y mártir (14ª TO)
Palabras: “Se acercó por detrás y le tocó el borde del manto… (Mt 9,20)
Reflexión: …Jesús se volvió y, al verla, dijo: -¡Ánimo . Hija! Tu fe te ha curado”
Propósito, durante el día: Dios mío, Padre, en Ti confío

Martes (7)

San Fermín, obispo y mártir (14ª TO)
Palabras:”La mies es mucha, pero los trabajadores son pocos… (Mt 9,37)
Reflexión: … rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies”
Propósito, durante el día: Señor, Jesús, haznos apóstoles con nuestro trabajo callado

Miércoles (8)

Santos Aquila y Priscila, cristianos (14ª TO)
Palabras: “Id a las ovejas descarriadas…” (Mt 10,6)
Reflexión: ...Id y proclamad que el reino de los cielos está cerca”
Propósito, durante el día: Espíritu Santo, Dios, ayúdanos a hacer la voluntad del Padre

Jueves (9)

Santa Paulina del Corazón de Jesús, virgen (Nª Sª de la Paz) (14ª TO)
Palabras: “Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis…” (Mt 10,8)
Reflexión: … bien merece el obrero su salario”
Propósito, durante el día: Jesús, que estás en el Sagrario, que estés conmigo; que esté contigo

Viernes (10)

Santas Rufina y Segunda, mártires (14ª TO) (día de abstinencia)
Palabras: “No os preocupéis por lo que vais a decir o cómo lo diréis… (Mt 10,19)
Reflexión: … el Espíritu de vuestro Padre hablará por vosotros”
Propósito, durante el día: Buen Jesús, te ofrezco las contrariedades, los desaprecios

Sábado (11)

San Benito, abad, Patrono de Europa (14ª TO)
Palabras: No tengáis miedo… Si uno sepone de mi parte ante los hombres... (Mt 10,32)
Reflexión: … yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo”
Propósito, durante el día: Madre, de tu mano, cada día, todo el día, todos los días

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 5, domingo (14º del TO, ciclo A) llevan al alma ecos de la Pascua: “Mira a tu rey que viene a ti justo y victorioso, modesto y cabalgando en un asno, en un pollino de borrica” (Za 9): “El que resucitó de entre los los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por el mismo espíritu que habita en vosotros” (Rm 8); “Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviará… Mi yugo es llevadero y mi carga ligera” (Mt 11)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “… el amor es también pérdida. Nos cuesta comprenderlo, especialmente en un mundo en el que perder parece ser una debilidad y se vive obsesionado por tener y poseer. Sin embargo, el amor da fruto sólo en la entrega: cuando estamos dispuestos a perder un poco de nuestro yo para hacer espacio al otro, a perder un poco de tiempo para escuchar a un amigo, a perder un poco de comodidad para compartir una situación de dificultad. Quien retiene la vida sólo para sí mismo -dice el Evangelio- en realidad la pierde (cf. v. 39), porque esta no se abre a la alegría del amor y se vuelve estéril. Por eso Jesús nos invita a abrazar la Cruz: Él se ofreció, se perdió a sí mismo y, precisamente así, nosotros hemos podido recibir su vida en abundancia. Del mismo modo, si vivimos en la lógica del don, también nosotros seremos capaces de engendrar vida nueva en nuestras relaciones. (Angelus, domingo 28 de junio de 2026)

- “Queridos amigos, quizá Pedro y Pablo no podrían haber sido más distintos el uno del otro. Distintos por procedencia, por formación, por carácter; no sólo antes, sino también después de haber sido llamados, y su único Señor no los uniformó. El Evangelio es comprendido y anunciado por cada uno de ellos con un acento específico; y el Espíritu Santo, inspirando a los autores bíblicos, quiso que no se ocultaran sus divergencias, que de hecho se nos narran como una buena noticia. En el colegio de los Apóstoles, Pedro y Pablo no fueron, sin embargo, adversarios. Al contrario, llegaron a ser casi el símbolo de muchas otras diversidades que el único Espíritu compone en unidad. Así, los patronos de la Iglesia de Roma vivieron el trabajo intenso de la comunión, la conocieron, la sirvieron y la anunciaron como sacramento de la vida divina. Su testimonio contribuyó de manera determinante a que la presencia cristiana en la historia esté orientada no al dominio, sino al servicio, a la unidad y a la reconciliación.” (Angelus, san Pedro y san Pablo, 29 de junio de 2026)

- “Los sentimientos propios de una audiencia general. Os diremos los nuestros, y con esto bastará por hoy. ¿Nuestros sentimientos? No es fácil expresarlos. Nacen de la conciencia de nuestra misión, de nuestra responsabilidad. ¿Podríamos quedar indiferentes ante vuestra presencia, ante vuestra visita? Ciertamente que no. Sentimos dentro de Nos, como levadura y como tormento, el eco de las palabras del Apóstol Pablo “Debitor sum”, estoy en deuda con todos (Rom 1, 14). La universalidad de nuestro mandato apostólico no nos deja en paz. Creemos tener un poquito de comprensión y alguna experiencia, aunque mínima, pero exultante, de las magníficas palabras de Cristo, por las cuales comprendemos la amplitud oceánica de su corazón: “Misereor super turbam”, me da compasión la multitud (Mc 8, 2). Cristo tuvo cariño para todos. “Venite ad me omnes”, venid a Mí todos (Mt 11, 28). Y Nos, que tenemos la sublime y tremenda misión de representarlo, ¿no recibiremos gustoso a todos cuantos vienen a Nos? ¡Recibid, por tanto, nuestra bienvenida, hijos e hijas carísimos! Nos traéis un gran consuelo por el solo hecho de venir a visitarnos. Os estamos inmensamente agradecidos por ello. Vuestra afluencia conforta nuestra pequeñez, sostiene nuestra esperanza. Creemos, en cierta forma, cumplida aquí la promesa hecha a Abraham: “Multiplicaré tu descendencia como la arena del mar” (Gen 22, 17). Por ello, estad seguros, al entrar aquí dentro encontraréis brazos extendidos, corazón abierto y amor para todos. Con este amor os damos nuestra bendición apostólica.” (Audiencia general, 1 de julio de 2026)

- “El principio de la justicia social 77. Para la comunidad cristiana, la justicia social es una forma concreta de seguimiento de Jesús y de fidelidad a su Evangelio. En el Nuevo Testamento, Jesús anuncia una “Buena Noticia a los pobres” (Lc 4,18) y se identifica con los pequeños, los enfermos, los presos y los extranjeros (cf. Mt 25,31-46). Así nos enseña que la justicia nace y se realiza en la fraternidad, porque el modo en el que nos acercamos a los últimos y nos relacionamos con ellos se convierte, en concreto, en la medida de nuestra relación con Dios y con los hermanos. La justicia, sin embargo, no se refiere solamente al comportamiento de los individuos, sino también al modo en el que son concebidas y organizadas las estructuras de la convivencia. A este respecto, el Concilio Vaticano II recuerda que toda institución está llamada a servir a la persona humana y a su dignidad. La justicia social se reconoce, entonces, por la capacidad de un orden social, económico y político que permita a todos -y en particular a los más frágiles- vivir de manera realmente humana, sin que ninguno se quede atrás...

… El desarrollo humano integral. 85. Así comprendido, el desarrollo humano integral es el horizonte en el cual se han de leer las transformaciones de nuestro tiempo, incluyendo las de la revolución digital. Las innovaciones tecnológicas —incluida la inteligencia artificial— no son neutrales; pueden aumentar la participación y la justicia, o ampliar las desigualdades, el control y la exclusión. Por eso, han de ser examinadas con una pregunta decisiva: ¿contribuyen realmente a hacer crecer a las personas y a los pueblos en humanidad y fraternidad, en el respeto a la Casa común y a las generaciones futuras? Es aquí donde los principios de la Doctrina social se vuelven criterios concretos de discernimiento en los ámbitos que afrontaremos en los próximos capítulos...

… Un examen para la Iglesia. 89. Vivir la justicia en la Iglesia significa sanear las relaciones y las estructuras eclesiales de aquellas distorsiones que generan desigualdades, falta de claridad y atropellos. Al respecto, la escucha de las víctimas de abusos espirituales, económicos, institucionales, sexuales, de poder y de conciencia es parte integrante de un camino de justicia, que comprende el reconocimiento del daño, la reparación justa y la prevención. Todo poder está al servicio de la comunión y la misión. Toda autoridad está al servicio del Pueblo de Dios. Esta diaconía se manifiesta no sólo en la fe celebrada y vivida en los sacramentos, y en la adopción de un estilo sinodal, sino también en el hecho de compartir concretamente los bienes. Siguiendo el ejemplo de la Iglesia primitiva, los recursos eclesiales están llamados a ser realmente comunes, para que entre nosotros no haya necesitados (cf. Hch 4,34) y para que su administración sostenga la misión de anunciar el Evangelio a los más pobres. Han de promoverse formas regulares de evaluación del ejercicio de las responsabilidades ministeriales, que no sean un juicio sobre las personas, sino instrumentos de formación y de corrección orientados a la misión. Estos principios de la Doctrina social se encarnan en la vida eclesial en la medida en que estemos abiertos a la acción del Espíritu Santo. De ese modo, la Iglesia es capaz de ofrecer a la sociedad un signo creíble: porque buscar juntos el bien de todos, en la corresponsabilidad y en la fraternidad, no es una utopía, sino una posibilidad real…. (Enc. Magnific humanitas)

(5.07.26)

Noticias fiscales. Se publica (BOE del 4 de julio) la corrección de errores de la Orden HAC/623/2026, de 12 de junio, por la que se aprobaban los modelos 210, 211, 213, 216 y 296 del IRNR 

 LO TRIBUTARIO (n.º 1184)

ITPyAJD: 14) La comprobación de valores (2)

Se debe recordar que el precepto básico de la ley del impuesto (art. 46) se contradice a sí mismo al excluir de su aplicación -de la comprobación de valores- la valoración de los bienes inmuebles “salvo que en el caso de inmuebles, la base imponible sea el valor de referencia” o una magnitud superior según lo regulado en el art. 10 LITPyAJD. Así, no se puede comprobar, pero sí impugnar el valor de más deficiente estimación (si se compara con el idóneo valor por perito con titulación adecuada, visión directa y con motivación suficiente) y de menor fundamento normativo (en vez de la ley para fijar la base imponible -art. 8 LGT- se declara por resolución del DG del Catastro).

Establece el art. 46 LITPyAJD (art. 91 RITPyAJD) que, cuando se puede comprobar los valores, si de la comprobación resultan valores superiores a los declarados por los interesados, éstos los pueden impugnar en los plazos de reclamación de las liquidaciones que deban tener en cuenta los nuevos valores. Cuando éstos puedan tener repercusiones tributarias para los transmitentes se notificarán a éstos por separado para que puedan impugnarlos en reposición o en vía económico-administrativa o solicitar su corrección mediante tasación pericial contradictoria; si la reclamación o la corrección fuesen estimadas en todo o en parte, la resolución beneficiará también a los sujetos pasivos del ITPyAJD. Cuando el valor declarado por los interesados fuese superior al resultante de la comprobación, aquél tendrá la consideración de base imponible. Si el valor resultante de la comprobación o el valor declarado resultare inferior al precio o contraprestación pactada se tomará ésta última como base imponible. Si el valor obtenido de la comprobación fuese superior al que resultare de la aplicación de la correspondiente regla del Impuesto sobre el Patrimonio, surtirá efectos en relación con las liquidaciones a practicar a cargo del adquirente por dicho impuesto por la anualidad corriente y las siguientes. Se considerará que el valor fijado en las resoluciones del juez de concurso para los bienes y derechos transmitidos corresponde a su valor, sin que proceda comprobación de valores, en las transmisiones de bienes y derechos que se produzcan en un procedimiento concursal, incluyendo las cesiones de créditos previstas en el convenio aprobado judicialmente y las enajenaciones de activos llevadas a acabo en la fase de liquidación.

La LGT (art. 57.2) establece que la tasación pericial contradictoria podrá utilizarse para confirmar o corregir en cada caso las valoraciones resultantes de la aplicación de los medios del art. 57.1 LGT. Pero la ley del ITPyAJD establece que, en corrección del resultado obtenido en la comprobación de valores, los interesado podrán promover la práctica de la tasación pericial contradictoria (arts 47 y 48 LITPyAJD y arts. 120 y 121 RITPyAJD) mediante solicitud presentada dentro del plazo de la primera reclamación que proceda contra la liquidación efectuada sobre la base de los valores comprobados administrativamente. Si la tasación pericial fuese promovida por los transmitentes como consecuencia de lo dispuesto en el art 46.2 LITPyAJD, el escrito de solicitud deberá presentarse dentro de los 15 días siguientes a la notificación separada de los valores resultantes de la comprobación, La presentación de la solicitud de la TPC en caso de notificación conjunta de los valores y de las liquidaciones que los hayan tenido en cuenta determinará la suspensión del ingreso de las liquidaciones practicadas y de los plazos de reclamación contra las mismas. Reseña: “La TPC es un procedimiento, art. 134.3 LGT, que tiene iniciación y terminación y está sometido al plazo de seis meses, art. 104 LGT; no es un medio de impugnación, pero incumplir el plazo no es aceptar el valor del perito del contribuyente porque lo que se pide con la TPC es la emisión de un dictamen y no que prevalezca el valor del administrado; es un medio de prueba: para desvirtuar, TS s. 9.03.17; para corregir, TS s. 16.04.17; para discutir, TS s. 13.10.16; para contraponer, TS s. 23.05.18; para combatir, TS s. 22.05.18; caducidad (TS 17-1-19)”. Y: “La TPC no es un procedimiento de impugnación, sino un medio de impugnación peculiar y tampoco es parte del procedimiento de inspección, TS s. 17.01.19; que dure más de 6 meses no determina que prospere el valor del perito del administrado ni tampoco que dejen de devengarse intereses de demora (AN 10-7-19)”

DE LO HUMANO A LO DIVINO

El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y se levantarán los hijos contra los padres para hacerles morir. Todos os odiarán, pero quien persevere hasta el fin se salvará (Mt 10,21)

Tiempo Ordinario. Se acaba el primer semestre del año. Tiempo de repaso y examen, de momentos inolvidables, de oportunidades aprovechadas o perdidas, para ser mejor, para comprender que es la mejor forma de amar a todos, para ayudar escuchando, colaborando, callando, sonriendo. Pasajes escogidos para leer y reflexionar con calma; para notar detalles como el los muchos signos de admiración -todos gritaba para poder oírse en aquella tormenta del lago-, el modo de expresarse del apóstol, precisamente en el repaso de su vida; o el entusiasmo de la voz adivinada de la santa viviendo ya aquí el cielo. Cada uno debe oír el “Tolle lege” insistente que oyó san Agustín. Ánimo.

Salmo. “El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en misericordia. No dura siempre su querella, ni guarda rencor perpetuamente. No nos trata según nuestros pecados, ni nos paga según nuestras culpas… Como se apiada un padre de sus hijos, así el Señor tiene piedad de los que le temen. Pues Él conoce de qué estamos hechos, recuerda que somos polvo. ¡El hombre! Como el heno son sus días,: florece como flor silvestre; sobre él pasa el viento y no subsiste, ni se reconoce mas su sitio. Pero la misericordia del Señor dura desde siempre y para siempre con los que le temen; y su justicia, con los hijos de los hijos, con los que guardan su alianza y recuerdan sus mandatos y los cumplen. (salmo 102, 8-10 y 13-18)

- Jesús. En aquel tiempo, subió Jesús a la barca y sus discípulos lo siguieron. De pronto, se levantó un temporal tan fuerte que la barca desaparecía entre las olas; él dormía. Se acercaron los discípulos y lo despertaron, gritándole: - Señor, sálvanos, que nos hundimos! Él les dijo - ¡Cobardes! ¡Qué poca fe! Se puso en pie, increpó a los vientos y al lago, y vino una gran calma. Ellos se preguntaban admirados: -¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y el agua le obedecen” (Mt 8,23.27)

- Apóstoles, “Yo estoy a punto de ser sacrificado y el momento de mi partida es inminente. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida con la que el Señor, juez justo, me premiará en aquel dia; y no sólo a mi, sino a todos los que tienen amor a su venida. El Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, de modo que lo oyeran todos los gentiles. Ël me libró de la boca del león. El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo. A él la gloria por los siglos de los siglos” (“Tm 4 6-8 y 117-18)

- Los Padres. “El gran bien que hay en el reino del cielo -con otros muchos- es ya no tener cuenta con cosas de la tierra: un sosiego y gloria en sí mismos, un alegrarse todos, una paz perpetua, una satisfacción grande en sí mismos que les viene de ver que todos santifican y alaban al Señor y bendicen su nombre, y no le ofende nadie, todos le aman, y la misma alma no entiende en otra cosa sino en amarle, ni puede dejarle de amar, porque le conoce. Y así le amaríamos acá: aunque no en esta perfección y en un ser, mas muy de otra manera le amaríamos si le conociésemos” (santa Teresa de Jesús, “Camino de Perfección”, 51)

- Poesía, “Pedro, roca; Pablo, espada. / Pedro, la red en las manos; / Pablo, tajante palabra. / Pedro, llaves; Pablo, andanzas. / Y un trotar por los caminos / con cansancio en las pisadas. / Cristo tras los dos andaba: / a uno lo tumbó en Damasco, / al otro lo hirió con lágrimas. / Roma se vistió de gracia: / crucificada la roca, / y la espada muerta a espada” (Himno en el Oficio de Lectura del día)

Consejos. “Insisto: en la sencillez de tu labor ordinaria, en los detalles monótonos de cada día, has de descubrir el secreto -para tantos escondido- de la grandeza y de la novedad: el Amor” (“Surco” 489). “El heroísmo del trabajo está en “acabar” cada tarea (“Surco”, 488)

LA HOJA SEMANAL
(del 29 y 30 de junio al 4 de julio de 2026)

Lunes (29)

San Pedro y san Pablo, apóstoles
Palabras: “Y vosotros ¿quién decís que soy yo? Simón Pedro tomó la palabra… (Mt 16,15)
Reflexión: ...y dijo: -Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”
Propósito, durante el día: Toma, Señor, mi libertad, mi memoria, mi entendimiento

Martes (30)

Santos Protomártires de la santa Iglesia romana (13ª TO)
Palabras: “¡Señor, sálvanos que nos hundimos! Él les dijo: -¡Cobardes!… (Mt 8,25)
Reflexión: ...¡Qué poca fe! Se puso en pie, increpó a los vientos y vino una gran calma”
Propósito, durante el día: Señor, toma toda mi voluntad

Miércoles (1)

Santos Justino Orona y Atilano Cruz, presbíteros y mártires (13ª TO)
Palabras; “Entonces el pueblo entero salió a donde estaba Jesús y, al verlo… (Mt 8,34)
Reflexión: … le rogaron que se marchara de su país”
Propósito, durante el día: Señor, toma todo mi haber y poseer. Tú me lo diste a Ti, Señor, lo torno

Jueves (2)

Santos misioneros populares de Europa (13ª TO)
Palabras: “Ponte en pie, coge tu camilla y vete a tu casa ...” (Mt 9,6)
Reflexión: … Se puso en pie y se fue a su casa. La gente quedó sobrecogida y alababa a Dios
Propósito, durante el día: Señor, todo es tuyo. Dispón de mí según tu voluntad

Viernes (3)

Santo Tomás, apóstol (día de abstinencia)
Palabras: Contestó Tomás: - ¡Señor mío y Dios mío! (Jn 20,28)
Reflexión: Jesús le dijo: ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto
Propósito, durante el día: Señor, dame tu amor y tu gracia que esto me basta

Sábado (4)

Santa Isabel de Portugal, reina (13ª TO)
Palabras: ¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda mientras el novio… (Mt 9,15)
Reflexión: … está con ellos? Llegará un día en que se llevarán al novio y entonces ayunarán”
Propósito, durante el día: María, Madre mía, ampárame y guíame a la patria celestial

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 28 de junio, domingo (13º TO, ciclo A; san Ireneo, obispo y doctor de la Iglesia), animan el alma en el caminar hacia e cielo: “Ella dijo a su marido; - Me costa que ese hombre de Dios es un santo…” (2 R,4); “Lo mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús” (Rm 6); “El que no coge su cruz y me sigue no es digno de mí. El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí la encontrará” (Mt 10)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “No hay que pensar en el “contemplar” como una experiencia exclusiva, reservada a algunos santos o a los monjes y a los ermitaños. Todos podemos hacerlo, esforzándonos por dedicar, entre los compromisos de cada día, momentos de quietud para permanecer en silencio ante Dios, escuchar su voz, encomendarle nuestras alegrías y nuestras preocupaciones, y revisar con Él nuestra vida. Esto nos hace, cada vez más, personas de fe sólida y consciente, y por consiguiente apóstoles creíbles y libres, hombres y mujeres capaces de reflejar la luz del Evangelio en todos los ambientes y en todas las situaciones de la vida, testimoniándolo también allí donde su valor no es comprendido ni es aceptado.” (Angelus, 21 de junio de 2026)

- “En esta perspectiva, la Eucaristía es la forma del sacrificio espiritual de los cristianos (cfr Hb 13, 16; Rm 12, 1), en cuanto camino de la unión con Dios y de la unión recíproca. Al participar en ella, aprenden a que “se perfeccionen día a día por Cristo mediador en la unión con Dios y entre sí, para que, finalmente, Dios sea todo en todos” (ibid.). Así, incorporándonos a Cristo, la Eucaristía nos enseña a adoptar el estilo de vida del mismo Señor Jesús, marcado por el don gratuito de sí mismo. Este don nos hace entrar, por esto, en la dinámica de la unidad, que ofrece un poderoso antídoto a los fermentos de división que amenazan nuestro mundo, nuestras comunidades, nuestras familias, nuestro corazón (cfr SC 47). Queridos, cuando participamos en la Eucaristía somos invitados a escuchar la Palabra de Dios y a nutrirnos en la mesa del Señor, donde Él mismo se ofrece al Padre. Estas dos partes de la Misa, la Liturgia de la Palabra y la Liturgia eucarística, “están tan íntimamente unidas que constituyen un solo acto de culto” (SC 56).” (Audiencia general, 24 de junio de 2026)

- “...El principio de subsidiariedad 68. El principio de subsidiariedad nace de la misma visión sobre la persona que ha guiado nuestra reflexión sobre la dignidad y el bien común. Si toda mujer y todo hombre están llamados a ser protagonistas de su propia vida y a participar en la construcción de la sociedad, entonces también la organización social debe respetar y favorecer esta responsabilidad. La Doctrina social de la Iglesia llama “subsidiariedad” al principio según el cual aquello que pueden hacer las personas, las familias, las comunidades locales y los cuerpos intermedios no debe ser absorbido por instancias superiores. Las instituciones de nivel superior deben reconocer, proteger y promover la libertad y la creatividad de los niveles inferiores, coordinando sus aportaciones para que cooperen eficazmente al bien común...

… El principio de solidaridad. 73. Después de haber considerado el bien común y la subsidiariedad, deseo detenerme en el principio de solidaridad. Este principio nace de la visión de persona concebida por la fe; todo ser humano es creado a imagen de Dios e incorporado a una red de relaciones que lo vinculan a los demás, a los pueblos y a la creación. San Pablo VI recordaba que las obligaciones de solidaridad, justicia y caridad están radicadas en la fraternidad humana y sobrenatural que une a los hombres y a los pueblos entre ellos. La fraternidad no es solamente una aspiración interior del que cree, sino una forma social y política que se ha de encarnar en decisiones e itinerarios compartidos. La solidaridad, pues, es el reconocimiento concreto de que el destino de cada uno está ligado al destino de todos; realmente “nadie se salva solo”. Así se manifiesta de manera evidente el estrecho vínculo entre subsidiariedad y solidaridad. Cuando la subsidiariedad no está acompañada de la solidaridad, termina por transformarse en la simple protección de intereses particulares; cuando la solidaridad no está sostenida por la subsidiariedad, degenera en asistencialismo que no promueve la responsabilidad. Este entramado remite también a la responsabilidad de una auténtica participación; la solidaridad se expresa cuando cada uno, personalmente y junto con los demás, toma parte en la vida de la comunidad -se informa, se asocia, hace sentir su propia voz, contribuye a las decisiones y a las opciones públicas- asumiendo responsabilidades reales para que el bien común se traduzca en toma de decisiones compartidas.”... (Enc. Magnifica Humanitas)

(28.06.26)

Noticias del blog. El blog “El hecho imponible”, desde su aparición en septiembre de 2013, ha alcanzado las 174.310 visitas. En el último mes desde servidores en EEUU (12.800), Singapur (99), Hong Kong (93), Epaña (16), México (14), Israel (5), China (4), Brasil (2), Suiza (2) Otros (13)

PUBLICACIONES (2026)

I. BLOG “EL HECHO IMPONIBLE”

LO TRIBUTARIO

1) IRNR: 5) rentas sin establecimiento (n.º 1154) (4.01.26)
2) IRNR: 6) gravamen especial (n.º 1155) (11.01.26)
3) ISyD: 1) ámbito de aplicación (n.º 1157) (18.01.26)
4) ISyD: 2) hecho imponible (n.º 1158) (25.01.26)
5) ISyD: 3) sujetos pasivos y responsables (n.º 1159) (1.02.26)
6) ISyD: 4) referencias al Derecho civil (n.º 1160) (8.02.26)
7) ISyD: 5) base imponible (n.º 1161) (15.02.26)
8) ISyD: 6) caudal hereditario: adiciones y ajuar doméstico (n.º 1162) (22.02.26)
9) ISyD: 7) normas especiales (n.º 1164) (1.03.26)
10) ISyD: 8) base liquidable: reducciones (n.º 1165) (8.03.26)
11) ISyD: 9) liquidación del impuesto (n.º 1166) (15.03.26)
12) ISyD: 10) gestión del impuesto (n.º 1167) (22.03.26)
13) ITPyAJD: 1) en el sistema (n.º 1168) (29.03.26)
14) ITPyAJD: 2) sujeción al impuesto (n.º 1170) (5.04.26)
15) ITPyAJD: 3) Transmisiones patrimoniales onerosas (nº1171) (12.04.26)
16) ITPyAJD: 4) elementos tributarios (n.º 1172) (19.04.26)
17) ITPyAJD: 5) la cuota en transmisiones patrimoniales (n.º 1173) (26.04.26)
18) ITPyAJD: 6) Operaciones societarias: sujeción (n.º 1175) (3.05.26)
19) ITPyAJD: 7) Comunidad de bienes (n.º 1176) (10.05.26)
20) ITPyAJD: 8) Operaciones societarias: elementos (n.º 1177) (17.05.26)
21) ITPyAJD: 9) Actos jurídicos documentados (n.º 1178) (24.05.26)
22) ITPyAJD: 10) Documentos notariales (n.º 1180) (31.05.26)
23) ITPyAJD: 11) Documentos mercantiles (n.º 1181) (7.06.26)
24) ITPyAJD: 12) Documentos administrativos (n.º 1182) (14.06.26)
25) ITPyAJD: 13) Comprobación de valores (1) (n.º 1183) (21.06.26)

II. BLOG “POR ENTERO Y SIN CONDICIONES”

1) Manual del IRNR (2024) (11.01.26)
2) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (1/26)” (31.01.26)
3) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (2/26)” (28.02.26)
4) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ISyD (28.02.26)
5) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRPF (28.02.26)
6) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Patrimonio (28.02.26)
7) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRNR (28.02.26)
8) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Especiales (28.02.26)
9) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): Aplicación de los tributos (20.03.26)
10) Manual del Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones (2025) (20.03.26)
11) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IS (26.03.26)
12) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ITPyAJD (28.03.26)
13) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación” (3/26) (30.03.26)
14) Rev. “Noticia y comentarios sobre tributación” (4/26) (30.04.26)
15) Prontuario de Procedimientos tributarios (2025) (14.05.26)
16) Prontuario progresivo de sanciones tributarias (2025) (14.05.26)
17) Prontuario progresivo de revisión tributaria (2025) (14.05.26)
18) Prontuario progresivo de recursos contenciosos tributarios (2025) (16.05.26)
19) Rev. Noticia y comentarios sobre tibutación (05)” (30.05.26)

LO TRIBUTARIO (n.º 1183)

ITPyAJD: 13) La comprobación de valores (1)

En los institutos tributarios que regulan las normas se produce, a veces, la realización del consejo evangélico: los últimos serán los primeros. “En una primera aproximación”, según lo que fue expresión clásica, la comprobación de valores sólo sería una trasposición de “la prueba de los hechos” a “la motivación de de su valor”. Lógicamente, si el valor viene determinado por la norma, no procedería comprobación. En el ITPyAJD, para el concepto Transmisiones Patrimoniales, en general, la base imponible es el valor de mercado (art. 10), salvo para los inmuebles (que es el valor de referencia); pero también hay valoraciones peculiares para los derechos reales, las hipotecas, los arrendamientos, las pensiones, los valores negociados en mercado secundario oficial, las actas de notoriedad, la aparcería y los préstamos sin garantía y las precisiones reglamentarias (arts. 37 a 50 RITPyAJD); en “Operaciones Societarias” , hay fijación cuando la base imponible se refiere al valor nominal, pero está abierta la referencia al valor neto, el haber líquido o al valor de los bienes, sin más (art. 25). Y en AJD para “Documentos notariales” hay expresa llamada a la comprobación administrativa del valor declarado (art. 30); en “Documentos mercantiles” la base está fijada por la norma (la cantidad, girada, el importe nominal), y en los “Documentos administrativos” la base imponible en las anotaciones preventivas (art. 42) está fijada en el derecho o interés que se garantice, publique o constituya. Cualquier problema de valoración por indeterminación normativa quedaría resuelto por la potestad de comprobación que tiene la Administración según lo regulado en el artículo 57 LGT. Pero el asunto no es tan sencillo. Ese precepto regula una comprobación de valores que puede ser una actuación que constituye un procedimiento de gestión, pero también puede ser una actuación que forma parte de otro procedimiento (de inspección, de recaudación) y, además, la jurisprudencia califica de procedimiento, autónomo e individualizado, la tasación pericial contradictoria que parecía ser el apéndice de la comprobación de valores cuando se producía una discrepancia sustancial que obligaba a una tercera valoración independiente. Aquella pobre actuación (los últimos) se ha convertido en un instituto complejo de categoría (los primeros).

La historia de la comprobación de valores, a pesar de las ramificaciones expuestas se concreta en la comprobación de valor de los inmuebles a efectos de las Transmisiones Patrimoniales Onerosas. Y toma sus raíces del Impuesto de Derechos Reales ya en el siglo XIX. Hace medio siglo, cuando la base imponible “legal” del ITP era “el valor real”, se intentó concretar qué era “eso”. Siguiendo el rastro se pasó de “el que no es irreal, el que no es ficticio”, jurisprudencial, al “valor intrínseco”, doctrinal, y, sucesivamente: al “valor según una fórmula polinómica”, al “valor según estudios internos de la Administración”, al “valor resultante de aplicar un coeficiente al valor catastral”, al “valor autonómico publicado en el boletín oficial”, al “valor resultante de una comprobación automática y mecánica sin explicaciones”, y, siempre el valor declarado si es mayor. Con la decadencia del Estado de Derecho, saltó por los aires el principio d legalidad y el de reserva de ley (art. 8 LGT) e invadió la regulación de la valoración de los inmuebles a efectos de determinar la base imponible el llamado “valor de referencia” que se fija por resolución de un Director General (del Catastro), impugnable sólo al tiempo de hacerlo con la liquidación en que se hubiere determinado (art. 10.3 LGT) y en el colmo de la inepcia se puede oponer al valor de referencia la valoración pericial (título, examen directo y motivación), que es único justificado y fiable y el que se ha aplicado siempre.

La Administración podrá comprobar el valor de los bienes y derechos transmitidos o, en su caso, de la operación societaria o del acto jurídico documentado, salvo que, en el caso de inmuebles, la base imponible sea su valor de referencia o magnitud superior (art. 10 TR LITPyAJD). La comprobación se llevará a cabo por los medios establecidos en el art. 57 LGT. Si de la comprobación resultasen valores superiores a los declarados por los interesados, éstos podrán impugnarlos en los plazos de reclamación de las liquidaciones que hayan de tener en cuenta los nuevos valores. (cont.)

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Pedir perdón por wasap es burlarse del ofendido en la nube. En los debates familiares ya se aplica la “dialéctica líquida” de políticos: uno habla de alquiler turístico y otro de arrendamiento empresarial.

Tiempo Ordinario. Fiestas de santos “modernos”. Entre otros, celebramos la llagada al cielo de San Luis Gonzaga, san Juan Fisher y santo Tomás Moro, san Josemaría Escrivá y el nacimiento de san Juan Bautista. Siempre es oportuno recordar la oración “del buen humor” de santo Tomás Moro, mártir: “Concédeme, Señor, una buena digestión, y también algo que digerir. Concédeme la salud del cuerpo, con el buen humor necesario para mantenerla. Dame, Señor, un alma santa que sepa aprovechar lo que es bueno y puro, para que no se asuste ante el pecado, sino que encuentre el modo de poner las cosas de nuevo en orden. Concédeme un alma que no conozca el aburrimiento, las murmuraciones, los suspiros y los lamentos y no permitas que sufra excesivamente por ese ser tan dominante que se llama YO. Dame, Señor, el sentido del humor. Concédeme la gracia de comprender las bromas, para que conozca en la vida un poco de alegría y pueda comunicársela a los demás”.

Tiempo de amor. “En aquellos días, Moisés habló al pueblo diciendo: - Tú eres un pueblo santo para el Señor, tu Dios: él te eligió para que fueras, entre todos los pueblos d la tierra, el pueblo de su propiedad. Si el Señor se enamoró de vosotros y os eligió no fue por ser vosotros más numerosos que los demás, pues sois el pueblo más pequeño, sino que, por puro amor vuestro, por mantener el juramento que había hecho a vuestro padres, os sacó de Egipto con mano fuerte y os rescató de la esclavitud, del dominio de Faraón, rey de Egipto. Así sabrás que el Señor, tu Dios, es Dios: el Dios fiel que mantiene su alianza y su favor con los que lo aman y guardan sus preceptos, por mil generaciones” (Dt 7,6-9).

“Así dice el Señor: Cuando Israel era joven, lo amé, desde Egipto llamé a mi hijo. Yo enseñé a andar a Efraín, lo alzaba en brazos; y él no comprendía que yo lo curaba. Con cuerdas humanas, con correas de amor lo atraía; era para ellos como el que levanta el yugo de la cerviz, me inclinaba y le daba de comer. Se me revuelve el corazón, se conmueven las entrañas. No cederé al ardor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraín; que soy Dios y no hombre; santo en medio de ti y no enemigo a la puerta” (Os 11, 1b. 3-4, 8c-9).

“Así dice el Señor Dios: Yo mismo en persona buscaré a mis ovejas, siguiendo su rastro. Como sigue el pastor el rastro de su rebaño, cuando las ovejas se le dispersan, así seguiré yo el rastro de mis ovejas y las libraré, sacándolas de todos los lugares por donde se desperdigaron un día de oscuridad y nubarrones. Las sacaré de entre los pueblos, las congregaré de los países, las traeré a su tierra, las apacentaré en los montes de Israel, en las cañadas y en los poblados del país. Las apacentaré en ricos pastizales, tendrán sus dehesas en los montes más altos de Israel; se recostarán en fértiles dehesas y pastarán pastos jugosos en los montes de Israel.. Yo mismo apacentaré mis ovejas, yo mismo las haré sestear -oráculo del señor Dios-. Buscaré las ovejas perdidas, recogeré a las descarriadas, vendaré a las heridas; curaré a las enfermas; a las gordas y fuertes las guardaré y las apacentaré como es debido” (Ez 34, 11-16)

“Queridos hermanos: Amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a a su Hijo único, para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como víctima de propiciación para nuestro pecados. Queridos, si Dios no amó de esta manera, también nosotros debemos amarnos unos a otros. A Dios nadie lo ha visto nunca. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud” (1 Jn 4.7-12)

LA HOJA SEMANAL
(del 22 al 27 de junio de 2026) (mes dedicado al Sagrado Corazón de Jesús)

Lunes (22)

Santos Juan Fisher, obispo, y Tomás Moro, mártires (12ª TO)
Palabras: “Hipócrita, sácate primero la viga del ojo; entonces verás claro y … (M 7,5)
Reflexión: … podrás sacar la mota del ojo de tu hermano”
Propósito, durante el día: Señor, dame humildad contra mi soberbia

Martes (23)

San Lanfranco de Pavía, obispo (12 ª TO)
Palabras: “Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición… (Mt 7,13)
Reflexión: … ¡Qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que lleva a la vida!”
Propósito, durante el día: Señor, dame desprendimiento contra la avaricia en poder y tener

Miércoles (24)

La Natividad de san Juan Bautista
Palabras: “La mano del Señor estaba con él. El niño iba creciendo y su carácter… (Lc 1,66)
Reflexión: … se afianzaba; vivió en el desierto hasta que se presentó a Israel”
Propósito, durante el día: Señor, dame fuerza en la castidad, porque es poderosa la lujuria

Jueves (25)

San Máximo de Turín, obispo (12ª TO)
Palabras: “El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica… (Mt 7,26)
Reflexión… se aparece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena”
Propósito, durante el día: Señor, dame paciencia y comprensión contra la pasión de mi ira

Viernes (26)

San Josemaría Escrivá, presbítero (fundador del Opus Dei) (fiesta en el blog) (día de abstinencia)
Palabras: “-Rema mar a dentro y echa las redes para pescar... -Maestro, hemos pasado … (Lc 5,4)
Reflexión: … la noche bregando y no hemos cogido nada. Por tu palabra, echaré las redes…”
Propósito, durante el día: Señor, lléname de caridad para que ahogue con ella la envidia

Sábado (27)

San Cirilo de Alejandría, obispo y doctor de la Iglesia (12ª TO)
Palabras: “Se cumplió lo que dijo el profeta Isaías: Él tomó nuestras dolencias … (Mt 8,17)
Reflexión:… y cargó con nuestras enfermedades”
Propósito, durante el día: Dicha incomparable: ¡la Madre de Dios es mi Madre!

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 21, domingo (12º del Tiempo Ordinario, ciclo C; san Luis Gonzaga, religioso), nos animan para no tener miedo del Maligno: “Cantad al Señor, alabad al Señor, que libró la vida del pobre de manos del los impíos” (Jr 20); “El don de la gracia que corresponde a un solo hombre, Jesucristo, sobró para la multitud” (Rm 5); “”No tengáis miedo a los hombres… Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo” (Mt 10).

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “La Buena Noticia que atraviesa los siglos es idéntica, siempre joven, fresca y liberadora: ¡”Ha llegado el reino de los cielos” (Mt 10,7)! Sí, está cerca porque en Jesucristo Dios se hace prójimo de todo hombre y mujer, de todo pueblo y nación. Cuando este Evangelio es anunciado y practicado, el mal se derrumba como una enfermedad que termina (cf. v. 8), como una noche que deja paso a la aurora, como la muerte vencida por el Resucitado. De ese modo, la mirada de Jesús transforma la realidad: llena de amor, su iniciativa da vida a un pueblo nuevo, la Iglesia, llamado a continuar la misión de los apóstoles: «Gratis habéis recibido, dad gratis» (v. 8). Sí, el don de Jesús es totalmente gratis, porque su valor excede toda medida: es imposible merecerla o “comprarla”. Esta gracia es el bellísimo nombre de la misericordia de Dios, que nos alcanza allí donde estemos, para guiarnos hacia Él. “Rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies” (Mt 9,38). Queridos hermanos, la tarea de evangelizar nace del don de Dios que en Cristo se vuelve perdón para el mundo, servicio a los más pequeños y más pobres, compromiso por la justicia. Pidamos el auxilio de la Virgen María, llena de gracia, para que respondamos con gozo y valentía a la misión a la que Jesús nos llama.” (Angelus, 14 de junio de 2026)

- “Queridos hermanos y hermanas, el lema de este viaje apostólico era “Alzad la mirada” (cfr. Jn 4,35). Son palabras que Jesús dirige a sus primeros discípulos para enseñarles a ver en las personas y en las multitudes el deseo de vida, de verdad, de plenitud. El Señor repite estas palabras, a mí el primero, y con su gracia lo he experimentado durante el viaje. Hoy quisiera compartir con ustedes esta invitación: ¡alcemos la mirada! Aprendamos de Jesús a mirar al prójimo, la gente, el mundo, “con los ojos de Dios”, es decir, con amor, respeto y compasión.

Finalmente, quiero dar las gracias a cuantos han rezado por el éxito de este viaje apostólico, especialmente a las comunidades de monjas contemplativas, que en España, gracias a Dios, son muy numerosas. Sigan rezando para que, mediante la intercesión de la Virgen María, las semillas que he esparcido den frutos abundantes. ¡Gracias!” (Audiencia general, 17 de mayo de 2026)

- “Los principios de la Doctrina social… El principio del bien común. 59. Reconocer que toda mujer y todo hombre poseen una dignidad inalienable y derechos que ningún poder humano puede perjudicar o eliminar requiere configurar el modo en el que vivimos juntos, nuestras decisiones económicas y políticas, el rostro concreto de nuestras ciudades. De aquí nace el primer gran principio de la Doctrina social al que deseo referirme: el bien común. Podemos describirlo como la forma social de la dignidad que se reconoce a cada uno. Cuando Benedicto XVI hizo alusión a los valores no negociables que la Iglesia siempre debe defender, incluyó entre estos “la promoción del bien común”.Para un cristiano, en efecto, salir del pequeño mundo de sus propios intereses y comprometerse por el bien común -en los límites de sus propias posibilidades- es un valor no negociable, como lo es la promoción de la vida…

El principio del destino universal de los bienes. 65. “Entre las múltiples implicaciones del bien común, adquiere inmediato relieve el principio del destino universal de los bienes». Este principio nos recuerda sobre todo que los bienes de la tierra -el suelo, el agua, el aire y los recursos naturales-han sido dados por Dios a toda la familia humana para sostener la vida de todos, hoy y en las futuras generaciones, y que toda persona tiene un derecho originario al uso de dichos bienes. San Juan Pablo II recordaba que “Dios ha dado la tierra a todo el género humano para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno”. En consecuencia, “no es conforme con el designio de Dios, usar este don de modo tal que sus beneficios favorezcan sólo a unos pocos”. Hoy estamos llamados a reconocer que este destino universal no se refiere sólo a los bienes materiales, sino también a los bienes inmateriales y culturales… (Enc. Magnifica Humanitas)

(21.06.26)

Noticias del blog. Por Orden HAC/608/2026, de 10 de junio (BOE del 17) se crea, como en la Administración General del Estado, el Comité de Integridad, su composición y funciones; y se regula el Comité Antifraude y la Comisión del Sistema Interno de Información del Ministerio de Hacienda. Entre risas por la gracia, algunos, anclados en 1919, leen “komintern”; otros, más al día (1936; 1982), leen “comisariado”. Abrumadora información externa; generalizada información interna. En verano y a temblar.