LO TRIBUTARIO (n.º 1172)

ITPyAJD: 4) elementos tributarios en TPO

Hay ideas claves que no se debe olvidar cuando se trata de aplicar los tributos del sistema. Una de ellas es que en la imposición indirecta hay una división radical entre operaciones realizadas por empresarios o profesionales (IVA) y por los que no actúan con esa condición (ITP). No todo es tan sencillo cuando el sistema admite interferencias. Así ocurre en cuanto que el IAJD se exige en operaciones sujetas al IVA y en cuanto que operaciones sobre inmuebles sujetas pero exentas en el IVA se someten a tributación por ITPO si se renuncia a la exención (art. 7.5 LITP y art. 4.Cuatro LIVA). Y, aunque esto se asume sin reservas por una mayoría de los contribuyentes, hay que advertirles que, en la práctica de la aplicación de los tributos no faltan los conflictos.

En el concepto de Transmisiones Patrimoniales, el artículo 8 LITP se incluye una relación de sujetos pasivos contribuyentes cualesquiera que sean las estipulaciones establecidas por las partes de contrario: a) en las transmisiones de bienes y derechos, el que los adquiere; b) en los expedientes de dominio, las actas de notoriedad, las actas complementarias de documentos públicos y las certificaciones del art. 206 LH, la persona que los promueva, y en los reconocimientos de dominio hechos a favor de persona determinada, esta última; c) en la constitución de derechos reales aquel a cuyo favor se realice el acto; d) en la constitución de préstamos, el prestatario; e) en la constitución de fianzas el acreedor afianzado; f) en la constitución de arrendamientos, el arrendatario; g) en la constitución de pensiones, el pensionista; h) en la concesión administrativa, el concesionario; y en los actos y contratos administrativos equiparados a la concesión, el beneficiario. El art. 35 RITP regula que, cuando un contrato comprenda varias convenciones sujetas al impuesto, el sujeto pasivo se determinará con independencia para cada una de ellas, salvo que expresamente se establezca otra cosa.

Son subsidiariamente responsables del pago del impuesto (art. 9 LITP y art. 35 RITP): en la constitución de préstamos el prestatariosi percibiera total o parcialmente los intereses o el capital o la cosa prestada sin haber exigido al prestatario justificación de haber satisfecho ese impuesto; en la constitución de arrendamientos, el arrendador si hubiera percibido el primer plazo de renta sin exigir al arrendatario igual justificación. Asimismo responderá del pago del impuesto de forma subsidiaria el funcionario que autorizase el cambio de sujeto pasivo de cualquier tributo estatal, autonómico o local cuando tal cambio suponga directa o indirectamente una transmisión gravada or este impuesto y no hubiera exigido previamente la justificación del pago del mismo.

La base imponible está constituida por el valor del bien transmitido o del derecho que se constituya o ceda. Únicamente serán deducible las cargas que disminuyan el valor de los bienes, pero no las deudas aunque estén garantizadas con prenda o hipoteca. En general, se considera como valor el de mercado, salvo si el declarado por los interesados, el precio, la contraprestación pactada o ambos, son superiores al valor de mercado (el precio más probable por el que podría venderse entre partes independientes un bien libre de cargas), en cuyo caso será base imponible la mayor de estas magnitudes. Para los bienes inmuebles, sin perjuicio de esta última previsión legal, se está al “valor de referencia” que se fija por resolución del director genera del Catastro (en el mayor alarde de desprecio al principio de reserva de ley -cf. art. 8 LGT- y, por tanto, también del principio de seguridad jurídica: art. 9 CE). Cuando no exista valor de referencia o éste no pueda ser certificado por la DG Catastro, la base imponible, sin perjuicio de la comprobación administrativa, será la mayor entre: el valor declarado, el precio o contraprestación pactada o el valor de mercado. Si el “obligado tributario” considera que la determinación del valor de referencia ha perjudicado sus interses legítimos puede solicitar la rectificación de la autoliquidación impugnando dicho valor; esta solicitud o la impugnación la resuelve la Administración tributaria, previo informe preceptivo y vinculante de la DGC, según art. 10 LITP. Otros valores en art. 10.5 LITP y arts. 37 a 50 RITP .

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Cuando la democracia hace vulnerar los principios del Estado de Derecho triunfa la ley del traidor, desaparece la Justicia, se generaliza la eliminación personal, los votos son insultos, gritos y golpes.

“Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros”. Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”.Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos”.Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”. Pero él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo”. A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: “Paz a vosotros”. Luego dijo a Tomás: “Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente”. Contestó Tomás: “¡Señor mío y Dios mío!”. Jesús le dijo: “¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto” (Jn 20,19-29)

- “Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se irritaba en su interior al ver que la ciudad estaba llena de ídolos. Discutía, pues, en la sinagoga con los judíos y con los adoradores de Dios y diariamente en el ágora con los que allí se encontraba; incluso algunos filósofos epicúreos y estoicos conversaban con él. Algunos decían: “¿Qué querrá decir este charlatán?”. Y otros: “Parece que es un predicador de divinidades extranjeras”. Porque anunciaba a Jesús y la resurrección. Lo tomaron y lo llevaron al Areópago, diciendo: “¿Se puede saber cuál es esa nueva doctrina de que hablas? Pues dices cosas que nos suenan extrañas y queremos saber qué significa todo esto”.Todos los atenienses y los forasteros residentes allí no se ocupaban en otra cosa que en decir o en oír la última novedad. Pablo, de pie en medio del Areópago, dijo: “Atenienses, veo que sois en todo extremadamente religiosos. Porque, paseando y contemplando vuestros monumentos sagrados, encontré incluso un altar con esta inscripción: “Al Dios desconocido”. Pues eso que veneráis sin conocerlo os lo anuncio yo. El Dios que hizo el mundo y todo lo que contiene, siendo como es Señor de cielo y tierra, no habita en templos construidos por manos humanas, ni lo sirven manos humanas, como si necesitara de alguien, él que a todos da la vida y el aliento, y todo. De uno solo creó el género humano para que habitara la tierra entera, determinando fijamente los tiempos y las fronteras de los lugares que habían de habitar, con el fin de que lo buscasen a él, a ver si, al menos a tientas, lo encontraban; aunque no está lejos de ninguno de nosotros, pues en él vivimos, nos movemos y existimos; así lo han dicho incluso algunos de vuestros poetas: “Somos estirpe suya”. Por tanto, si somos estirpe de Dios, no debemos pensar que la divinidad se parezca a imágenes de oro o de plata o de piedra, esculpidas por la destreza y la fantasía de un hombre. Así pues, pasando por alto aquellos tiempos de ignorancia, Dios anuncia ahora en todas partes a todos los humanos que se conviertan. Porque tiene señalado un día en que juzgará el universo con justicia, por medio del hombre a quien él ha designado; y ha dado a todos la garantía de esto, resucitándolo de entre los muertos”.Al oír «resurrección de entre los muertos», unos lo tomaban a broma, otros dijeron: “De esto te oiremos hablar en otra ocasión”.Así salió Pablo de en medio de ellos. Algunos se le juntaron y creyeron, entre ellos Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dámaris y algunos más con ellos.” (Hechos, 17,16-34)

Poesía litúrgica: “La bella flor que en el suelo / plantada se vio marchita / ya torna, ya resucita / ya su olor inunda el cielo… Que nadie se sienta muerto /cuando resucita Dios, /que, si el barco llega al puerto, / llegamos junto con vos. / Hoy la cristiandad se quita / sus vestiduras de duelo. / Ya torna, ya resucita, / ya su olor inunda el cielo” (del Himno II de Vísperas en Tiempo Pascual)

LA HOJA SEMANAL
(del 20 al 25 de abril de 2026)

Lunes (20)

Santa Inés de Montepulciano, virgen (3ª de Pascua)
Palabras: “La obra que Dios quiere es esta: que creáis en el que él ha enviado” (Jn 6,29)
Reflexión: Le preguntaron: ¿Y qué obras tenemos que hacer para trabajar en lo que Dios quiere?
Propósito, durante el día: Que todo sea para gloria de Dios

Martes (21)

San Anselmo de Canterbury, obispo y doctor de la Iglesia (3ª de Pascua)
Palabras: “Yo soy el pan de la vida. El que viene a mi no pasará hambre,… (Jn 6,35)
Reflexión: … y el que cree en mí nunca pasará sed”
Propósito, durante el día: Sumido en Dios, saturado de Dios

Miércoles (22)

Santos Sotero y Cayo, papas y mártires (3ª de Pascua)
Palabras: “Esta es la voluntad del que me ha enviado: que no pierda nada.. (Jn 6,40)
Reflexión: … de lo que me dio; sino que lo resucite el último día”
Propósito, durante el día: En la hora de nuestra muerte, llámanos y mándanos ir a Ti

Jueves (23)

San Jorge, mártir (3ª de Pascua) (recuerdo de Don Jorge que ánimo a hacer el blog)
Palabras: “Os lo seguro: el que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida… (Jn 6,47)
Reflexión: … el que coma de este pan vivirá para siempre”
Propósito, durante el día: ¡Señor mío y Dios mío!

Viernes (24)

San Fidel de Sigmaringa, presbítero y mártir (3ª de Pascua) (día de abstinencia)
Palabras: “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna ... (Jn 6,54)
Reflexión: … y yo lo resucitaré en el último día”
Propósito, durante el día: Tuyo soy, para Ti nací. ¿Qué quieres Jesús de mí?

Sábado (25)

San Marcos, evangelista (Nª Sª de la Cabeza)
Palabras: “Desde entonces muchos discípulos se echaron atrás y no volvieron a ir con él (Jn 6,66)
Reflexión: … Entones Jesús les dijo a los Doce: - ¿También vosotros queréis marcharos?”
Propósito, durante el día: Madre mía, mientras vida alentare, todo mi amor para ti

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 19, domingo (3º de Pascua, ciclo A) nos mantienen en la alegría de la Resurrección: “Pues bien, Dios resucitó a este Jesús, y todos nosotros hemos sido testigos” (Hechos 2); “Por Cristo vosotros creéis en dios, que lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria, y así habéis puesto en Dios vuestra fe y vuestra esperanza” (1 Pe 1); “¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabes lo que ha pasado allí estos días?…. ¡En verdad ha resucitado! (Lc 24)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “La paz y la armonía han sido características fundamentales de la comunidad cristiana desde sus orígenes (cf. Hch 2,42-47), por deseo mismo de Jesús (cf. Jn17,23), que dijo: “En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros” (Jn 13,35). San Agustín afirmaba al respecto que la Iglesia “engendra a los pueblos, pero todos son miembros de uno solo” (Sermón 192, 2) y san Cipriano escribía: “El mayor sacrificio delante de los ojos de Dios es la paz y la unión fraternal, y un pueblo unido a proporción que están unidos el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo” (Sobre la oración dominical, IV, 95). Es hermoso, hoy, al oír tanta riqueza de palabras y de ejemplos, hacer eco de lo que hemos escuchado. Es signo de ello, como nos ha recordado Su Eminencia, esta misma basílica, símbolo de una Iglesia de piedras vivas donde, bajo el manto de Nuestra Señora de África, se construye la comunión entre cristianos y musulmanes. Aquí el amor maternal de Lalla Meryem reúne a todos como hijos, cada uno rico en su diversidad, unidos por la misma aspiración a la dignidad, al amor, a la justicia y a la paz. Hijos deseosos de caminar juntos, de vivir, rezar, trabajar y soñar, porque la fe no aísla, sino que abre; une, pero no confunde; acerca sin uniformar y hace crecer una verdadera fraternidad, como nos ha dicho Monia, y como ha testimoniado Rakel, compartiendo su experiencia en la Tlemcen Fellowship. En un mundo donde las divisiones y las guerras siembran dolor y muerte entre las naciones, en las comunidades e incluso en las familias, su forma de vivir juntos, unidos y en paz es un gran signo. Así unidos, difundan la hermandad, inspirando en quienes los rodean deseos y sentimientos de comunión y de reconciliación, con un mensaje tanto más fuerte y claro cuanto testimoniado en la sencillez y en la humildad.” (Discurso en la basílica Nª Sª de África, en Argel, 13 de abril de 2026)

- “Entonces, cuando nos preguntamos cómo es posible un futuro de justicia y de paz, de concordia y de salvación, recordemos que estamos haciendo a Dios la misma pregunta que Nicodemo: ¿de verdad puede cambiar nuestra historia? ¡Estamos tan cargados de problemas, acechanzas y tribulaciones! ¿De verdad nuestra vida puede recomenzar desde cero? ¡Sí! La afirmación del Señor, tan llena de amor, colma nuestros corazones de esperanza. No importa cuán oprimidos estemos por el dolor o por el pecado; el Crucificado lleva todos esos pesos con nosotros y por nosotros. No importa cuánto nos desanimen nuestras debilidades; porque es precisamente entonces cuando se manifiesta la fuerza de Dios, que ha resucitado a Cristo de entre los muertos para dar vida al mundo (cf. Rm 8,1). Cada uno de nosotros puede experimentar la libertad de la vida nueva que viene de la fe en el Redentor. De nuevo, san Agustín nos ofrece un ejemplo: antes que por su sabiduría, lo contemplamos por su conversión. En este renacer, providencialmente acompañado por las lágrimas de su madre, santa Mónica, llegó a ser él mismo exclamando: “Nada sería yo, Dios mío, nada sería yo en absoluto si tú no estuvieses en mí; pero, ¿no sería mejor decir que yo no sería en modo alguno si no estuviese en ti?” (Confesiones, I, 2)” (Homilía en la Basílica de san Agustín en Annaba, 14 de abril de 2026)

- “Hermanos y hermanas, el consuelo para los corazones quebrantados y la esperanza en un cambio de la sociedad son posibles si confiamos en Dios y en su Palabra. Debemos llevar siempre en el corazón y en la mente la apelación del apóstol Pedro: obedecer a Dios, no a los hombres. Obedecerlo a Él, porque sólo Él es Dios. Y ello nos invita a promover la inculturación del Evangelio y vigilar atentamente, también nuestra religiosidad, para no caer en el engaño de seguir aquellas sendas que mezclan la fe católica con otras creencias y tradiciones de tipo esotérico o gnóstico que, en realidad, a menudo tienen fines políticos y económicos. Sólo Dios libera; sólo su Palabra abre caminos de libertad; sólo su Espíritu nos hace personas nuevas con la capacidad de cambiar este país. Los acompaño con mi oración constante y bendigo, de manera particular, a la Iglesia aquí presente; tantos sacerdotes, misioneros, religiosos y laicos que trabajan para ser fuente de consuelo y esperanza. Los animo a continuar por este camino y los encomiendo a la intercesión de María Santísima, Reina de los Apóstoles y Madre de la Iglesia. (Homilía en la misa en el Aeropuerto Internacional de Bamenda, Camerún, 16 de abril de 2026)

- ”Hermanas y hermanos, la Eucaristía que estamos celebrando se convierte, por tanto, en fuente de una fe renovada, porque Jesús está presente entre nosotros. El Sacramento no reaviva un recuerdo lejano en el tiempo, sino que realiza una “compañía” que nos transforma, porque nos santifica. ¡Felices los invitados a la cena del Señor! En torno a la Eucaristía, esta misma mesa se convierte en anuncio de esperanza en las pruebas de la historia y en las injusticias que vemos a nuestro alrededor. Se convierte en signo de la caridad de Dios, que en Cristo nos invita a compartir lo que tenemos, para que se multiplique en la fraternidad eclesial. El Señor abraza el cielo y la tierra, conoce nuestro corazón y todas las situaciones, alegres o tristes, que vivimos. Al hacerse hombre para salvarnos, quiso compartir las necesidades de la humanidad, empezando por las más sencillas y cotidianas. El hambre revela entonces no sólo nuestra indigencia, sino sobre todo su amor; recordémoslo cada vez que cruzamos la mirada con el hermano y la hermana a quienes les falta lo necesario. Esos ojos, de hecho, nos repiten la pregunta que Jesús hizo a sus discípulos: ¿qué hacen por toda esta gente? Es cierto que ser testigos de Cristo, imitando sus gestos de amor conlleva, a menudo, dificultades y obstáculos, tanto fuera como dentro de nosotros, donde el orgullo puede corromper el corazón. En esos momentos, sin embargo, repitamos con el salmista: “El Señor es mi luz y mi salvación: ¿a quién temeré?” (Sal 27,1). Aunque a veces vacilemos, Dios siempre nos alienta: “Espera en el Señor y sé fuerte; ten valor y espera en el Señor” (v. 14).” (Homilía en la misa, “Japoma Stadium”, Douala, Camerún, 17 de abril de 2026)

- “Jesús se acerca a nosotros: no calma inmediatamente las tormentas, pero viene a nuestro encuentro en medio de los peligros y nos invita también a permanecer juntos y solidarios en la misma barca, como los discípulos, en las alegrías y en los dolores; a no mirar desde lejos a quienes sufren, sino a acercarnos a ellos, a unirnos unos a otros. Nunca hay que dejar a nadie solo frente a las adversidades de la vida; para ello cada comunidad tiene el deber de crear y sostener estructuras de solidaridad y ayuda mutua en las que, ante las crisis -sean sociales, políticas, sanitarias o económicas-, todos puedan dar y recibir ayuda, según sus capacidades y necesidades. Las palabras de Jesús, “soy yo”, nos recuerdan que, en una sociedad basada en el respeto a la dignidad de la persona, la aportación de todos es importante y tiene un valor único, independientemente del estatus o la posición de cada uno a los ojos del mundo. “ (Homilía en la misa en el Aeropuerto de Yaundé-Ville, Camerún, 18 de abril de 2026)

(19.04.26)

 

LO TRIBUTARIO (n.º 1171)

ITPyAJD: c) Transmisiones Patrimoniales Onerosas (1)

“Son” transmisiones patrimoniales sujetas: a) las transmisiones onerosas por actos inter vivos de toda clase de bienes y derechos que integren el patrimonio de ls personas físicas o jurídicas; y b) la constitución de derechos reales, préstamos, fianzas, arrendamientos, pensiones y concesiones administrativas, salvo cuando éstas tengan por objeto la cesión del derecho a utilizar infraestructuras ferroviarias o inmuebles o instalaciones en puertos y aeropuertos (art. 7.1 LIITPy AJD).

“Se consideran” transmisiones patrimoniales a efectos de liquidación y pago del impuesto: a) las adjudicaciones en pago y para pago de deudas, así como las adjudicaciones expresas en pago de asunción de deudas (los adjudicatarios para pago de deudas que acrediten haber transmitido al acreedor en solvencia de su crédito, dentro del plazo de 2 años, los mismos bienes o derechos que les fueron adjudicados, y los que justifiquen haberlos transmitido a un tercero para este objeto, dentro del mismo plazo, podrán exigir la devolución del impuesto satisfecho por tales adjudicaciones); b) los excesos de adjudicación declarados, salvo que surjan de dar cumplimiento a los arts. 821, 829, 1056 (segundo) y 1062 (primero) del Cc y las disposiciones de derecho foral basadas en el mismo fundamento (en las sucesiones por causa de muerte se liquidarán como transmisiones patrimoniales onerosas los excesos de adjudicación cuando el valor comprobado de lo adjudicado a uno de los herederos o legatarios exceda del 50% del valor que les correspondería en virtud de su título, salvo en el supuesto de que los valores declarados sean iguales o superiores a los que resultarían de la aplicación de las reglas del Impuesto de Patrimonio; c) los expedientes de dominio, las actas de notoriedad, las actas complementarias de documentos públicos a que se refiere el Título VI de la Ley Hipotecaria y las certificaciones expedidas a los efectos del art. 206 LH, a menos que se acredite haber satisfecho el impuesto o la exención o no sujeción por la transmisión, cuyo título se supla con ellos y por los mismos bienes que sean objeto de unos y otras, salvo en cuanto a la prescripción cuyo plazo se computará desde la fecha del expediente, acta o certificación; d) los reconocimientos de dominio en favor de persona determinada, con la salvedad anterior.

“Se equiiparan”: a) a las hipotecas que garanticen el pago del precio aplazado con la misma finca vendida, las condiciones resolutorias explícitas a que se refiere el art. 11 LH (las condiciones resolutorias explicitas que garanticen el pago del precio aplazado en las transmisiones empresariales de bienes inmuebles sujetas y no exentas al IVA no tributan ni por este impuesto ni en el ITP. El mismo régimen se aplica a las hipotecas que garanticen el precio aplazado en las transmisiones empresariales de bienes inmuebles constituidas sobre los mismos bienes transmtidos); b) a los arrendamientos, los contratos de aparcería y los de subarriendo.

Y están “no sujetas” al concepto “transmisiones patrimoniales onerosas” las operaciones antes enumeradas cuando, con independencia de la condición del adquirente los transmitentes sean empresarios o profesionales en el ejercicio de su actividad económica, y, en cualquier caso, cuando constituyen entregas de bienes o prestaciones de servicios sujetas al IVA (no obstante, quedan sujetas a dicho concepto las entregas o arrendamiento de bienes inmuebles, así como la constitución y transmisión de derechos reales de uso y disfrute que recaigan sobre los mismos cuando gocen de exención en el IVA; y también quedan sujetas las entregas de aquellos inmuebles que estén incluidos en la transmisión de un patrimonio empresarial o profesional, cuando por las circunstancias concurrentes la transmisión de este patrimonio no quede sujeta al IVA.

La sujeción a “TPO” se completa con los arts.10 a 14, y 18 a 32 del RITPyAJD (actos equiparados, principio de accesión, reconocimientos de dominio, subastas a condición de ceder, permutas, adjudicaciones en paga o de asunción de deudas, adjudicaciones para pago de deudas y no sujeción)

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Epítetos. Justicia democrática, Corrupción democrática, Autocracia democrática, Extorsión democrática, Terrorismo democrático, Eutanasia democrática, Felicidad democrática. “Ya ves, bro”

“El mismo día, dos de ellos iban a una aldea distante de Jerusalén 60 estadios, por nombre Emaús. Conversaban entre sí de todas las cosas que habían pasado. Y sucedió que, mientras ellos conversaban y discutían entre sí, el mimo Jesús se acercó y caminaba con ellos. Pero sus ojos estaban dominados de modo que no lo conocieron. Y les dijo: ¿Qué conversación es esta que lleváis entre vosotros en el camino? Y se pararon con rostro triste. Respondió uno, que se llamaba Cleofás, y le dijo: ¿Tú eres el único peregrino de Jerusalén que no sabe las cosas que han pasado en ella estos días?. Y les dijo: ¿Qué cosas? Ellos le respondieron: Lo referente a Jesús, el Nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y palabra delante de Dios y de todo el pueblo. Y como nuestros pontífices y magistrados lo entregaron a pena de muerte y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que sería él quien liberara a Israel. Pero, después de todas estas cosas, éste es el tercer día desde que ellas sucedieron. Es verdad que algunas mujeres de las nuestras nos han asustado. Fueron temprano al sepulcro y, no habiendo encontrado su cuerpo, vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles, que dicen que él vive. También fueron algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron así como dijeron las mujeres. Pero a él no lo vieron. Entonces él les dijo: ¡Oh, insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas! ¿No es verdad que era necesario que el Cristo padeciese estas cosas antes de entrar en su gloria? Y, empezando por Moisés y por todos los profetas, les explicó lo que sobre él hay en todas las Escrituras. Y se acercaron a la aldea a donde se dirigían. Y él hizo como que iba más lejos. Ellos le forzaron, diciéndole: Quédate con nosotros, porque es tarde y el día ha declinado ya. Y entró para quedarse con ellos. Puesto a la mesa con ellos, tomo el pan, bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se abrieron sus ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció de su vista. Y se dijeron el uno al otro: ¿No es verdad que dentro de nosotros ardía nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino, cuando nos explicaba las Escrituras? Y en aquel mismo momento se levantaron, volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y a sus compañeros que decían: El Señor ha resucitado realmente y se ha aparecido a Simón. Ellos contaban lo del camino y cómo lo reconocieron en la fracción del pan” (Lc 24, 13-35)

“Porque os transmití en primer lugar lo mismo que yo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; y que se apareció a Cefas, y después a los doce. Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales viven todavía y algunos ya han muerto. Luego se apareció a Santiago, y después a todos los apóstoles. Y, en último lugar, como a un abortivo, se me apareció también a mí… Por consiguiente, tanto ellos como yo esto es lo que predicamos y esto lo que habéis creído. Pero si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo es que algunos de entre vosotros dicen que no hay resurrección de los muertos. Si no hay resurrección de los muertos, tampoco Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, inútil es nuestra predicación, inútil es también vuestra fe. Resultamos ser además falsos testigos de Dios, porque, en contra de Dios, testimoniamos que resucitó Cristo, a quien no resucitó, si de verdad los muertos no resucitan. Pues si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado; pero si Cristo no ha resucitado, vana es vuestra fe, todavía estáis en vuestros pecados. E incluso los que han muerto en Cristo perecieron. Y si tenemos puesta la esperanza en Cristo sólo para esta vida, somos los más miserables de todos los hombres. Ahora bien, Cristo ha resucitado de entre los muertos, como primer fruto de los que mueren.” (1 Co 15,3-8.11-20)

Poesía litúrgica. “Porque anochece ya, / porque es tarde, Dios mío, / porque temo perder, / las huellas del camino, / no me dejes tan solo/ y quédate conmigo. / Porque he sido rebelde / y he buscado el peligro / y escudriñé curioso / las cumbres y el abismo / perdóname, Señor, / y quédate conmigo. / Porque ardo de sed de ti / y en hambre de tu trigo, / ven, siéntate a mi mesa, / bendice el pan y el vino. / ¡Qué aprisa cae la tarde! / ¡Quédate al fin conmigo! (Vísperas en el Tiempo pascual)

LA HOJA SEMANAL
(del 13 al 18 de abril)

Lunes (13)

San Hermenegildo, mártir (2ª de Pascua)
Palabras: “El que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios… (Jn 3,3)
Reflexión: … el que no nazca de agua y de espíritu no puede entrar en el reino de Dios”
Propósito, durante el día: Padre, hágase tu voluntad como se hace en el cielo

Martes (14)

San Lamberto, obispo (2ª de Pascua)
Palabras: “Tenéis que nacer de nuevo; el viento sopla donde quiere y oyes su ruido…” (Jn 3,7)
Reflexión: ... pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que ha nacido del Espíritu”
Propósito, durante el día: Padre nuestro, santificado sea tu nombre

Miércoles (15)

San Teodoro, mártir (2ª de Pascua)
Palabras: “Dios no mandó a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, … (Jn 3, 17)
Reflexión: … sino para que el mundo se salve por él”
Propósito, durante el día: Padre, perdónanos como nosotros debemos perdonar

Jueves (16)

Santa Bernadette Soubirous, religiosa (2ª de Pascua)
Palabras: “El que cree en el Hijo posee la vida eterna; el que no crea… (Jn 3,36)
Reflexión: … al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios pesa sobre él”
Propósito, durante el día: Padre, no nos dejes caer en la tentación

Viernes (17)

San Roberto, abad (2ª de Pascua) (día de abstinencia)
Palabras: “- Decid a la gente que se siente en el suelo. Había mucha hierba… (Jn 6,10)
Reflexión: … Recoged los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie”
Propósito, durante el día: Padre, líbranos del Malo

Sábado (18)

San Elpidio, mártir (Nª Sª del Puerto) (2ª de Pascua)
Palabras: “Vieron a Jesús que se acercaba a la barca, caminando sobre el lago… (Jn 6,19)
Reflexión: … y se asustaron. Pero él les dijo: - Soy yo, no temáis”
Propósito, durante el día: Mira la Estrella, Llama a María

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 12, domingo (de “Quasi modo”, 2º de Pascua, ciclo A; san Julio I, papa, onomástica de Julio Banacloche responsable del blog) nos mantienen en la vida ordinaria como camino de santidad: “Los hermanos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles, en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones (Hech 2); “Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo (1 Pe 1); “Dichosos los que crean sin haber visto” (Jn 20) ¡Señor mío y Dios mío!

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “Hermanas y hermanos, tampoco faltan en nuestros días sepulcros que abrir, y a menudo las piedras que los cierran son tan pesadas y están tan bien vigiladas que parecen inamovibles. Algunas oprimen el corazón del hombre, como la desconfianza, el miedo, el egoísmo y el rencor; otras, consecuencia de las primeras, rompen los lazos entre nosotros, como la guerra, la injusticia y el aislamiento entre pueblos y naciones. ¡No dejemos que nos paralicen! Muchos hombres y mujeres, a lo largo de los siglos, con la ayuda de Dios, las han removido, quizá con mucho esfuerzo, a veces a costa de la vida, pero con frutos de bien de los que aún hoy nos beneficiamos. No son personajes inalcanzables, sino personas como nosotros que, fortalecidas por la gracia del Resucitado, en la caridad y en la verdad, tuvieron el valor de hablar, como dice el apóstol Pedro, con «palabras de Dios» (1 P 4,11) y de actuar “como quien recibe de Dios ese poder, para que Dios sea glorificado en todas las cosas” (ibíd.). Dejémonos inspirar por su ejemplo y, en esta Noche Santa, hagamos nuestro su compromiso, para que en todas partes y siempre, en el mundo, crezcan y florezcan los dones pascuales de la concordia y la paz.” (Homilía en la Vigilia Pascual, 4 de abril de 2026)

- “Hermanos y hermanas, la Pascua del Señor nos da esta esperanza, recordándonos que en Cristo resucitado una nueva creación es posible cada día. Así nos lo dice el Evangelio proclamado hoy, que sitúa el acontecimiento de la resurrección de manera precisa: “El primer día de la semana” (Jn 20,1). El día de la resurrección de Cristo nos remite así a la creación, a aquel primer día en el que Dios creó el mundo, y nos anuncia, al mismo tiempo, que una vida nueva, más fuerte que la muerte, está ahora brotando para la humanidad. La Pascua es la nueva creación obrada por el Señor Resucitado, es un nuevo comienzo, es la vida finalmente hecha eterna por la victoria de Dios sobre el antiguo adversario. Hoy necesitamos este canto de esperanza. Y somos nosotros, resucitados con Cristo, quienes debemos llevarlo por las calles del mundo. Corramos, pues, como María Magdalena, anunciémoslo a todos; llevemos con nuestra vida la alegría de la resurrección, para que allí donde aún se cierne el espectro de la muerte, pueda resplandecer la luz de la vida. Que Cristo, nuestra Pascua, nos bendiga y conceda su paz al mundo entero.” (Homilía, domingo de Resurrección, 5 de abril de 2026)

- “La triste realidad del pecado en la Iglesia, es decir, en todos nosotros, invita a cada uno a emprender un serio cambio de vida, encomendándonos al Señor, que nos renueva en la caridad. Precisamente esta gracia infinita, que santifica la Iglesia, nos confía una misión que debemos cumplir día tras día: la de nuestra conversión. Por eso, la santidad no tiene solamente una naturaleza práctica, como si se pudiera reducir a un compromiso ético, por grande que sea, sino que concierne a la esencia misma de la vida cristiana, personal y comunitaria.” (Audiencia general, 8 de abril de 2026)

(12.04.26)

Noticia legal. La Ley1/2026, de 8 de abril (BOE del 9), de impulso de la economía social, contiene normas que afectan a la entidades asociativas, inluidas las que afectan a la regulación legal del régimen fiscal de cooperativas. 

LO TRIBUTARIO (n.º 1170)

ITPyAJD: 2) sujeción al impuesto

La complejidad del impuesto único y trino obliga al legislador a hacer primero una presentación del tributo esencialmente jurídico, luego la regulación separada de cada “modalidad (Transmisiones Patrimoniales onerosas, arts. 7 a 18; Operaciones societarias, arts. 19 a 26; Actos Jurídicos Documentados, notariales, mercantiles, y administrativos, arts. 28 a 44), y, finalmente, unas disposiciones comunes (art. 45 a 58) que incluyen los beneficios fiscales, la comprobación de valores, el devengo y la prescripción, las obligaciones formales y la gestión y liquidación del impuesto y las devoluciones y las bonificaciones y deducciones.

La naturaleza del impuesto es esencialmente jurídica y así se pone de manifiesto desde el principio: “El impuesto se exigirá con arreglo a la naturaleza jurídica del acto o contrato liquidable, cualquiera que sea la denominación que las partes le hayan dado, prescindiendo de los defectos tanto de forma como intrínsecos que pudieran afectar a su validez y eficacia; y cuando existiera condición, se atenderá al Código civil con efectos según que sea suspensiva o resolutoria (art, 2 LITPyAJD); y, claro, la calificación (recuérdese la diferencia entre “interpretación” de las normas, lo que quiere decir su texto: art. 12 LGT, con limitaciones para la extensión en la “analogía”, art. 14 LGT, y “calificación” que atiende la esencia , naturaleza, la causa jurídica y contenido de los hechos: art 13 LGT). Así, se regula para calificar los bienes “sujetos” al impuesto (aunque en él no hay sujeción de bienes) según su naturaleza, destino uso o aplicación, atendido al Derecho civil y al Derecho Administrativo, con señalamiento específico de qué se entiende por bienes inmuebles afectos del impuesto (art. 3 LITPyAJD y art. 3 RITPyAJD para los buques).

El impuesto se exigirá por cada convención a una sola convención no se puede exigir más que el pago de un solo derecho; y si un documento contiene varias convenciones sujetas al impuesto separadamente, se exigirá a cada una salvo que se determine expresamente otra cosa (art. 4 LITPyAJD y art. 4 RITPyAJD). Se asegura el cumplimiento del impuesto mediante la afección de bienes y la advertencia registral: los bienes y derechos transmitidos quedan afectos al pago del impuesto cualquiera que sea su poseedor, salvo que sea un tercero protegidos por la fe pública registral o se justifique la adquisición con buena fe y justo título. Los notarios harán constar la afección en los documentos que autoricen; cuando la ley conceda un exención o reducción dependiente del cumplimiento de algún requisito, lo hará constar la oficina liquidadora. Los registradores de la propiedad o mercantiles harán constar por nota marginal la afección de los bienes transmitidos y en los casos de desmembración del dominio respecto del impuesto que proceda por la extinción del usufructo (art. 5 LITPyAJD y art. 5 RITPyAJD)

El impuesto se exigirá atendido a la delimitación territorial de su ámbito de aplicación según la modalidad (transmisiones patrimoniales, operaciones societarias y actos jurídicos documentados: art. 6 LITPyAJD y arts. 6 a 9 RITPyAJD) Como se trata de impuesto cedido a las Comunidades Autónomas se debe tener en cuenta la Ley 22/2009. El artículo 45 de la ley del impuesto regula las exenciones separadamente según sean subjetivas (apartado I.A), objetivas (apartado I.B) y las exclusiones (“en ningún caso”) de aplicación de beneficios fiscales a las letras de cambio, documentos que las suplan o realicen función de giro, ni a escrituras, actas o testimonios notariales gravados por el art. 31 de la ley del impuesto; así como la peculiar no aplicación de beneficios fiscales y exenciones (ap. II) en operaciones en las que el sujeto pasivo se determine según el art. 29, párrafo segundo (escrituras de préstamo con garantía hipotecaria cuyo sujeto pasivo es el prestamista, según la reforma política “anti natura” por RD-L 17/2018). También se regula la bonificación de la cuota en Ceuta y Melilla y que las CC AA puedan aprobar las deducciones y bonificaciones que estimen conveniente en aquellas materias sobre las que tienen capacidad normativa; serán compatibles con las estatales y se aplican después (arts. 57 bis y 58 LITPyAJD)

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Pascua de Resurrección. Lo humano: “Al día siguiente, que es el que sigue a la parasceve, se reunieron los príncipes de los sacerdotes y los fariseos dijeron a Pilato: - Señor, nos hemos acordado de que aquel impostor dijo cuando aún vivía: resucitaré después de tres días. Manda, pues custodiar el sepulcro hasta el día tercero, no sea que vengan sus discípulos, lo roben y digan al pueblo: Ha resucitado de entre los muertos. Y el último engaño será peor que el primero. Pilato respondió: -Tenéis guardia, id y guardad como sabéis. Ellos fueron, sellaron la piedra y aseguraron el sepulcro con la guardia” (Mt 27,62-66)

Lo divino. “Después del sábado, al alborear el primer día de la semana, vino María y la otra María a ver el sepulcro. Y he aquí que se produjo un gran terremoto, pues un ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose, apartó la piedra y se sentó sobre ella. Su aspecto era como el relámpago y su vestido blanco como la nieve. Por el miedo, los guardias se desplomaron y quedaron como muertos. El ángel se dirigió a las mujeres y dijo: - No temáis vosotras, porque sé que buscaís a Jesús el crucificado. No está aquí. Resucitó como dijo. Venid y ved el sitio donde estuvo. Y en seguida id decir a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos y que irá delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis. Yo os lo he dicho. En seguida partieron del sepulcro con temor y alegría grande y corrieron a dar la noticia a sus discípulos. Y he aquí que Jesús les salió al encuentro y les dijo: Alegraos. Ellas se acercaron, le cogieron los pies y se posternaron delante de él. Entonces Jesús les dijo: No temáis. Id y anunciad a mis hermanos que vayan a Galilea y allí me verán. Mientras ellos iban, algunos de la guardia fueron a la ciudad para anunciar a los pontífices todo lo sucedido. Reunidos con los ancianos, tomaron la resolución de dar bastante dinero a los soldados y decirles: - Decid que sus discípulos vinieron por la noche, estando vosotros dormidos y lo robaron. Y si esto llega a oídos del presidente, nosotros le convenceremos de modo que vosotros quedéis seguros. Ellos tomaron el dinero y procedieron como habían sido instruidos. Y esta versión se ha propagado entre los judíos hasta el día de hoy” (Mt 28,1-5). “Vueltas del sepulcro anunciaron todas estas cosas a los Once y a todos los demás. Eran María Magdalena, Juana y todas las demás compañeras suyas las que decían estas cosas a los apóstoles. Y les parecieron estas palabras como delirio y no les creyeron (Lc 24,9-11).

“Salió pues Pedro y el otro discípulo y fueron al sepulcro. Corrían los dos juntos. Pero el otro discípulo corrió más que Pedro y llegó primero al sepulcro. Se inclinó y vio en el suelo los lienzos, sin embargo, no entró. Llegó después Pedro, que le seguía, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos en el suelo y el sudario que había estado sobre su cabeza no se encontraba con los lienzos, sino aparte, plegado en otro sitio. Entonces también entró el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó. Todavía no conocían la Escritura: “Convenía que resucitase de entre los muertos”. Los discípulos entonces se volvieron su casa” (Jn 20,3-10). “María estaba fuera, junto al sepulcro y lloraba. Estando así llorando se inclinó hacia el sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco sentados donde había estado el cuerpo de Jesús. Uno a la cabecera y otro a los pies. Y le dijeron: - Mujer, ¿por qué lloras? Ella les respondió: - Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto. Al decir esto se volvió hacia atrás y vio a Jesús de pie. Pero no sabía que era Jesús. Dícele Jesús: - Mujer ¿por qué lloras? ¿A quien buscas? Ella creyendo que era el hortelano, le dice: - Señor, si tú lo has llevado, dime dónde los has puesto y yo lo cogeré. Y Jesús el responde: -¡María! Ella se vuelve y le dice en arameo: - “Rabbuni”, que quiere decir “Maestro”. Jesús le responde: - No me agarres porque todavía no he subido al Padre. Ve a mis hermanos y diles: Subo al Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que “he visto al Señor” y las cosas que le dijo” (Jn 20,18). Después se apareció en otra forma a dos de ellos que iban de camino y marchaban por el campo. Ellos se volvieron para dar la noticia a los demás. Tampoco creyeron éstos. Y después se apreció a los Once cuando estaban a la mesa. Y les reprendió por su incredulidad y dureza de corazón, pues no habían creído a los que lo habían visto resucitado. (Mc 6, 12-14)

LA HOJA SEMANAL
(del 6 al 11 de abril de 2026)

Lunes (6)

Lunes de Octava de Pascua (santa Gala)
Palabras: “De pronto, Jesús les salió al encuentro… (Mt 28,9)
Reflexión: … Jesús les dijo: No tengáis miedo”
Propósito, durante el día: Presencia de Dios. Encuentros íntimos con el Resucitado

Martes (7)

De Octava de Pascua (san Juan Bautista de la Salle, presbítero y fundador)
Palabras: “Jesús le dice: Mujer ¿por qué lloras? ¿a quien buscas? (Jn 20,13)
Reflexión: … Si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré” (los 3 “Lo”)
Propósito, durante el día: Conversar a menudo con el Resucitado

Miércoles (8)

De Octava de Pascua (santa Julia Billiart, virgen y fundadora)
Palabras: “Quédate con nosotros porque atardece y el día va de caída... (Lc 24,29)
Reflexión: … Y entró para quedarse con ellos”
Propósito, durante el día: Estar con el Resucitado que se ha quedado con nosotros

Jueves (9)

De Octava de Pascua (san Acacio de Amida)
Palabras: “¿Tenéis ahí algo de comer? (Lc 24,41)
Reflexión: … Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado”
Propósito, durante el día: Hacer las tareas ordinaria junto al Resucitado

Viernes (10)

De Octava de Pascua (santa Magdalena de Canosa, virgen y fundadora)
Palabras: “Simón Pedro les dice: -Me voy a pescar … (Jn 21,3)
Reflexión: … Ellos contestan: -Vamos también nosotros contigo”
Propósito, durante el día: Omnes cum Petro, ad Iesum per Mariam

Sábado (11)

De Octava de Pascua (sana Gema Galgani, virgen)
Palabras: “Jesús resucitado al amanecer del primer día de la semana… (Mc 16,9)
Reflexión: … se apareció primero a María Magdalena… “
Propósito, durante el día: Todo a Jesús por María. Todo a María para Jesús

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 5, domingo (Pascua de Resurrección; san Vicente Ferrer) nos acompañan en nuestra intimidad con el Resucitado: “La cosa empezó en Galilea” (Hech 10); “Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allí arriba donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba” (Col 3); “Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro corría más que Pedro” Jn 20)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “Hermanos y hermanas, este es nuestro Dios: Jesús, Rey de la paz. Un Dios que rechaza la guerra, al que nadie puede utilizar para justificar el enfrentamiento, que no escucha la oración de quienes hacen la guerra y la rechaza diciendo: "Por más que multipliquen las plegarias, yo no escucho: ¡las manos de ustedes están llenas de sangre!" (Is 1,15). Al mirarlo a Él, que fue crucificado por nosotros, vemos a los crucificados de la humanidad. En sus llagas vemos las heridas de tantos hombres y mujeres de hoy. En su último grito dirigido al Padre escuchamos el llanto de quienes están abatidos, de quienes carecen de esperanza, de quienes están enfermos, de quienes están solos. Y, sobre todo, escuchamos el gemido de dolor de cada uno de los que están oprimidos por la violencia y de cada víctima de la guerra. Cristo, Rey de la paz, sigue clamando desde su cruz: ¡Dios es amor! ¡Tengan piedad! ¡Depongan las armas, recuerden que son hermanos!” (Homilía, Domingo de Ramos, 29 de marzo de 2026)

- “El amplio campo del apostolado laical no se limita al espacio de la Iglesia, sino que se amplía al mundo. La Iglesia, de hecho, está presente en todos los lugares donde sus hijos profesan y testimonian el Evangelio: en los ambientes de trabajo, en la sociedad civil y en todas las relaciones humanas, allá donde ellos, con sus elecciones, muestran la belleza de la vida cristiana, que anticipa aquí y ahora la justicia y la paz que serán plenas en el Reino de Dios. El mundo necesita que «se impregne del espíritu de Cristo y alcance su fin con mayor eficacia en la justicia, en la caridad y en la paz» (LG, 36). ¡Y esto es posible solamente con la contribución, el servicio y el testimonio de los laicos! (Audiencia general, 1 de abril de 2026)

- “Queridas hermanas y hermanos, los santos hacen la historia. Este es el mensaje del Apocalipsis. “La gracia y la paz de parte […] de Jesucristo, el Testigo fiel, el Primero que resucitó de entre los muertos, el Rey de los reyes de la tierra” (Ap 1,4-5). Este saludo resume el camino de Jesús en un mundo en conflicto entre potencias que lo devastan. En su interior se gesta un pueblo nuevo, no de víctimas, sino de testigos. En esta hora oscura de la historia, Dios ha querido enviarnos a difundir el perfume de Cristo donde reina el olor de la muerte. Renovemos nuestro “sí” a esta misión que nos pide unidad y que trae la paz. ¡Sí, aquí estamos! ¡Superemos el sentimiento de impotencia y de miedo! Nosotros anunciamos tu muerte, Señor, proclamamos tu resurrección, en la espera de tu venida.” (Homilía, misa crismal, Jueves Santo. 2 de abril de 2026)

- “Al renovar los gestos y las palabras del Señor, esta misma tarde recordamos la institución de la Eucaristía y del Orden sagrado. El vínculo intrínseco entre los dos sacramentos representa la entrega perfecta de Jesús, Sumo Sacerdote y Eucaristía viva por los siglos. En el pan y el vino consagrados se encuentra, en efecto, el “sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de caridad, banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera” (Conc. Vat. II, Const. Dogm. Sacrosanctum Concilium, 47). En los obispos y en los presbíteros, constituidos «sacerdotes del Nuevo Testamento» según el mandato del Señor (Conc. de Trento, De Missae Sacrificio, 1), reside el signo de su caridad hacia todo el Pueblo de Dios, al que estamos llamados a servir, amados hermanos, con todo nuestro ser. El Jueves Santo es, por tanto, un día de ardiente gratitud y de auténtica fraternidad. Que la adoración eucarística de esta noche, en cada parroquia y comunidad, sea un momento para contemplar el gesto de Jesús, arrodillándonos como Él lo hizo, y pidiendo la fuerza para imitarlo en el servicio con el mismo amor. (Homilía, oficios de Jueves Santo, en San Juan de Letrán, 2 de abril de 2026)

- “Hermanas y hermanos, tampoco faltan en nuestros días sepulcros que abrir, y a menudo las piedras que los cierran son tan pesadas y están tan bien vigiladas que parecen inamovibles. Algunas oprimen el corazón del hombre, como la desconfianza, el miedo, el egoísmo y el rencor; otras, consecuencia de las primeras, rompen los lazos entre nosotros, como la guerra, la injusticia y el aislamiento entre pueblos y naciones. ¡No dejemos que nos paralicen! Muchos hombres y mujeres, a lo largo de los siglos, con la ayuda de Dios, las han removido, quizá con mucho esfuerzo, a veces a costa de la vida, pero con frutos de bien de los que aún hoy nos beneficiamos. No son personajes inalcanzables, sino personas como nosotros que, fortalecidas por la gracia del Resucitado, en la caridad y en la verdad, tuvieron el valor de hablar, como dice el apóstol Pedro, con “palabras de Dios” (1 P 4,11) y de actuar “como quien recibe de Dios ese poder, para que Dios sea glorificado en todas las cosas” (ibíd.). Dejémonos inspirar por su ejemplo y, en esta Noche Santa, hagamos nuestro su compromiso, para que en todas partes y siempre, en el mundo, crezcan y florezcan los dones pascuales de la concordia y la paz.” (Homilía en la Vigilia Pascual, Sábado santo, 4 de abril de 2026)

(5.04.26)

¡Aleluya! Ha resucitado! Aleluya! 

LO TRIBUTARIO (n.º 1168)

Impuesto sobre Transmisiones Patrimoniales y Actos Jurídicos Documentados: 1) en el sistema

El ITPyAJD es uno de los dos llamados “impuestos jurídicos”, con el Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones, que exigen para la interpretación y la aplicación de las normas que lo regulan tener conocimientos suficientes de Derecho. También es el impuesto más antiguo de sistema tributario si se atiende a una regulación coherente al menos de una parte del ámbito actual de su aplicación: el Impuesto de Derechos reales, antecedente de la modalidad “Trasmisiones onerosas” del ITPyAJD, se creó en el siglio XIX y el Impuesto sobre el Timbre del Estado es el precedente en la primera mitad del siglo XX de la modalidad “Actos Jurídicos Documentados”. Menos solera tiene la modalidad de “Operaciones Societarias” que quizá pudiera relacionarse con el Impuesto sobre las Personas Jurídicas que se aplicó durante un tiempo. En nuestro entorno europeo la naturaleza de estos tributos se identifica con los llamados “derechos de registro” o, sencillamente, con tasas. Los intentos de supresión cuando se desarrolló la reforma de 1978 no pudieron superar el trauma obsesivo recaudatorio que aún habría sido más intenso y grave si hubieran existido las comunidades Autónomas y su voracidad fiscal. Pero también influyó la presión de un Cuerpo, de esencia y función jurídica, que había tenido el impuesto como una finca de su propiedad. En la reforma de 1964 ya se resistió a ceder parte del dominio, permitiendo la inspección a cargo de los Inspectores del Timbre (luego, Inspectores Técnicos Fiscales del Estado), pero manteniendo la liquidación como competencia exclusiva. La unificación de los Cuerpos de inspección en 1977, primero, la reforma del sistema tributario de 1978, después, y, finalmente, la igualación por abajo populista de 1982, despreciando conocimientos, prestigio y categoría intelectual, finalmente, acabaron con las especialidades y competencias corporativas.

Como suele ocurrir, la historia más rica en experiencias que parecían memorables se resume en un papelillo que se lleva el viento. El debate mantenido durante más de un siglo, con preciosas y precisas argumentaciones sobre el enigma del “valor real”, como base imponible del impuesto que es materia sujeta a la reserva de ley, ha quedado arrollado por el invento del “valor de referencia” que se determina por resolución de un director general. El tantas veces estudiado y debatido principio constitucional de capacidad económica (art. 31 CE) como requisito de existencia y fundamento de individualización en el IAJD murió por la osadía orgullosa de la ignorancia del Derecho, cuando se modificó el sujeto pasivo en los documentos notariales (art. 29 LITPyAJD) con una exótica excepción añadida: cuando se trate de escrituras de préstamo con garantía hipotecaria, se considerará sujeto pasivo al prestamista.

Se abría así paso al peligroso invento del tributo individualizado (contra la banca, contra las grandes fortunas, contra las empresas energéticas, contra las Comunidades Autónomas de ideología no convergente…) que, aunque pretende presumir de la etiqueta del progreso, es la resurrección del infierno de los tributos que sólo debía pagar el enemigo vencido, que fue de exigencia generalizada hace más de veinte siglos. Sobre el procedimiento tributario de aquellos tiempos, que puede resucitar en éstos, nos ilustran innumerables crónicas y testimonios, tan diversos como la condena de la extorsión en el Nuevo Testamento (Lc 3,12-14) o la forma de proceder del sheriff de Nottinghan en el siglo XV.

El ITPyAJD es un impuesto indirecto, real y subjetivo. Indirecto porque sujeta el empleo de la renta que esa manifestación indirecta de la capacidad económica; real porque se aplica convención por convención y no por todas las realizadas o atribuibles durante un tiempo a un mismo sujeto pasivo; subjetivo porque una primera parte del artículo que regula las exenciones se refiere a sujetos pasivos identificados individualmente (cf. art. 45.I A) LITPyAJD). Es un impuesto complejo porque es múltiple, con tres modalidades (TPO, OS y AJD) que en dos (TPO y OS) se excluyen (cf. art. 1.2 LITPyAJD) y en otras se delimitan con el IVA (cf. art. 4 LIVA y art. 7.5 LITPyAJD: TPO/IVA).

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Semana Santa. “Seis días antes de la Pascua, llegó Jesús a Betania. Donde estaba Lázaro a quien había resucitado de entre los muertos. Y le dieron allí una cena. María servía y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa. María tomó una libra de perfume de nardo legítimo, de gran precio, ungió los pies de Jesús y los enjugó con sus cabellos; y el aroma del perfume llenó la casa” (Jn 12,1-3). Cuando se acercó a Betfagé y Betania, cerca del monte llamado de los Olivos envió a dos discípulos y dijo: “Id a la aldea de enfrente donde encontraréis atado un pollino sobre el cual nadie ha montado. Lo desatáis y traéis. Y si alguno os pregunta ¿Por qué lo desatáis? Responded así: Porque el Señor lo necesita. Fueron los enviados y lo encontraron como les había dicho... Lo llevaron a Jesús, echaron los mantos sobre el pollino y montaron a Jesús. Según iban andando, echaban sus mantos en el camino” (Lc 19,29-36). La turba numerosa que había venido a la fiesta cuando oyó que Jesús venía a Jerusalén, tomó ramos de palmera y salió a su encuentro clamando: Hosanna. Bendito el que viene n nombre del Señor. El rey de Israel” (Jn 12,12-13). “Y entró en Jerusalén, en el templo. Lo examinó todo. Y como era ya tarde, salió para Betania con los Doce” (Mc 11,11). “Por la mañana, volvió a la ciudad, sintió hambre. Vio junto al camino una higuera y fue a ella. Pero no encontró más que hojas y le dijo: - ¡Nunca jamás lleves fruto! Y la higuera se secó en seguida” (Mt 21,18-19). “Enseñaba, pues, durante el día en el templo y salía a pasar la noche en el monte llamado de los Olivos. Y todo el pueblo madrugaba por Él para ir a escucharle al templo” (Lc 21,37-38). “El primer día de los ázimos, se acercaron los discípulos a Jesús y le dijeron: - ¿Dónde quieres que te preparemos para comer la Pascua. Él les contestó: - Id a la ciudad, a un hombre, y decidle: el Maestro dice mi tiempo está cerca: en tu casa voy a la celebrar la Pascua con mis discípulos. Los discípulos hicieron como Jesús les había encargado y prepararon la Pascua… Cuando llegó la tarde, se puso a la mesa con los doce discípulos. ” (Mt 26,17-20.29). Y, después de rezar el himno, salieron hacia el monte de los Olivos (Mt 26,30). Después que Jesús dijo estas cosas salió con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, en el cual entraron él y sus discípulos (Jn 18.1). Entonces vuelve a sus discípulos y les dice: ¡Dormid ya y descansad! Mirad ya ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de pecadores. ¡Levantaos! ¡Vamos! Mirad que está cerca el que me entrega” (Mt 26,45-46). “Estando aún hablando, llega una turba. Venía al frente de ella uno de los Doce el que se llamaba Judas. Y se acercó a Jesús para besarlo. Pero Jesús le dijo: ¿Con un beso entregas al Hijo del hombre? (Lc 22,47-48). Y lo llevaron a casa de Anás primero porque era suegro de Caifás el sumo pontífice de aquel año” (Jn 18,13)

“Llegada la mañana, los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo celebraron un consejo contra Jesús para darle muerte. Y habiéndole atado, lo llevaron y entregaron a Pilato” (Mt 27,2). “Llevan, pues, a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era temprano. Y ellos no entraron en el pretorio para no mancharse y comer la Pascua” (Jn 18,28). Habiendo oído Pilato, preguntó si el hombre era galileo. Y al conocer que era de la jurisdicción de Herodes, lo remitió a Herodes, que en aquellos días estaba también en Jerusalén… Herodes y su guardia, después de despreciarlo e insultarlo, le puso un vestido brillante y lo remitió a Pilato. Aquel día Herodes y Pilato se hicieron amigos, pues antes estaban enemistados entre sí” (Lc 23,6-7.11-12). Entonces Pilato, que quería satisfacer al pueblo, les soltó a Barrabás, y a Jesús lo azotó y lo entregó para que fuese crucificado. (Mc 15,15). Y tomaron a Jesús. El cual, cargando sobre sí la cruz, salió hacia el sitio llamado Calvario que en hebreo se dice Gólgota” (Jn 19, 16-17). “Padre, perdónales porque no saben lo que hace (Lc 23,34); “En verdad te digo que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso (Lc 23,43); “Dice a su madre: -Mujer ahí tienes a tu hijo. Luego dice al discípulo:- Ahí tienes a tu madre (Jn 19,26-27); “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Mt 27,46); “Tengo sed” (Jn 19,28); “Todo está cumplido” (Jn 19,30). “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc 23,46). “Y Jesús, dando un gran voz, expiró” (Mc 15,37). “En el sitio donde fue crucificado había un huerto y en el huerto un sepulcro nuevo… Allí, como el sepulcro estaba cerca, colocaron a Jesús a causa de la parasceve de los judíos” (Jn 19,41-42)

LA HOJA SEMANAL
(30 y 31de marzo y del 1 al 4 de abril)

Lunes (30)

Lunes Santo
Palabras: “A los pobres los tenéis siempre con vosotros… (Jn 12,8)
Reflexión: … pero a mí no siempre me tenéis”
Propósito, durante el día: Señor, perdónanos porque no sabemos lo que hacemos

Martes (31)

Martes Santo
Palabras: “¿Con que darás tu vida por mí? Te aseguro que no cantará el gallo… (Jn 13,38)
Reflexión: … antes que me hayas negado tres veces”
Propósito, durante el día: Señor, ayúdame a ser fiel siempre correspondiendo a tu amor

Miércoles (1)

Miércoles Santo
Palabras: “¡Ay del que va a entregar al Hijo del hombre!…Preguntó Judas:… (Mt 26,24.25)
Reflexión: ... ¿Soy yo acaso, Maestro? Él respondió: - Tú lo has dicho”
Propósito, durante el día: Señor, que no te traicione; que esté siempre contigo

Jueves (2)

Cena del Señor
Palabras: Si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies… (Jn 13,14)
Reflexión: … también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros”
Propósito, durante el día: Agua del costado de Cristo, lávanos

Viernes (3)

Pasión del Señor (día de ayuno y abstinencia)
Palabras: “Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: “Está cumplido” (Jn 19,30)
Reflexión: E, inclinando la cabeza, entregó su espíritu”
Propósito, durante el día: Señor, en la hora de mi muerte, llámame y mandame ir a Ti

Sábado (4)

Vigilia Pascual
Palabras: “De pronto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: … (Mt 28,9)
Reflexión: … -Alegraos. Ellas se acercaron, se postraron ante él y abrazaron su pies”
Propósito, durante el día: ¡Reina del cielo, alégrate! Porque ha resucitado, como dijo. Aleluya

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 29, domingo (de Ramos, ciclo A) nos reciben con la relación de la primera Semana Santa: “El Señor me ayuda, por eso no sentía los ultrajes” (Is 50); Cristo, a pesar de su condición divina no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomo la condición de esclavo, pasando por uno de tantos” (Flp 2). “Después se acercó a Jesús y le dijo: - ¡Salve, Maestro! Y lo besó. Pero Jesús le contestó: - Amigo, ¿a qué vienes?” (Mt 26). Amor de Dios

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “El relato de la resurrección de Lázaro nos invita, entonces, a ponernos a la escucha de esa profunda necesidad y, con la fuerza del Espíritu Santo, liberar nuestros corazones de hábitos, condicionamientos y formas de pensar que, como grandes piedras, nos encierran en el sepulcro del egoísmo, el materialismo, la violencia y de la superficialidad. En estos lugares no hay vida, sino sólo desorientación, insatisfacción y soledad. Jesús también a nosotros nos grita: “¡Ven afuera!” (Jn 11,43), animándonos a salir, renovados por su gracia, de esos espacios angostos, para caminar en la luz del amor, como mujeres y hombres nuevos, capaces de esperar y amar según el modelo de su caridad infinita, sin cálculos y sin límites. Que la Virgen María nos ayude a vivir así estos días santos: con su fe, con su confianza, con su fidelidad, para que también en nosotros se renueve cada día la experiencia luminosa del encuentro con su Hijo resucitado.” (Angelus 22 de marzo de 2026)

- “Continuamos con las catequesis sobre los documentos del Concilio Vaticano II, comentando la Constitución dogmática Lumen Gentium sobre la Iglesia (LG). Después de haberla presentado como pueblo de Dios, hoy consideraremos su forma jerárquica. La Iglesia Católica encuentra su fundamento en los apóstoles, que Cristo quiso como columnas vivas de su Cuerpo místico; y posee una dimensión jerárquica que obra al servicio de la unidad, de la misión y de la santificación de todos sus miembros. Este Orden sacro está permanentemente fundado sobre los apóstoles (cfr. Ef 2,20; Ap 21,14) en cuanto testigos autorizados de la resurrección de Jesús (cfr At 1,22; 1Cor 15,7) y enviados por el Señor mismo en misión al mundo (cfr. Mc 16,15; Mt 28,19). Como los apóstoles están llamados a custodiar fielmente las enseñanzas salvíficas del Maestro (cfr. 2Tm 1,13-14), transmiten su ministerio a hombres que, hasta el retorno de Cristo, siguen santificando, guiando e instruyendo la Iglesia “gracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral” (CIC, n. 857)” (Audiencia general, 25 de marzo de 2026)

(29.03.26)

Noticias fiscales. En la Orden HAC/277/2026, de 25 de marzo, (BOE del 27) se publican los modelos de autoliquidación del IRPF y del IP por el año 2025, y la presentación.

Noticias de blogs. 1) Publicaciones en el primer trimestre:

I. BLOG “EL HECHO IMPONIBLE”

LO TRIBUTARIO

1) IRNR: 5) rentas sin establecimiento (n.º 1154) (4.01.26)
2) IRNR: 6) gravamen especial (n.º 1155) (11.01.26)
3) ISyD: 1) ámbito de aplicación (n.º 1157) (18.01.26)
4) ISyD: 2) hecho imponible (n.º 1158) (25.01.26)
5) ISyD: 3) sujetos pasivos y responsables (n.º 1159) (1.02.26)
6) ISyD: 4) referencias al Derecho civil (n.º 1160) (8.02.26)
7) ISyD: 5) base imponible (n.º 1161) (15.02.26)
8) ISyD: 6) caudal hereditario: adiciones y ajuar doméstico (n.º 1162) (22.02.26)
9) ISyD: 7) normas especiales (n.º 1164) (1.03.26)
10) ISyD: 8) base liquidable: reducciones (n.º 1165) (8.03.26)
11) ISyD: 9) liquidación del impuesto (n.º 1166) (15.03.26)
12) ISyD: 10) gestión del impuesto (n.º 1167) (22.03.26)
13) ITPyAJD: 1) en el sistema (n.º 1168) (29.03.26)

II. BLOG “POR ENTERO Y SIN CONDICIONES”

1) Manual del IRNR (2024) (11.01.26)
2) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (1/26)” (31.01.26)
3) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (2/26)” (28.02.26)
4) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ISyD (28.02.26)
5) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRPF (28.02.26)
6) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Patrimonio (28.02.26)
7) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRNR (28.02.26)
8) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Especiales (28.02.26)
9) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): Aplicación de los tributos (20.03.26)
10) Manual del Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones (2025) (20.03.26)
11) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRNR (26.03.26)
12) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ITPyAJD (28.03.26)
13) Rev. “Noticia y comunicación tributarias” (3/26) (30.03.26)

2) En la revista "CyNT"(3), entre otros muchos comentarios, escribe Julio Banacloche Pérez:

- (sobre la comprobación de valores por tasación hipotecaria) Requisito jurisprudencial -justificar con carácter previo a una comprobación la necesidad de la actuación- que debería ser de aplicación a todo procedimiento de comprobación. La relación “administrado-Administración” no se puede basar en la desconfianza -el administrado pretende siempre ocultar y tributar menos de lo que debe; la Administración extorsiona inmune e impunemente-. La presunción de inocencia sobre los hechos es que el administrado cree que lo declarado es cierto y sobre la autoliquidación -que es una obligación exorbitante- se presume el principio de buena fe que consiste en la creencia íntima de haber actuado según Derecho. La Administración es sometida plenamente en sus actuaciones a la Constitución, la Ley y el Derecho y actúa según los principios de buena fe y de confianza legítima y hay que presumir que es así. Si la relación “administrado-Administración” tiene otros fundamentos, en ese ámbito hay que poner en duda el Estado de Derecho.

- (sobre no computar pérdidas en las transmisiones lucrativas) Parece que existen algunas confusiones en la fundamentación expuesta, más relevantes si se considera que de la interpretación de la norma se ha pasado a los principios del Derecho Tributario, como la equidad y la capacidad contributiva.

En este sentido conviene empezar recordando que fue muy comentada la novedad de la Ley 44/1978 que incluyó como incremento de patrimonio, del causante en la sucesión hereditaria -la “plusvalía del muerto”- y del donante -que se desprendía de parte de su patrimonio- en las donaciones y liberalidades. No es tan claro e indiscutible como dice la sentencia que en un traspaso de elemento patrimoniales se debiera tributar -ISyD- por el que lo recibía sin contraprestación y también por el que lo había transmitido. Hubo que explicar que todo el mecanismo fiscal de los incrementos y disminuciones de patrimonio era una simplificación y una excepción al concepto de renta en el período impositivo. Así, en vez de calcular y tributara por ganancias y pérdidas de cada elemento patrimonial en el año, se calcula la ganancia o pérdida por diferencia entre valor de adquisición y valor de transmisión, al tiempo de la alteración patrimonial producía: por la salida de un elemento a cambio de la entrada de otro -onerosa-, o sin contrapartida -gratuita- o por la entrada de un elemento sin contrapartida -premios, indemnizaciones. Este mecanismo permitía razonar que en la salida sin contrapartida se aplicara la regla general: diferencia entre valor de adquisición y valor de transmisión, pero sin recibir nada como contraprestación. Desapareció la tributación de la “plusvalía del muerto”, pero siguió la “plusvalía del donante” (que perdía un elemento patrimonial, pero que debía tributara por el mayor valor generado -disfrutado- durante su titularidad). Para la vista común era indiscutible que el que transmitía sin nada cambio sólo ganaba en caridad. Más difícil de razonar era que si del mecanismo fiscal (valor de transmisión menos valor de adquisición) resultara una pérdida (no sólo se había perdido un elemento, sino también resultaba que no había habido “mayor valor” disfrutado en la titularidad). Y es ajena a la generalidad del mecanismo mantener que no se computan las pérdidas porque la donación o la sucesión son “voluntarias”. Es suficiente pensar en las pérdidas que se producen en operaciones onerosas para sospechar que algo falla. Como falla cuando se impide computar pérdidas “voluntarias” compensadas con ganancias igualmente voluntarias en operaciones lucrativas, pero se admiten, en saldo global o en “universitas rerum” en operaciones onerosas… Como en la despedida famosa: “Y otro día hablamos del gobierno”

- (sobre la modificación de los pagos fraccionados por ley de presupuestos) La TS s. 20.2.2026, añade un punto en la doctrina que fija: 3. Las modificaciones introducidas en el sistema de cálculo de pagos fraccionados del IS por el art. 71 de la Ley 6/2018, de PGE, no son contrarias a lo establecido en los arts 9 CE y 10.2 LGT.

Y el artículo 134.7 CE dice: la Ley de presupuestos no puede crear tributos. Podrá modificarlos cuando una ley tributaria tributaria sustantiva así lo prevea. La obligación principal del IS es pagar la deuda que resulta de la ley reguladora del tributo. Los pagos fraccionados del IS son deuda tributaria (art. 40.5 LIS). Si los pagos fraccionados (el pago anticipado de parte de la deuda debida por el tributo) son una deuda autónoma que no integra el contenido de la obligación principal: o se trata de un tributo nuevo creado por LPG (inconstitucional) o se trata de una “modificación del tributo”, nada menos que del pago de la obligación principal (inconstitucional).

(con autorización)

LO TRIBUTARIO (n.º 1167)

ISyD: y 10) gestión del impuesto

La imposición sobre las herencias encuentra orígenes en el Código de Hammurabi, en la Babilonia del año 1754 antes de Cristo y, desde luego, en la “vigessima” en tiempo de Augusto en el Derecho Romano. También es antiguo el debate sobre la justificación del impuesto desde los que entendieron que es la compensación por los servicios del Estado que han permitido la acumulación de bienes y derechos en via del fallecido a los que mantenían que el Estado cobraba al tiempo de la muerte los impuestos defraudados en vida del fallecido o los que consideraban que el Estado tiene merecimientos social más que suficiente para ser uno más de los llamados a la sucesión hereditaria. En el salto de la Historia, se puede llegar a quien considera que la sucesión hereditaria es inmerecida e insolidaria correspondiendo al Estado la totalidad de los bienes y derechos del fallecido; o a los que consideran que la sucesión hereditaria es jurídica y natural, “un continuo” objetivo, de modo que nada justifica la intervención fiscal por el cambio personal de titulares.

El artículo 32 LISyD regula los deberes de información y colaboración de órganos judiciales, encargados de Registro Civil, notarios, órganos judiciales, intermediarios financieros, asociaciones, fundaciones, sociedades, funcionarios, particulares y entidades públicas, entidades de seguros; así como las sanciones en que pueden incurrir. Los documentos que contengan actos o contratos sujetos al impuesto (art. 33 LISyD) no se admitirán ni surtirán efecto en oficinas o registros públicos sin que constela presentación del documento ante los órganos competentes para su liquidación, salvo lo previsto en la legislación hipotecaria o autorización expresa de la Administración. Los juzgados y Tribunales remitirán a estos órganos copia autorizada de los documentos que admitan en los que no conste la nota de haber sido presentados a liquidación. Esta previsión legal se desarrolla en los artículos 99 y 100 RISyD. Las sanciones (art. 40 LISyD) de la LGT se agrava en la obligación de declarar valores (art. 18 LISyD)

El pago del tributo en las autoliquidaciones se rige por sus normas específicas (arts. 86, 87, 87 bis y 88 RISyD) el pago de las liquidaciones se practicará por la Administración en los plazos establecidos en el RD 939/2005, RGR (arts. 33 aa 43) y se podrá realizar mediante entrega de bienes integrantes del patrimonio histórico Español que estén inscritos en el Inventario General de Bienes Muebles o en el registro general de Bienes de Interés cultura (art. 69.2 Ley 16/1985). El artículo 9 RISyD regula la afección (art. 79 LGT) de los bienes transmitidos a la responsabilidad del pago del impuestos se haya liquidado o no.

Se aplican las normas del Reglamento General de Recaudación sobre el aplazamiento y fraccionamiento de pago (arts. 37 LISyD y art. 81 a 85 y 90 RISyD). Los órganos competentes para liquidar el impuesto (art. 38 LISyD; arts. 63 y 71 a 73 RISyD;) podrán acordar el aplazamiento por términos de hasta un año del pago de las liquidaciones practicadas en las transmisiones por causa de muerte si no existe inventariado efectivo o bienes de fácil realización suficiente para el abono de las cuotas liquidadas y se solicite antes de expirar el plazo reglamentario de pago, con abono del interés de demora. Igualmente se podrá conceder el fraccionamiento de pago en cinco anualidades como máximo si se garantiza el pago en la forma reglamentaria. Como supuestos especiales (art. 39 LISyD), a solicitud del sujeto pasivo antes del pazo para presentar la autoliquidación, en los términos de la ley, mediante caución suficiente, pero sin intereses de demora, se concede un aplazamiento de 5 años y, terminado ese plazo, puede fraccionarse el pago en 10 plazos semestrales con abono de intereses. Se aplica a la transmisión de empresas individual a la que fuera aplicable la exención del art. 4. 8º LIP y de la vivienda habitual del causante cuando el causahabiente sea cónyuge, ascendiente o descendiente o pariente colateral mayor de 65 años que convivió con el causante durante dos años antes del fallecimiento. En los seguros de vida, en los términos de la ley, se regula un fraccionamiento de pago del impuesto sin caución ni devengo de intereses de demora.

DE LO HUMANO A LO DIVINO

La democracia permite gobernar prescindiendo del Legislativo porque los excesos del Ejecutivo que corrige el Judicial son invalidados por el Constitucional. El Estado de Derecho no lo permite.

Última semana de Cuaresma. A pocos pasos de la cima de este monte santo que es para el cristiano caminante la subida al Calvario, el llanto junto al sepulcro labrado en la roca (cf. Mt 27,60) y la luz cegadora de la gloria de la Resurrección. Los cuarenta días de preparación han calado dejando al descubierto el contenido del alma que aspira a llenarse de Cristo y meterse en Cristo. Las mortificaciones y la caridad hacen que en este tiempo el corazón se llena y rebosa amor de Dios y amor a todos.

- Salmo. “Ten misericordia de mí, Dios mío, según tu bondad, según tu inmensa compasión borra mi delito. Lávame por completo de mi culpa, y purifícame de mi pecado. Pues yo reconozco mi delito, y mi pecado está de continuo ante mí. Contra Ti, contra Ti yo solo he pecado, y he hecho lo que es malo a tus ojos. Por eso has sido justo en tu sentencia, has tenido razón en tu juicio… Crea en mí, un corazón puro, y renueva en mi interior un espíritu firme. No me arrojes de tu presencia ni me retires tu santo Espíritu. Devuélveme el gozo de tu salvación y afírmame con un espíritu noble.” (salmo 50)

- Jesús. “Los escribas y fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio y la pusieron en medio. - Maestro, -le dijeron- esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés en la Ley nos mandó lapidar a mujeres así, tú ¿qué dices? -se lo decían tentándole, para tener de qué acusarle. Pero Jesús, se agachó y se puso a escribir con el dedo en la tierra. Como ellos insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: - El que de vosotros esté sin pecado que tire la piedra el primero. Y agachándose otra vez, siguió escribiendo en la tierra. Al oírle, empezaron marcharse uno tras otro, comenzando por los más viejos, y quedó Jesús solo y la mujer, de pie, en medio. Jesús se incorporó y le dijo: - Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado? - Ninguno Señor -respondió ella. Le dijo Jesús: - Tampoco yo te condeno, vete y a partir de ahora no peques más” (Jn 8,3-11)

- Cartas apostólicas. “¡Qué diremos a esto? Si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará con él todas las cosas? ¿Quién presentará acusación contra los elegidos de Dios? ¿Dios el que justifica? ¿Quién condenará? ¿Cristo Jesús, el que murió, más aún el que fue resucitado, el que además está a la derecha de Dios, el que está intercediendo por nosotros? ¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, o la persecución, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada?… Pero en todas estas cosas vencemos con creces gracia sa aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que, ni la muerte, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las futuras, ni las potestades, ni la altura, ni la profundidad, ni cualquier otra criatura podrá separarnos del amor de Dios, que está en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Rm 8, 31-35.37-39). “Os vivificó con él y perdonó gratuitamente todos nuestros delitos, al borrar el pliego de cargos que nos era adverso, y que canceló clavándolo en la cruz” (Col 2, 13-14).

- Poesía. “Dame tu mano, María, / la de las tocas moradas; / clávame tus siete espadas / en esta carne baldía. / Quiero ir contigo en la impía / tarde negra y amarilla. / Aquí, en mi torpe mejilla, / quiero ver si se retrata / esa lividez de plata, / esa lágrima que brilla. / ¿Dónde está ya el mediodía / luminoso que Gabriel, / desde el marco del dintel, / te saludó: “Ave, María”? / Virgen ya de la agonía, / tu Hijo es el que cruza ahí. / Déjame hacer junto a ti / ese augusto itinerario. / Para ir al monte Calvario, / cítame en Getsemaní. / A ti, doncella graciosa, / hoy maestra de dolores, / nido en que el alma reposa, / a ti, ofrezco, pulcra rosa, / las jornadas de esta vía. / A ti, Madre, a quien quería / cumplir mi humilde promesa. / A ti, celestial princesa, / Virgen sagrada María” Amen (Himno pata Laude, sólo los sábados de Cuaresma hasta el sábado de la quinta semana)

LA HOJA SEMANAL
(del 23 al 28 de marzo de 2026)

Lunes (23)

San Toribio de Mogrovejo, obispo (5ª Cuaresma)
Palabras: “Jesús se retiró al monte de los Olivos” (Jn 8,1)
Reflexión: “-Tampoco yo te condeno. Anda y en adelante no peques más”
Propósito, durante el día: Jesús, ten misericordia de mí que soy pecador

Martes (24)

San Oscar Arnulfo Romero, obispo y mártir (5ª Cuaresma)
Palabras: “El que me envió está conmigo, no me ha dejado solo…” (Jn 8,29)
Reflexión: … porque yo hago siempre lo que le agrada”
Propósito, durante el día: Hágase tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo

Miércoles (25)

La Anunciación del Señor
Palabras: “-He aquí la esclava del Señor, … (Lc 1,38)
Reflexión: ... hágase en mí según tu palabra”
Propósito, durante el día: Señor, lo que quieras, como quieras, cuando quieras

Jueves (26)

San Pedro de Sebaste, obispo (5ª Cuaresma)
Palabras: “Os aseguro que quien guarda mi palabra… (Jn 8,51)
Reflexión: … no sabrá lo que es morir para siempre”
Propósito, durante el día: Señor, aleja de mí lo que me aparte de Ti

Viernes (27)

Nuestra Señora al pie de la Cruz (5ª Cuaresma) (ant. Viernes de Dolores) (día de abstinencia)
Palabras: “Se marchó de nuevo al otro lado del Jordán, donde había sido bautizado (Jn 10,40)
Reflexión: … y se quedó allí. Muchos acudieron a él...”
Propósito, durante el día: ¡Madre mía! ¡Madre de Dios y Madre mía!

Sábado (28)

San Hilarión, abad (5ª Cuaresma)
Palabras: “Uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo: …(Jn 11,49)
Reflexión: … No comprendéis que os conviene que uno muera por el pueblo”
Propósito, durante el día: Madre, mientras mi vida alentare, todo mi amor para ti

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 22, domingo (5º de Cuaresma, ciclo A) nos llenan de esperanza y anticipan la resurrección: “Y cuando abra vuestros sepulcros y os saque de vuestros sepulcros, pueblo mío, sabréis que soy el Señor” (Ez 37); “El que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales” (Rm 8); “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre” (Jn 11)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “Llama la atención el hecho de que durante siglos se haya difundido la opinión, presente aún hoy, según la cual la fe sería una especie de “salto en la oscuridad”, una renuncia a pensar, por lo que tener fe significaría creer “ciegamente”. El Evangelio, en cambio, nos dice que en contacto con Cristo los ojos se abren, hasta el punto de que las autoridades religiosas piden con insistencia al ciego sanado: “¿Cómo se te han abierto los ojos?” (Jn 9,10); y también: “¿Cómo te abrió los ojos?” (v. 26). Hermanos y hermanas, también nosotros, sanados por el amor de Cristo, estamos llamados a vivir un cristianismo “de ojos abiertos”. La fe no es un acto ciego, un renunciar a la razón, una disposición de cierta convicción religiosa que nos lleva a alejar la mirada del mundo. Por el contrario, la fe nos ayuda a mirar “desde el punto de vista de Jesús, con sus ojos: es una participación en su modo de ver” (Carta enc. Lumen fidei, 18) y, por eso, nos pide que “abramos los ojos”, como hacía Él, sobre todo a los sufrimientos de los demás y a las heridas del mundo.” (Angelus, 15 de marzo de 2026)

- “El Espíritu Santo, que nos viene de Jesús Resucitado, dispensa de hecho «entre los fieles de cualquier condición, distribuyendo a cada uno según quiere (1 Co 12,11) sus dones, con los que les hace aptos y prontos para ejercer las diversas obras y deberes que sean útiles para la renovación y la mayor edificación de la Iglesia» (LG, 12). Una demostración peculiar de tal vitalidad carismática es ofrecida por la vida consagrada, que continuamente brota y florece por obra de la gracia. También las formas asociativas eclesiales son ejemplo luminoso de la variedad y de la fecundidad de los frutos espirituales para la edificación del Pueblo de Dios. Queridos, despertemos en nosotros la conciencia y la gratitud de haber recibido el don de formar parte del pueblo de Dios; y también la responsabilidad que esto conlleva.” (Audiencia general, 18 de marzo de 2026)

(22.03.26)

Noticias fiscales. Con 35 páginas de Exposición de Motivos, se publica el RD-L 7/2026, de 20 de marzo (BOE del 21), propuesta por una parte del Gobierno, que contiene las medidas anticrisis económica y social. Algunas (arts. 36 a 44) tienen contenido tributario, como: a) en la LIRPF, modifica: la DA 50ª sobre la deducción por obras de mejora de la eficiencia energética de las viviendas, la DA 58ª sobre adquisición de vehículos eléctricos enchufables, pilas de combustibles y puntos de recarga, la DA 62ª sobre instalaciones de sistemas de autoconsumo de energía renovable; b) en la LIS: la DA 17ª sobre libre amortización para inversiones con fuentes de energía renovable ; DA 18ª sobre adquisición de vehículos y nuevas infraestructuras de recarga; c) en la LIH, modificación de tipos impositivos y devolución parcial en gasóleo profesional; d) modificación del tipo del IEE y la base imponible y pagos fraccionados en el IVEE; e) en el IVA, modificación de tipo impositivos en los productos energéticos; f) modificación en el IAE; g) bonificaciones en el IBI acordadas por Entidades Locales; h) publicidad de las medidas aprobadas en los artículos 38 y 42.c; i) la DF 2ª modifica la Ley de Bases de Régimen Local; j) la DF 3ª añade una exención en el ITPyAJD; k) la DF 12ª de este Real Decreto-Ley (norma de urgencia y con contenido limitado según art. 134 CE) ¡modifica la Ley 31/2022!, que fue la última LGPE (para 2023) que se ha aprobado en este régimen. La otra parte del Gobierno propuso las normas que se contienen en el RD-L 8/2026 de la misma fecha y publicado en el mismo BOE.

Noticias de los blogs. El blog “El hecho imponible” ha alcanzado, desde su aparición en septiembre de 2013, las 146.820 visitas (en este mes 499) desde servidores en EEUU (71), Singapur (47), España (8), Reino Unido (8), China (4), India (2), Rumania (2), Vietnam (1), Canadá (1). El blog “Por entero y sin condiciones”, con noticia y comentario sobre impuestos, desde que apareció en 2017, ha recibido 7.792 visitas (en este mes 116) desde servidores en España (26), EEUU (20), Singapur (3), Suiza (1), India (1). El blog “Y le seguía por el camino”, con contenido religioso, desde que pareció en 2017 ha tenido 1595 visitas, de las que 6 se han producido en este mes desde servidores en España y Suiza. Gracias a todos. ¡Feliz Primavera! Que Dios nos bendiga