LO TRIBUTARIO (n.º 1200)

IVA: Entregas y servicios (11): devengo

El devengo del impuesto es otro aspecto de los tributos que está sometido a la reserva de ley en su regulación, lo que debería impedir no sólo el abuso del Derecho, el fraude de ley, de las “habilitaciones legales” que sustraen materias a la reserva de ley y permiten la regulación por disposición reglamentaria, sino también el condicionamiento por norma de rango inferior a ley de lo regulado en la ley del tributo de que se trate. El devengo se regula en la LGT (art. 21.1) definiéndolo como el momento en el que se entiende realizado el hecho imponible y en el que se produce el nacimiento de la obligación tributaria (cf. art. 56 LGT: cuota tributaria). El devengo es un aspecto tan esencial que de él, del momento en que se produce, determina las circunstancias relevantes para la configuración de la obligación tributaria, salvo que la ley del tributo disponga otra cosa. Y es esencial distinguir el “devengo” del tributo con su “exigibilidad”. La exigibilidad del pago del débito tributario también se debe regular por la ley propia de cada tributo (art. 21.2 LGT) por referencia a la cuota, cantidad a ingresar o parte de la misma.

En el estudio y comprensión del IVA es conveniente tener en cuenta que: una cosa es el devengo del impuesto, que se produce operación por operación, y que determina la calificación del hecho imponible (gravado o exento) y la cuantificación de la cuota originada (IVA devengado) por la realización de cada operación gravada, mediante la aplicación del tipo de gravamen (arts. 90 y 91 LIVA) a la base imponible (arts. 78 a 81 LIVA); y otra cosa es el impuesto exigible (el pago, el derecho a la compensación, el derecho a la devolución), que puede ser instantáneo (al tiempo de la operación) o posterior (en los plazos reglamentarios para presentar las declaraciones liquidaciones). La conocida distinción entre liquidación (que practica la Administración) y autoliquidación (practicada, en general, por el sujeto pasivo) exige matizaciones sustanciales en el IVA, porque: a) el IVA se devenga y se debe autoliquidar operación por operación (en factura, documento sustitutivo: RD 1619/2012) o liquidar (por la Administración, cf. arts. 164, 167, 167 bis y 168 LIVA) al tiempo de producirse el hecho imponible; b) pero la determinación del IVA exigible no se produce en ese momento ni por esa cuantía, sino al tiempo de la declaración-liquidación (que ni es autoliquidación ni es liquidación) que es donde se declara y donde resulta: el IVA devengado, el IVA soportado, el IVA a compensar, el IVA compensado, el IVA a devolver. Sin perjuicio de lo que resulte de las liquidaciones, provisionales o definitivas, de la Administración en la aplicación del impuesto, en la regularización de situaciones tributarias.

El art. 75 LIVA regula el devengo del IVA en las entregas y servicios por referencia a: a) en las entregas, “cuando tenga lugar la puesta a disposición del adquirente” o cuando se efectúen conforme a la legislación que les sea aplicable,, salvo pacto de reserva de dominio o condición suspensiva; b) en los servicios, cundo se presten, ejecuten o efectúen, salvo en los casos de inversión del sujeto pasivo (art. 84, Uno 2º y 3º LIVA) y con la excepción (el deficientísimo: salvo del no obstante) de las ejecuciones de obra con aportación de materiales que la ley regula; c) en las obras para las Administraciones públicas, al recibirlas; d) en las transmisiones en la comisión en nombre propio, de venta o de compra, al entregarse los bienes; e) en el autoconsumo (cf. art. 9) LIVA), al efectuarse la operación; f) en arrendamientos, suministros y operaciones de tracto sucesivo o continuado, en el momento en que sea exigible la parte de precio que comprenda cada percepción (con el correspondiente “no obstante” y el consiguiente “excepto”; g) en “otras” entregas intracomunitarias (art. 25 LIVA) el devengo se produce, en los términos que regula la ley, el día 15 del mes siguiente al de iniciarse la expedición o el transporte o al ponerse a disposición del adquirente (art. 9 bis dos LIVA) o al incumplirse las condiciones (art. 9.bis tres LIVA) o expirar el plazo (art. 9 bis cuatro LIVA).

El art. 75 LIVA acaba con un “No obstante” que puede no aplicarse (dos) y otro (art 8 bis LIVA).

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Invadidos y rendidos, se anuncia que se rebajan las exigencias para ser inspector de los tributos. Así, hace cuarenta años, la Inspección General del ministerio pasó de 17 en cien años a 200 en dos.

Tiempo Ordinario. Otoño astrológico y meteorológico. Celebramos la fiesta de los arcángeles y la de los ángeles custodios y ya empiezan las Teresas santas, ahora la del Niño Jesús, y los Franciscos santos, esta semana el de Borja. Tiempo de atender más y mejor la llamada a la santidad: “Sed perfectos como yo soy perfecto” (Mt 5.48) y de no perder la ocasión cada día de encomendarnos a la defensa de san Miguel contra el demonio (“contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium”), de escuchar las palabras de san Gabriel, de seguir su consejo (“ut qui Angelo nunciante Christi Filii tui incarnationem cognivumus”), de no perder en el camino de cada jornada la compañía de san Rafael (“tu ejusdem semper protegamur custodia et muniamur auxilio”). Al ángel de la guarda que Dios puso al lado de cada uno le pedimos: “Ángel de la guarda, dulce compañía, no nos desampares ni de noche, ni de día. No me desampares que me perdería”

“Él les contestó: - Veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Mirad: os he dado potestad para pisotear serpientes y escorpiones y todo el ejército enemigo. Y no os hará daño alguno. Sin embargo, no estéis alegres porque se os someten los espíritus; estad alegres porque vuestros nombres están inscritos en el cielo” (Lc 10,20). También fue abierto otro libro, el de la vida. Y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras… no entrará nada profano ni el comete abominación y falsead, sino los que están inscritos en el libro de la vida,..” (Ap 20,12.27)

- “Sí, estoy segura de que aunque tuviera sobre la conciencia todos los pecados que pueden cometerse, iría, con el corazón roto de arrepentimiento, a echarme en brazos de Jesús, pues sé como ama al hijo prodigo que vuelve a Él” (Santa Teresa del Niño Jesús; Ms C fol 36)

- “En lo demás, diga ese “grande” y los otros lo que mandaren; que bien sé que no son grandes, sino los que se conocen por pequeños; ni son ricos los que tienen, sino los que no desean tener; ni son honrados, sino los que trabajan para que Dios sea honrado y glorificado. Y, tras esto, venga la muerte o dure la vida, que de ese tal se puede decir que su corazón está preparado para esperar y confiar en el Señor. Plega a su bondad, que así nos haga conocer nuestra vileza, que merezcamos ver su infinita grandeza; y a vuestra reverencia tenga siempre en su amor y gracia, para que le sirva y alabe hasta la muerte y después lo alabe por toda la eternidad” (san Francisco de Borja S.I, a san Pedro Fabro SI)

- “No debemos ser sabios y prudentes según la carne, sino más bien sencillos, humildes y puros. Nunca debemos desear estar por encima de los demás, sino al contrario, debemos ,a ejemplo del Señor, vivir como servidores y sumisos a toda humana criatura, movidos por el amor de Dios. El Espíritu del Señor reposará sobre los que así obren y perseveren hasta el fin y los convertirá en el lugar de sus estancia y su morada, serán hijos del Padre celestial, cuyas obras imitan; ellos son los esposos, los hermanos , las madres de nuestro Señor Jesucristo” (san Francisco de Así; carta a todos los fieles)

Poesías. “Miguel, Gabriel, Rafael, / los espíritus señeros /y arcángeles mensajeros / de Dios, que estáis junto a él. / A vuestro lado se siente / alas de fiel protección, / incienso de la oración / y el corazón obediente. / “¿Quien como Dios?” es la enseña, / es el grito de Miguel, / y el orgullo de Luzbel, / al abismo se despeña. / Gabriel trae la embajada / divina, y le lleva al Padre / el “sí” de la Virgen Madre, / del Sol de Cristo alborada. / Por la ruta verdadera / Rafael nos encamina / y nos da la medicina / que cura nuestra ceguera. / Dios que nos diste a los ángeles / por guías y mensajeros, / danos el ser compañeros / del cielo de tus arcángeles.”

LA HOJA SEMANAL
(del 27 al 30 de septiembre y del 1 al 3 de octubre de 2026)

Lunes (28)

San Exuperio de Toulouse (26ª TO)
Palabras: “El que acoge a este niño en mi nombre, me acoge a mí... (Lc 9,48)
Reflexión: … El que no está contra vosotros está a vuestro favor”
Propósito, durante el día: Dios es Padre, Dios es nuestor Padre, Dios es mi Padre

Martes (29)

Santos Arcángeles, Miguel, Gabriel y Rafael
Palabras: “Veréis los cielos abiertos y los ángeles de Dios… (Jn 1,51)
Reflexión: … subir y bajar sobre el Hijo del hombre”
Proposito, durante el día: Árcángeles de Dios, protegednos, acopañadnos y defendednos

Miércoles (30)

San Jerónimo, presbítero y doctor de la Iglesia (26ª TO)
Palabras: “Te seguiré, Señor, pero déjame primero despedirme de mi familia... (Lc 9,61)
Reflexión: … El que echa la mano al arado y sigue mirando atrás no vale para el Reino de Dios”
Propósito, durante el día: Dios mío, que no te olvide, que no te abandone, que no te posponga

Jueves (1)

Santa Teresa del Niño Jesus (26ª TO)
Palabras: “La mies es mucha y los obreros pocos;... (Lc 10,2)
Reflexión: … rogad pues al duelo de la mies que mande obreros a su mies”
Propósito, durante el día: Señor, hágase tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo

Viernes (2)

Los Ángeles Custodios (día de abstinencia)
Palabras: “Cuidado con despreciar auno de estos pequeños, porque os digo que (Mt 18,10)
Reflexión:… sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial”
Propósito durante el día: Ángel de mi guarda, no me desampares ni de noche ni de día

Sábado (3)

San Francisco de Borja SI, presbítero (26ª TO)
Palabras: “Estad alegres porque vuestros nombre están inscritos en el cielo” (Lc 10.21)
Reflexión: … ¡Dichos los ojos que ven lo que vosotros véis!
Propósito, durante el día: Quiero Madre, en tus manos mecido, como niño pequeño dormir”

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 27, domingo (26º TO, ciclo A) nos enseña el camino del bien obrar: “Cuando el malvado se convierte d ella maldad que hizo y práctica la justicia, él mismo salva su vida” (Ez 18); “No obréis por rivalidad ni por ostentación, dejaos llevar por la humildad y considerad siempre superiores a los demás” (Flp 2); “Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan delantera en el camino del reino de Dios” (Mt 21)

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “La reacción negativa de quienes habían trabajado todo el día se habría podido evitar fácilmente; sin embargo, es intencional, porque la revelación de la bondad de Dios es para todos, no sólo para unos cuantos. Dios tiene caminos diferentes y pensamientos nuevos incluso para aquellos que se consideran los primeros y creen haberse ganado lo que son, haber merecido los resultados que han alcanzado. Todos, por el contrario, ganamos alegría, inteligencia y futuro cuando la ley del amor interrumpe la del cálculo, la experiencia de la misericordia extiende la del mérito, el don de la paz detiene las rivalidades y nos hace cercanos en la gratitud. Hermanos y hermanas, es una gracia ser colaboradores de Dios, trabajar en su viña, servir a su Reino de justicia y de paz. No hay lugar para la envidia y la división allí donde irrumpe la novedad de Dios. Busquemos, pues, al Señor mientras se deja encontrar; invoquémoslo mientras está cerca; abandonemos los caminos torcidos y los pensamientos inicuos (cf. Is 55,6-7).” (Angelus, 20 de septiembre de 2026)

- “Se encuentra aquí una importante referencia al misterio de la Encarnación. La humanidad -y, con ella, el trabajo, el progreso y la autonomía de las realidades creadas- no queda absorbida o anulada por el encuentro con Dios, sino más bien asumida en su totalidad; y sigue siendo, en Cristo, libre y operosa: efectivamente, en Él encuentra la verdad y la libertad plenas. Asimismo, en la celebración eucarística, el fruto del trabajo humano, representado por el pan y el vino, se coloca cada día sobre el altar para ser transformado en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Desde esta perspectiva surge una verdad importante: para encontrar a Dios, el ser humano no debe abandonar las ocupaciones terrenas, sino que puede vivir plenamente su propia vocación haciendo bien su trabajo cotidiano y santificándolo. Los cristianos participan, como todos, en la edificación de la ciudad de los hombres, con la mirada puesta en el fin de todas las cosas y en el encuentro con Dios, y recordando este fin último a aquellos con quienes comparten la aventura del progreso, la ciencia y la vida.” (Audiencia general, 23 de septiembre de 2026)

- “Ciertamente, sin la verdad, el lenguaje queda sometido a la lógica de la violencia y a la voluntad arbitraria de los poderosos. Así, se excluye a otros en nombre de la ganancia, y se mata a inocentes en nombre de la libertad. En lugar de respetar la ley, quienes están en el poder la invocan cuando les conviene y la ignoran cuando les limita, tratando incluso a la justicia misma como si fuera una mercancía que se puede comprar y vender. Si comprendemos que la corrupción de la ley comienza con la corrupción del corazón, podemos reconocer cómo toda ciencia corre el riesgo de perder su sentido propio cuando se practica al margen de la ética, dejando así de servir y de reflejar la dignidad humana. Con respecto a esto, animo a toda la comunidad internacional a prestar especial atención a la protección de los niños y los jóvenes. En la era digital, su vulnerabilidad nunca debe convertirse en una oportunidad para la explotación. Que estas tecnologías apoyen su crecimiento, su educación y sus relaciones, salvaguardando su libertad de pensar y discernir, y permaneciendo siempre al servicio de la dignidad de la persona humana. La corrupción de la cultura que estamos considerando encuentra su redención en la plaza pública de Pentecostés. Allí, todos los pueblos reciben como buena noticia un mensaje de paz (París, sede de la Unesco, 25 de septiembre de 2026)

- “La Liturgia de la Palabra de hoy nos invita a examinar nuestro corazón: ¿cuál es nuestra sed más profunda? ¿Qué buscamos realmente en la vida? Todos anhelamos la felicidad, el amor y la plenitud. Pero, ¿en qué fuente buscamos saciar nuestra sed? ¿Nos conformamos con los bienes materiales, con las satisfacciones inmediatas, con esos pequeños ídolos tan numerosos que prometen la luna y las estrellas, pero dejan vacío nuestro corazón? Por el bautismo, hemos recibido el agua viva de la que habla el Evangelio, pero ¿realmente hemos encontrado a Cristo personalmente? El ser humano es, en esencia, un ser de deseo y sólo Dios puede llenar ese vacío interior. Sí, hermanos y hermanas: Jesucristo, el Buen Pastor, nos conduce, como el pastor guía a sus ovejas, hacia la fuente de la felicidad y la paz. Él conoce a cada uno y cada una de nosotros por nuestro nombre. Ninguno de nuestros secretos, de nuestras intenciones, de nuestras debilidades se le escapa. Él escruta las profundidades de nuestro corazón. Él dio su vida por nosotros y sigue entregándola a través de los sacramentos. Lleva sobre sus hombros a las ovejas cansadas o heridas, y trae de regreso con delicadeza a las que se han descarriado. Jesús revela el amor incondicional de Dios por nosotros. Para Él, ninguno de nosotros es un número en una identificación, ni un número de serie, sino una persona, una persona única e insustituible.” (Homilía, misa en la Plaza de la Concordia, París, 26 de septiembre de 2026)

- “(Encíclica Magnifica humanitas) CONCLUSIÓN. 243. El cuarto punto de este programa de vida cristiana -después de la fe que contempla el designio de amor del Padre, la caridad que nos une en un único cuerpo eclesial y la esperanza que sostiene nuestra acción en el mundo- es la oración. El cántico de María acompaña nuestro compromiso. Ante Isabel, que le anuncia que se ha convertido en la madre del Señor, María prorrumpe en un himno de alabanza y de alegría: su alma proclama la grandeza del Señor y su espíritu exulta en Dios su Salvador, porque Él eligió a una joven pobre y pequeña para su plan de salvación. De repente, María ve toda la historia con los ojos de este descubrimiento. Nada ha cambiado a su alrededor: la situación sociopolítica de su época sigue siendo la misma, con los romanos que dominan su tierra y su pueblo dividido y humillado. Sin embargo, todo ha cambiado dentro de ella, y eso le permite ver lo invisible. Dios ya ha hecho proezas con el poder de su brazo, ya ha dispersado a los soberbios, ha derrotado a los poderosos, ha elevado a los humildes, ha colmado de bienes a los hambrientos y ha despedido a los ricos con las manos vacías. Él ya ha auxiliado a Israel, su siervo. Dios “se pone de parte de los últimos. Su proyecto a menudo está oculto bajo el terreno opaco de las vicisitudes humanas, en las que triunfan “los soberbios, los poderosos y los ricos”. Con todo, está previsto que su fuerza secreta se revele al final”.

244. La Virgen María no sólo nos enseña a ver la obra invisible de Dios, sino que dirige también nuestra mirada “a los puntos de fractura de la humanidad, allí donde se produce la distorsión del mundo, en el contraste entre humildes y poderosos, entre pobres y ricos, entre sacios y hambrientos”, enseñándonos “a adquirir un punto de vista diferente para mirar el mundo desde abajo, con los ojos de quien sufre, no con la óptica de los potentes; para ver la historia con la mirada de los pequeños y no con la perspectiva de los poderosos; para interpretar los acontecimientos de la historia desde el punto de vista de la viuda, del huérfano, del extranjero, del niño herido, del exiliado, del fugitivo”. De esta manera, la Virgen se convierte en “poetisa y profetisa de la redención”, porque de sus labios brota “el himno más fuerte e innovador que jamás se haya pronunciado, el Magníficat; es ella quien revela el diseño transformador de la economía cristiana, el resultado histórico y social, que aún hoy deriva del cristianismo su origen y su fuerza”.

245. Con la misma fe de María, convirtámonos en tejedores de esperanza en nuestro mundo, compartiendo lo que somos y lo que tenemos, para que la presencia de Jesús crezca entre nosotros y su Reino tome forma. En la fidelidad humilde de cada día, también el tiempo de la IA puede ser un paso en el que el Espíritu haga madurar la civilización del amor en nuestras vidas; el Señor sigue haciendo nuevas todas las cosas y mantiene abierta para cada época la posibilidad de convertirse en historia de salvación a la luz de la Encarnación. Encomiendo este deseo a la Madre de Cristo, a la mujer del Magníficat, para que acompañe nuestros pasos en el presente que cambia y custodie en cada uno de nosotros la confianza en el Evangelio, de modo que podamos testimoniar la belleza de una magnífica humanidad habitada por Dios”. Dado en Roma, junto a San Pedro, el 15 de mayo del año 2026, segundo de mi Pontificado. LEÓN PP. XIV

Noticia fiscal. Se aprueba la Orden HAC/988/2026, de 16 de septiembre de 2026, que modifica: los modelos de declaración del Impuesto Especial sobre el Carbón; y la Orden reguladora de las entidades de deposito que colaboran en la gestión de los tributos.

Noticia del blog. Con la protección de los patronos del blog “El hecho imponible”: la Santísima Virgen María, san José , nuestro padre y señor, y el beato Álvaro del Portillo, desde septiembre de 2013 (cuando apareció el primer número) hasta el 26 de septiembre de 2026 han sido 200.296 las visitas del blog (6.540 el último mes), desde servidores en todo el mundo; en la última semana: Estados Unidos (2.330), Brasil (108), Singapur (66), Hong Kong (55). Indonesia (39), Argentina (27), Bangladés (26), México (23), Alemania (21), Chile (14), Reino Unido (14), Francia (12), Venezuela (12), Kenia (11), Sudáfrica (11), Otros (182). Gracias a todos. Que Dios nos bendiga.

ANEXO ESPECIAL: RECUERDOS DEL NACIMIENTO DEL BLOG “El hecho imponible” (septiembre de 2013 - septiembre de 2026)

Como muestra de respeto a lo que fue, lo que es y lo que se quería que siempre fuera el blog “El hecho imponible”, se transcriben textos que se publicaron en aniversarios anteriores.

- (Texto de la primera entrada del blog): “Lo primero: ¿Por qué “El hecho imponible”? “Fue en 1973. Tanto el jefe de Sección recién nombrado como la secretaria que acababa de entrar en plantilla iban a tener una experiencia nueva en sus vidas. En vez de escribir un papel con bolígrafo para que se descifrara su letra y se pasara a máquina, él iba a dictar el texto y ella iba tomar las palabras en taquigrafía. Era un texto tributario y más de una vez contenía las palabras “hecho imponible”. Con doble esfuerzo personal acabaron el acto. Ella se marchó. Volvió mucho tiempo después con el texto mecanografiado. El jefe lo leyó con atención y paró la lectura cuando encontró el error: “el hecho impugnable”. Con una sonrisa y palabras de ánimo corrigió lo que procedía y esperó el nuevo texto mecanografiado, porque en aquellos tiempos cualquier error obligaba a repetir, al menos, toda la página. Y pasó otro largo rato. La nueva lectura fue más rápida, pero se encontró de nuevo el error: “el hecho imposible”. El jefe apenas pudo contener la risa. No por la repetición del error, que auguraba una causa exógena de retrasos en el trabajo a realizar en el futuro, sino porque los sucesivos errores permitían una meditación tributaria: el hecho imponible como hecho impugnable y, en ocasiones, como hecho imposible. Lo comentó a la azarada secretaria y le dio las gracias.”

- (texto en el I Aniversario): “Las secciones, el espíritu, la estructura. “Así empezaba su andadura la publicación del blog “El hecho imponible”, dando noticia del porqué de ese título. Era el 30 de septiembre de 2013. Ahí estaba el espíritu que debía animar el blog: rigor conceptual en lo tributario y explicación sencilla de la ley (“Lo tributario”); comentario de actualidad para provocar una reflexión tranquila, sin acritud, sin añadir más agobios a los de cada día, que podía llevar (“De lo humano a lo divino”) a una consideración trascendente, religiosa, porque todos estamos llamados a ser santos (Mt 5,48) en medio del mundo, “nel bel mezzo della strada”, en el estado y condición de cada uno, cualquiera que sea la edad, santificando el trabajo, santificándose con el trabajo y colaborando en la santificación de todos en y desde el propio trabajo, en la relación con los demás, en el seno de la familia; proporcionando una industria humana que podía ser útil para vivir cada día (“La hoja semanal”) en la presencia de Dios, manteniendo la unidad de vida, que no permite dejar en el perchero la fe que debe animar todos nuestros actos, hasta ese día, o ese momento del día, en que volvemos a lo único que importa, porque “sólo una cosa es necesaria”. Y, en todo, unidos al Papa, como buenos hijos de la Iglesia (“Palabras del Papa”), recordando lo que nos ha dicho con ocasión del rezo del Angelus o del Regina, o de una audiencia general o en una homilía. Y, siempre, con un rígido límite de extensión porque vivimos tiempos en los que es difícil dedicar tiempo a lecturas más largas.”

- (texto del II Aniversario): Los “Papeles de J.B.”, con firma del autor y contenido exclusivamente tributario, son acogidos en un día especial. “El blog es una comunicación entre cristianos que son tributaristas con páginas abiertas a todos, cristianos o no, tributaristas o no, si sienten curiosidad o interés por lo que en ellas se dice… El blog en su formato original es de aparición semanal; los Papeles de J.B. no tienen periodicidad”.

PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO

(Texto incluido en la primera “entrada” del blog. También fue un motivo que decidió al autor para utilizar esta forma de compartir noticias profesionales y textos religiosos): “... Un desafío. Se trata de hacer descubrir, también a través de los medios de comunicación social, además de con el encuentro personal, la belleza de todo lo que constituye el fundamento de nuestro camino y de nuestra vida, la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo. También en el contexto de la comunicación es necesario que la Iglesia consiga llevar calor que enardezca los corazones. ¿Nuestra presencia, nuestras iniciativas, responde a esta exigencia o permanecemos técnicos? Tenemos un tesoro precioso que transmitir, un tesoro que da luz y esperanza. ¡Son tan necesarias! Pero todo esto requiere de una cuidada y cualificada formación, de sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos, también en este campo. El gran continente digital no es simplemente tecnología, sino que está formado por hombres y mujeres reales que llevan consigo lo que tienen dentro, sus esperanzas, sus sufrimientos, sus anhelos, la búsqueda de la verdad, de la belleza, del bien. Es necesario saber indicar y llevar a Cristo, compartiendo esas alegrías y esperanzas, como María que llevó a Cristo al corazón del hombre; es necesario saber entrar en la niebla de la indiferencia sin perderse; es necesario bajar también a la noche más oscura sin verse dominados por la oscuridad y perderse; es necesario escuchar las ilusiones de muchos, sin dejarse seducir; es necesario acoger las desilusiones, sin caer en la amargura; palpar la desintegración ajena, sin dejarse disolver o descomponer en la propia identidad (cf. Discurso al episcopado de Brasil, 27 de julio de 2013, 4). Este es el camino. Este es el desafío.” (Audiencia al Consejo Pontificio para las Comunicaciones..., 21 de septiembre de 2013)

UNA ORACIÓN A LA VIRGEN MARÍA

“Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios. No deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien líbranos siempre de todo peligro. ¡Oh Virgen gloriosa y bendita!” (una de las más antiguas oraciones a María)

INDICE PROGRESIVO 2026 (enero-septiembre)

1. BLOG “EL HECHO IMPONIBLE”

1) IRNR: 5) rentas sin establecimiento (n.º 1154) (4.01.26)
2) IRNR: 6) gravamen especial (n.º 1155) (11.01.26)
3) ISyD: 1) ámbito de aplicación (n.º 1157) (18.01.26)
4) ISyD: 2) hecho imponible (n.º 1158) (25.01.26)
5) ISyD: 3) sujetos pasivos y responsables (n.º 1159) (1.02.26)
6) ISyD: 4) referencias al Derecho civil (n.º 1160) (8.02.26)
7) ISyD: 5) base imponible (n.º 1161) (15.02.26)
8) ISyD: 6) caudal hereditario: adiciones y ajuar doméstico (n.º 1162) (22.02.26)
9) ISyD: 7) normas especiales (n.º 1164) (1.03.26)
10) ISyD: 8) base liquidable: reducciones (n.º 1165) (8.03.26)
11) ISyD: 9) liquidación del impuesto (n.º 1166) (15.03.26)
12) ISyD: 10) gestión del impuesto (n.º 1167) (22.03.26)
13) ITPyAJD: 1) en el sistema (n.º 1168) (29.03.26)
14) ITPyAJD: 2) sujeción al impuesto (n.º 1170) (5.04.26)
15) ITPyAJD: 3) Transmisiones patrimoniales onerosas (nº1171) (12.04.26)
16) ITPyAJD: 4) elementos tributarios (n.º 1172) (19.04.26)
17) ITPyAJD: 5) la cuota en transmisiones patrimoniales (n.º 1173) (26.04.26)
18) ITPyAJD: 6) Operaciones societarias: sujeción (n.º 1175) (3.05.26)
19) ITPyAJD: 7) Comunidad de bienes (n.º 1176) (10.05.26)
20) ITPyAJD: 8) Operaciones societarias: elementos (n.º 1177) (17.05.26)
21) ITPyAJD: 9) Actos jurídicos documentados (n.º 1178) (24.05.26)
22) ITPyAJD: 10) Documentos notariales (n.º 1180) (31.05.26)
23) ITPyAJD: 11) Documentos mercantiles (n.º 1181) (7.06.26)
24) ITPyAJD: 12) Documentos administrativos (n.º 1182) (14.06.26)
25) ITPyAJD: 13) Comprobación de valores (1) (n.º 1183) (21.06.26)
26) ITPyAJD: 14) Comrpbación de valores (2) (n.º 1184) (28.06.26)
27) ITPyAJD: 15) Aplicación del tributo (n.º 1185) (5.07.12)
28) ITPyAJD: 16) Obligaciones formales (n.º 1186) (12.07.26)
29) IVA (1): En el sistema tributario (n.º 1187) (19.07.26)
30) IVA (2): Del IGTE al IVA (n.º 1189) (26.06.26)
31) IVA (3): Neutralidad del IVA (n.º 1191) (2.08.26)
32) IVA (4): Los tres hechos imponibles (n.º 1192) (9.08.26)
33) IVA (5): Delimitación de ámbitos (n.º 1193) (16.08.26)
34) IVA (6): Localización de los hechos imponibles (n.º 1194) (23.08.26)
35) IVA (7): Entregas y servicios (1) (n.º 1195) (30.08.26)
36) IVA (8): Entregas y servicios: asimilaciones (n.º 1197) (6.09.26)
37) IVA (9): Entregas y servicios: exenciones (n.º 1198) (13.09.26)
38) IVA (10): Entregas y servicios: base imponible (n.º 1199) (20.09.26)
39) IVA (11): Entregas y servicios: devengo (n.º 1200) (27.09.26)

2. BLOG: “POR ENTERO Y SIN CONDICIONES”

1) Manual del IRNR (2024) (11.01.26)
2) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (1/26)” (31.01.26)
3) Rev. “Noticia y comunicación tributarias (2/26)” (28.02.26)
4) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ISyD (28.02.26)
5) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRPF (28.02.26)
6) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Patrimonio (28.02.26)
7) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IRNR (28.02.26)
8) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): I. Especiales (28.02.26)
9) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): Aplicación de los tributos (20.03.26)
10) Manual del Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones (2025) (20.03.26)
11) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): IS (26.03.26)
12) Prontuario Progresivo de Tributación (2025): ITPyAJD (28.03.26)
13) Rev. “Reseñas y comentarios sobre tributación” (3/26) (30.03.26)
14) Rev. “Reseñas y comentarios sobre tributación” (4/26) (30.04.26)
15) Prontuario de Procedimientos tributarios (2025) (14.05.26)
16) Prontuario progresivo de sanciones tributarias (2025) (14.05.26)
17) Prontuario progresivo de revisión tributaria (2025) (14.05.26)
18) Prontuario progresivo de recursos contenciosos tributarios (2025) (16.05.26)
19) Rev. “Reseñas y comentarios sobre tributación (05)” (30.05.26)
20) Rev. “Reseñas y comentarios sobre tributación (06)” (30.06.26)
21) Manual del ITPyAJD (2025) (12.07.26)
22) Rev.”Reseñas y comentarios sobre tributación (07)” (31.07.26)
23) Prontuario progresivo del IVA (2025) (10.08.26)
24) Rev. “Reseñas y comentarios sobre tributación (08) (31.08.26)

(27.09.26)

LO TRIBUTARIO (n.º 1199)

IVA: 10) Entregas y servicios: base imponible

La capacidad económica es el principio esencial de la ordenación de los tributos. Otros principios que se podían describir coloquialmente como “el que se beneficia paga”, como en las tasas por servicios públicos y en las contribuciones especiales por obras, o “el que perjudica legalmente paga”, como en la contaminación autorizada. Pero el art. 31.1 CE lo dice así: “Todos contribuirán al sostenimiento de los gastos públicos de acuerdo con su capacidad económica…”; y sigue: mediante un sistema tributario justo, inspirado en los principios de igualdad y progresividad, que en ningún caso, tendrá alcance confiscatorio. Los estudiosos del Derecho descubrieron: que “todos” permite las exenciones y las no sujeciones por ley; que la igualdad, la progresividad y la no confiscación no se cumplen respecto de cada tributo, sino que exigen considerar el sistema tributario. Este absurdo fiscal permitió al TS, hace años, anular retenciones en el IRPF, calculadas sobre el ingreso bruto, que confiscaban la renta en la facturación de honorarios de los profesionales, criterio ya abandonado, claro; en cambio, el “progreso gubernativo” ha permitido la “exención con progresividad” en los mínimos del IRPF… Pero, tratando aquí del IVA, en la tributación de las entregas y servicios, la capacidad económica se considera manifestada por la base imponible en cada operación. Lo que profesamos el Derecho como hacendistas nos sentimos incómodos si no advertimos a todos, no sólo que la capacidad económica “gravada” en el IVA aparece en las adquisiciones de consumidores finales (que soportan el IVA por adquirir y no lo pueden deducir porque no generan IVA devengado) y no en fase anteriores; sino también de que la capacidad económica se ve afectada en el IVA, desde luego, con las estimaciones propias de los regímenes especiales (cuota en el simplificado, recargo de equivalencia en minoristas, compensación en agricultura … ) y con las limitaciones y exclusiones del derecho de deducción del IVA soportado.

Del IGTE, los que explican y los que estudian el IVA han heredado “la regla” que mejor define la base imponible: “algo más que el precio y algo menos que el precio: incluye las comisiones, seguros, portes, transportes, envases, embalajes y créditos contra el adquirente, las subvenciones vinculadas directamente al precio y los tributos y gravámenes sobre las mismas operaciones (el impuesto del impuesto)y las deudas asumidas; excluye los suplidos, descuentos y bonificaciones, las indemnizaciones que no constituyen contraprestación. La base imponible se regula con carácter general, en el artículo 78 LIVA que hay que leer con atención a los “no obstante” y “se considerará” (como es propio de las legislaciones deficientes). Se regula (art. 81 LIVA) la estimación directa, la objetiva y la indirecta. El tratamiento de las subvenciones ha tenido regulaciones diferentes sucesivas, cambios de criterio administrativo y cambios jurisprudenciales, “para mal”.

Pero también se regulan reglas especiales (art. 79 LIVA) para determinar la base imponible: si la contraprestación no es en dinero; si en la misma operación se entregan bienes o se prestan servicios de distinta naturaleza; en las operaciones de autoconsumo de bienes o de servicios y en los de transferencia; cuando existe vinculación entre las partes; en las transmisiones de bienes del comitente al comisionista en la comisión de venta; en los del comisionista a comitente; en la comisión cuando se prestan servicios por cuenta de terceros; en las entrega y servicios que no tengan por resultado oro de inversión si se emplea el aportado por el destinatario que adquirió con exención; cuando l contraprestación se fija en en moneda o divisa distintas d ellas españolas.

Y se regula también la modificación de la base imponible (art. 80 LIVA): por devolución de envases y embalajes, por descuentos y bonificaciones posteriores a la realización de la operación; cuando por resolución firme judicial o administrativa o por los usos de comercio quede sin efecto total o parcialmente la operación o se altere el precio con posterioridad; cuando el destinatario no haya pagado la repercusión y se declare concurso; cuando la repercusión sea incobrable en todo o en parte. La modificación está sometida a las reglas (art. 80 Cinco LIVA) que la ley establece. Cabe una fijación provisional y siempre con la condición de cumplir los requisitos reglamentarios.

DE LO HUMANO A LO DIVINO

“Crisis migratoria” por “violación de la integridad territorial”, “acogidos” por “invasores infractores de leyes y costumbres”, “derecho de asilo” por “Derecho de guerra”. Rendirse: “Pensat y fet” (val.)

Tiempo Ordinario. De la vida de los “cristianos viejos” se conserva la celebración de fiestas y conmemoraciones populares. Para algunos no es un recuerdo menos entrañable la fiesta de san Mateo, apóstol y evangelista, Recaudador de impuestos romanos en Cafarnaum de Galilea, y, antes de seguir a Jesús, en el Evangelio se le llama Leví. Modelo de vocación cristiana en la actividad mundana de la fiscalidad. Algún tributarista revivirá el pasaje evangélico junto al mostrador donde se cobraban impuestos: “Al marchar Jesús de allí vio a un hombre sentado al telonio, que se llamaba Mateo y le dijo: - Sígueme. Él se levantó y le siguió. Ya en casa, estando a la mesa vinieron muchos publicanos y pecadores y se sentaron también con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al ver esto empezaron a decir a sus discípulos: - ¿Por qué vuestro maestro come con publicanos y pecadores? Pero Él lo oyó y dijo: - No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Id y aprended que sentido tiene “Misericordia quiero y no sacrificios”; porque no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores” (Mt 9,9-13). La llamada a uno fue inmediatamente seguida por él y se sumaron muchos a la fiesta; y no faltaron los críticos; ni la explicación misericordiosa porque Dios es Amor (1 Jn 4,8 y16). En las oficinas de la Administración tributaria española, hasta no hace mucho tiempo, se celebraba los patronos, la Virgen del Perpetuo Socorro y san Mateo, y, al menos en Oviedo, se entregaban las “Haches” de oro en homenaje al compañerismo y buen hacer.

- Un salmo. “El Señores compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en misericordia. No dura siempre su querella ni guarda rencor perpetuamente. No nos trata según nuestros pecados ni nos paga según nuestras culpas. Pues cuanto se elevan los cielos sobre al tierra, así prevalece su misericordia con los que le temen. Cuanto dista el oriente del occidente, así aleja de nosotros nuestras iniquidades. Como se apiada un padre de sus hijos, así el Señor tiene piedad de los que le temen. Pues Él conoce de qué estamos hechos, recuerda que somos polvo. ¡El hombre! Como el heno son sus días: florece como flor silvestre; sobre él pasa el viento y no subsiste, ni se reconoce más su sitio. Pero la misericordia del Señor dura desde siempre y para siempre con los que le temen., y su justicia con los hijos de los hijos, con los que guardan su alianza y recuerdan sus mandatos y los cumplen” (salmo 103, 8-18).

- Apóstoles. “Bendito sea Dios Padre de nuestro Señor Jesucristo, que por su gran misericordia nos ha engendrado de nuevo -mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos- a una esperanza viva, a una herencia incorruptible, inmaculada, y que no se marchita, reservada en los cielos para vosotros, que por el poder de Dios, estáis custodiados mediante la fe hasta alcanzar la salvación, preparada ya para ser manifestada en el tiempo último. Por eso os alegrías aunque ahora, durante un tiempo, tengáis que estar afligidos por diversas pruebas, para que la calidad probada de vuestra fe -mucho más preciosa que el oro perecedero que, sin embargo, se acrisola por el fuego- sea hallada digna de alabanza, gloria y honor cuando se manifieste Jesucristo: a quien amáis sin haberlo visto; y en quien, sin verlo todavía, creéis y os alegráis con un gozo inefable y glorioso, alcanzando así la meta de vuestra fe, la salvación de las almas” (1Pe 1,3-9).

- Los Padres. “A nosotros los renacidos por el sacramento del bautismo, se nos concede un gran gozo, ya que experimentamos en nuestro interior las primicias del Espíritu Santo, cuando entra en nosotros la inteligencia de los misterios, el conocimiento de la profecía, la palabra de la sabiduría, la firmeza de la esperanza, los carismas medicinales y el dominio sobre los demonios sometidos. Estos dones nos penetran como llovizna y, recibidos, proliferan en multiplicidad de frutos” (san Hilario, obispo, tratados sobre los salmos)

“Dame, Señor el amor con que quieres que te ame” (San Josemaría, “Forja”, 270)

LA HOJA SEMANAL
(del 20 al 27 de septiembre de 2026)

Lunes (21)

San Mateo, apóstol y evangelista (patrono de la Hacienda Pública)
Palabras: “Vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo en el telonio ... (Mt 9,9)
Reflexión: … y le dijo: - Sígueme. Él se levanto y lo siguió”
Propósito, durante el día: Señor, que te busque, que te encuentre, que te siga siempre

Martes (22)

San Mauricio y compañeros mártires (25ª TO)
Palabras: “Vinieron a ver a Jesús su madre y sus hermanos… Entonces lo avisaron … (Lc 8,19)
Reflexión: … - Mi madre y mis hermanos son éstos: los que escuchan la palabra de Dios… “
Propósito, durante el día: Ayúdame a escucharte, a comprenderte y hacer lo que me dices

Miércoles (23)

San Pío de Pietrelcina, presbítero (25ª TO)
Palabras: “Los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar a los enfermos… (Lc 9,2)
Reflexión: … No llevéis nada para el camino, ni bastón ni alforja ni pan ni dinero…”
Propósito, durante el día: Señor, dime lo que he de hacer y ayúdame para que lo haga bien

Jueves (24)

Nuestra Señora de la Merced (san Rústico de Aquitania) (25ª TO)
Palabras: Se decía el virrey Herodes: “¿Quién es este de quien oigo semejantes cosas? (Lc 9,9)
Reflexión: Y tenía ganas de ver a Jesús
Propósito, durante el día: Todo a Jesús por María. Todo a María para Jesús

Viernes (25)

Nª Sª de la Fuencisla (25ª TO) (día de abstinencia)
Palabras: “Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos, les preguntó: … (Lc 9,18)
Reflexión: - ¿Quién dice la gente que soy yo?”
Propósito, durante el día: Señor, mi Padre, mi Amigo, mi Consejero, llévame de la mano

Sábado (26)

Santos Cosme y Damián, mártires (los santos médicos) (25ª TO)
Palabras: “Al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres… (Lc 9,44)
Reflexión: … Ellos no entendían… Y les daba miedo preguntarle sobre le asunto
Propósito, durante el día: Madre no me dejes; tus ojos de mi no apartes, ven conmigo a todas partes

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 20, domingo (25º TO, ciclo A) nos acomodan en el misterio de la voluntad de Dios: “Mis planes no son vuestros planes, mis caminos no son vuestros caminos” (Is 55); “Para mí la vida es Cristo y una ganancia el morir … Lo importante es que vosotros llevéis una vida digna del Evangelio de Cristo” (Flp 1); “¿Vas atener tu envidia porque yo soy bueno? … Los últimos serán los primeros y los primeros los últimos (Mt 20)

PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO

- “Sólo el perdón libera y devuelve la luz, incluso allí donde la pobreza material y moral del hombre, por un momento, ha ensombrecido el horizonte y ha hecho incierto el camino. El perdón, como un viento favorable, disipa incluso las nubes más densas, hasta que vuelve a dejarnos ver el sol. El mismo san Pedro lo experimentó en varias ocasiones a lo largo de su vida; en particular cuando, tras haber negado y abandonado a Jesús durante la Pasión, al encontrárselo resucitado a orillas del lago, escuchó una única pregunta: “Simón… , ¿me amas?” (Jn 21,15), acompañada de una invitación: “Sígueme” (v. 19). Exactamente como al principio, el día de su primer encuentro, como si nada hubiera pasado. Y esta caridad, que olvida y sana, supondrá para el primero de los apóstoles la confirmación de su misión. Pidamos, pues, a la Virgen María, Madre de la Misericordia, que nos ayude a perdonar siempre, incluso cuando resulte difícil dar el primer paso, y a difundir, con valentía y constancia, la luz serena y sanadora del amor que vence al odio y desarma todo rencor.” (Angelus,13 de septiembre de 2026)

- “Queridos hermanos y hermanas, esta visión de la humanidad como “comunidad de personas” es un legado valioso que nos ha dejado el Concilio Vaticano II. Nos ayuda a todos nosotros a realizar un discernimiento personal y comunitario, para valorar con responsabilidad los proyectos sociales y políticos de hoy, en base a los criterios de la dignidad de la persona humana, de la justicia social y de la libre participación en la construcción del bien común. Porque el futuro de la humanidad depende del compromiso de cada uno para colaborar con Dios y con los hermanos a construir un mundo más humano” (cfr. GS, 30)” (Audiencia general, 16 de septiembre de 2026)

- Cultivar un sano realismo 218. Necesitamos un sano realismo, que evite tanto el idealismo político como el cinismo. De hecho, existe un idealismo que, para salvar su propia visión del mundo, selecciona los hechos, los manipula, los renombra y termina habitando una realidad construida a la medida de sus propias convicciones. Por otro lado, existe también un realismo degradado que confunde la constatación con la resignación: dado que la fuerza domina, concluye que debe dominar. El realismo auténtico no renuncia a cambiar el mundo: comienza por ver con claridad los intereses, los miedos, las limitaciones y las relaciones de poder, precisamente para calcular qué es posible lograr y con qué pasos. No reduce la política a la moralidad, pero tampoco la entrega a la violencia: busca modos viables para que la paz sea más que una palabra, es decir, instituciones creíbles, garantías verificables, negociaciones pacientes, prevención de conflictos y protección de los civiles.

Relanzar el diálogo 219. Para construir la civilización del amor debemos ejercitar el diálogo. Este es el principal instrumento de la convivencia entre las personas y entre los pueblos, y es la alternativa al conflicto abierto. Ya lo recordaba Pío XII en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, cuando afirmaba que con la paz no se pierde nada, mientras que con la guerra todo se puede perder, y que los hombres deben volver a dialogar, porque un diálogo sincero y perseverante abre siempre la posibilidad de una solución honorable...

La necesidad de la diplomacia y el multilateralismo. 227. En el contexto internacional, la diplomacia de la Santa Sede asume el principio evangélico de la misericordia como criterio concreto de la acción política. Es una de las formas en que la Santa Sede se pone al servicio de la humanidad, llamando a las conciencias a la caridad y a la verdad, defendiendo la dignidad de cada persona y haciéndose voz de los pobres, de los migrantes y de las víctimas de las guerras. De este modo, la diplomacia pontificia expresa la catolicidad de la Iglesia y contribuye a la construcción de una civilización del amor en la que también las nuevas tecnologías estén orientadas al bien común.

Orar y esperar 228. Estas vías de compromiso se nutren de la oración y la alimentan. Para nosotros, en efecto, la paz, ante todo, “proviene de Dios, Dios que nos ama a todos incondicionalmente”. Es un don entregado por Jesús a sus discípulos el día de Pascua: “¡La paz esté con ustedes! Esta es la paz de Cristo resucitado, una paz desarmada y una paz desarmante, humilde y perseverante”. Con estas palabras saludé a la Iglesia y al mundo el día de mi elección a la Sede de Pedro, y deseo repetirlas para invitar a todos a pedir este don. No nos cansemos de orar por la paz y de comprometernos a hacerla realidad en nuestras relaciones y en la sociedad. (Enc. Magnifica humanitas)

(20.09.26)

LO TRIBUTARIO (n.º 1198)

IVA: 9) Entregas y servicios: exenciones

Es obligado recordar lo elemental: el ámbito de aplicación de cada impuesto se delimita mediante ley que establece lo que está sujeto (hecho imponible) y lo que no lo está (supuestos de no sujeción). Y entre los hechos imponibles (supuestos sujetos al impuesto) la ley regula supuestos de exención, en los que hay sujeción (son hechos imponibles), pero no determinan gravamen (deuda tributaria). En la regulación de casi todos los impuestos hay uno o más preceptos que regulan los supuestos de exención (art. 7 LIRPF, art. 4 LIP, art. 9 LIS, art. 14 LIRNR, art. 45 LITPyAJD…). También el IVA tiene supuestos de exención, para operaciones “interiores” (art. 20 LIVA) y para operaciones “exteriores” (art. 21 a 22 LIVA: exportaciones y otras).

Peculiar del IVA es que lo que en otros impuestos es una normativa favorable (la exención es una sujeción sin gravamen “para los contribuyentes”), en el IVA no lo es, salvo que se considere desde el punto del consumidor final (verdadero contribuyente, entendido como el que soporta el impuesto). La operación exenta determina que no se repercuta el IVA (por exención), pero determina también (salvo en operaciones “exteriores”) que el que lo soportó como empresario o profesional no pueda deducir el IVA soportado en las adquisiciones para realizar la operación “exenta”. Y, económicamente, es inevitable que el IVA soportado no deducible se convierta en un “coste tácito” a incluir en el precio por el que se realiza la operación exenta. Las instituciones religiosas lo vivieron en los primeros años de la aplicación del IVA: adquirían con exención (sin repercusión de IVA), pero como los proveedores no podía deducir el IVA de su adquisiciones porque eran para operaciones exentas, trasladaban ese coste fiscal en el precio de sus entregas y servicios. Otro ejemplo claro: en el IVA hay supuestos de exención en los que la ley permite la renuncia a la exención (art. 20 Dos LIVA).

Para entregas y servicios “interiores”, el artículo 20 Uno LIVA exime: operaciones relativas al servicio postal; hospitalización y asistencia sanitaria; servicios de médicos o sanitarios; entregas de sangre, plasma y otro fluidos y tejidos del cuerpo humano; servicios de estomatólogos, odontólogos, mecánicos dentistas, protésicos dentales; prestaciones a sus miembros por asociaciones de miembros que realizan operaciones exentas o no sujetas al IVA; prestaciones de la Seguridad Social y entidades gestoras o colaboradoras; asistencia social (infancia, tercera edad…); educación de la infancia y de la juventud; clases particulares; práctica del deporte; actividad cultural y artística; transporte de enfermos o heridos; operaciones de seguro, reaseguro y capitalización; entregas de sellos de correos y efectos timbrados de curso legal; operaciones financieras; loterias y juegos por la SELyA, ONCE y por los hechos imponibles de tributos sobre el juego; la entrega de terrenos rústicos; las segundas y ulteriores entregas de edificaciones; los servicios de arrendamiento de terrenos y de edificaciones para viviendas; entregas cuya adquisición o importación no dio derecho a deducir; servicios de autores, artistas, escritores, colaboradores gráficos y fotográficos; operaciones sujetas de los partidos políticos. En cada caso, según los términos, condiciones y exclusiones regulados; y completado por la regulación de casos de renuncia a la exención. Y se debe añadir la exención de las entregas de bienes facilitadas a través de una interfaz digital (arts, 8 bis y 20 bis LIVA según la regulación por RD-L 7/2021)

Las exenciones “exteriores” exigen recordar lo que, como asunto anterior, se estudia como delimitación de ámbitos conceptuales y territoriales (arts. 3 y 4 LIVA) y localización de los hechos imponibles (arts. 68 a 70 LIVA). A partir de la asimilación de conocimientos derivados de esas regulaciones se puede proseguir este consideración. Se trata de la exención por exportación de bienes” (art. 21 LIVA, operaciones asimiladas a las exportaciones (art. 22 LIVA), situaciones de depósito temporal y otras (art, 23 LIVA), exenciones en los regímenes aduaneros y fiscales (art. 24 LIVA) y entregas de bienes destinados a otro Estado miembro (art. 25 LIVA),

DE LO HUMANO A LO DIVINO

Las acciones judiciales particulares, por traición, prevaricación y otros delitos públicos, deben ser personales, excluir a un impune y referirse a inferiores, como miembros y delegados de gobiernos.

Días de septiembre. Tiempo de dolor santo, de redención salvadora. De amor porque cristianismo es amor. Primero, el día 14 celebramos la Exaltación de la Santa Cruz (la fiesta de ahora que “antes” se completaba con la Invención de la Santa Cruz, el 3 de mayo, y que aun hoy hay muchos cristianos y muchas poblaciones que la celebran: “la Cruz de mayo”, “Las cruces”. Y, al dia siguiente, 15 de septiembre, celebramos Nuestra Señora de los Dolores, con tantas advocaciones (de las Angustias, del Camino, de la Soledad, de la Bien Aparecida) con las que los hijos de tan querida Madre la honramos, llenos de amor.

- La Secuencia “Stabat Mater dolorosa iuxta crucem lacrimosa, dum pendebat filius...”: “La Madre piadosa estaba / junto a la cruz y lloraba / mientras el Hjo pendía / cuya alma, triste y llorosa / traspasada y dolorosa, / fiero cuchillo tenía. / ¡Oh cuán triste y cuan aflicta / se vio la Madre bendita / de tantos tormentos llena! / Cuando triste contemplaba / y dolorosa miraba / del hijo amado la pena. / Y ¿cuál hombre no llorara, / si a la Madre contemplara / de Cristo, en tanto dolor? / ¿Y quién no se entristeciera / Madre piadosa,si os viera sujeta a tanto rigor? / Por los pecados del mundo / vio a Jesús en tan profundo / tormento la dulce Madre. / Vio morir al Hijo amado / que rindió desamparado / el espíritu a su Padre. / ¡Oh dulce fuente de amor ! Hazme sentir tu dolor /para que llore contigo. / Y que, por mi Cristo amado, / mi corazón abrasado / más viva en él que conmigo. / Y porque a amarle me anime / en mi corazón imprima / las llagas que tuvo en sí. / Y de tu Hijo, Señora, / divide conmigo ahora / las que padeció por mí. / Hazme contigo llorar / y de veras lastimar / de sus penas mientras vivo / porque acompañar deseo / en la cruz, donde le veo, / tu corazón compasivo. / ¡Virgen de vírgenes santas!, / llore ya con ansias tantas / que el llanto dulce me sea; / porque su pasión y muerte / tanga en mi alma, de suerte / que siempre sus penas vea. / Haz que su cruz me enamore / y que en ella viva y more / de mi fe y amor indicio; / porque me inflame y encienda, / y contigo me defienda / en el dia del juicio. / Haz que me ampare la muerte / de Cristo, cuando, en tan fuerte / trance, vida y alma estén, / porque, cuando quede en calma / el cuerpo, vaya mi alma / a su eterna gloria. Amén”

- Apóstoles. “Cristo a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y, así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el ”Nombre sobre todo nombre” de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo y en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre” (Flp 2, 6-11)

- Evangelio. “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. ” (Jn 3,15-16). “La víspera de la fiesta de la Pascua, como Jesús sabía que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a oos suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo” (Jn 13,1). “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros. Como yo os he amado, amaos también unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor unos a otros” (Jn 13,34-35). “El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me será amado por mi Padre, y yo le amaré y yo mismo me manifestaré a él” (Jn 14,21)

- “Dolor de Amor. - Porque Él es bueno. - Porque es tu Amigo, que dio por ti su Vida. - Porque todo lo bueno que tienes es suyo. - Porque le has ofendido tanto… Porque te ha perdonado… ¡Él! … ¡ ¡a ti! ¡ - Llora, hijo mío, de dolor de Amor” (san Josemaría, “Camino” 436). “¿Saber que me quieres tanto, Dios mio, y … no me he vuelto loco? (Camino 425). “No hay más amor que el Amor” (Camino 417)

LA HOJA SEMANAL
(del 13 al 19 de septiembre de 2026)

Lunes (14)

Exaltación de la Santa Cruz (fiesta)
Palabras: “Porque Dios no mandó a su hijo al mundo para condenar al mundo… (Jn 3,17)
Reflexión: … sino para que el mundo se salve por él”
Propósito, durante el día: Jesús, José y María, os doy el corazón y el alma mía

Martes (15)

Nuestra Señora de los Dolores (de las Angustias, del Camino, de la Soledad, la Bien Aparecida)
Palabras: “Jesús al ver a su madre… le dijo: -Mujer, ahí tienes a tu hijo” (Jn 19,27)
Reflexión: … Luego dijo al discípulo: - Ahí tienes a tu madre… El discípulo la recibió en su casa
Propósito, durante el día: Jesús, José y María, asistidme en mi última agonía

Miércoles (16)

Santos Cornelio, papa, y Cipriano, obispo, mártires (24 TO)
Palabras: ¿A quién se parecen los hombres de esta generación? … (Lc 7,31)
Reflexión: … a unos niños sentados en la plaza que grita a otros: Tocamos la flauta y no bailáis…”
Propósito, durante el día: Jesús, José y Maria, con vosotros descanse en paz el alma mía

Jueves (7)

San Roberto Belarmino, obispo y doctor de la Iglesia (24ª TO)
Palabras: “Sus muchos pecados le son perdonados, porque tiene mucho amor… (Lc 7,47)
Reflexión: … pero al que poco se le perdona, poco ama”
Propósito, durante el día: Alma de Cristo, santifícame

Viernes (18)

San José de Cupertino, presbítero (24 TO) (día de abstinencia)
Palabras: “Jesús iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo… (Lc 8,1)
Reflexión: … lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que había curado de malos espíritus”
Propósito, durante el dia: Cuerpo de Cristo, sálvame

Sábado (19)

San Jenaro, obispo y mártir (24ª TO)
Palabras: “Los de tierra buena son los que con un corazón noble y generoso… (Lc 8,15)
Reflexión: … escuchan la palabra y la guardan y dan fruto perseverando”
Propósito, durante el día: Madre, mientras mi vida alentare, todo mi amor para ti

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 13, domingo (24º TO, ciclo A; san Juan Crisóstomo) llenan de confianza en el perdón de Dios: “Recuerda los mandamientos y no te enojes con tu prójimo; la alianza del Señor, y perdona el error” (Si 27); “En la vida y en la muerte somos del Señor. Para esto murió y resucito Cristo: para ser Señor de vivos y muertos” (Rm 14); “- ¿Cuántas veces tengo que personar? ¿Hasta siete veces?… - No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete” (Mt 18). Amor; perdón.

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “En el Evangelio de este domingo, Jesús sugiere a cada comunidad cristiana al menos dos modos de ejercitar el amor mutuo. El primero es ser capaces de realizar la corrección fraterna. Es un arte delicado y muchas veces olvidado, que requiere franqueza y gradualidad. Hablarse con sinceridad -primero de tú a tú; después, si es preciso, entre dos o tres personas; finalmente, cuando sea necesario, con toda la comunidad- significa afrontar la realidad y transformar problemas y conflictos en pasos de crecimiento. La lamentación y la maledicencia son más fáciles, pero no generan nada y paralizan muchas situaciones. El Evangelio, sin embargo, nos educa a la libertad en la caridad. Además, hay un segundo modo de amar fraternalmente, que para Jesús transforma incluso la oración: ponerse de acuerdo. No solamente cuando hay un conflicto, sino para pedir a Dios cualquier don. Dice el Señor: “Si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá” (Mt 18,19). Esta promesa sugiere que podemos tener deseos comunes, dolores comunes, esperanzas comunes y, a través de la oración, crecer en la unidad. Sin la fe, cualquiera podría sentirse solo y sospechar de los demás, viéndolos como extraños y enemigos. Sin embargo, por gracia, somos hermanos y hermanas que pueden ponerse de acuerdo: encontrándose, perdonándose y escuchándose en el Señor. (Angelus, 6 de septiembre de 2026)

- “Queridos hermanos y hermanas, nos sentimos mareados ante este Misterio: ¡es imposible acostumbrarse a él! Celebramos el nacimiento de una niña llamada a ser la Madre de su Creador, la Madre de Dios que salva. Y, sin embargo, nace simplemente como una niña, como las hijas y nietas que sostenemos en nuestros brazos. Hoy le damos los nobles y elevados títulos de Señora y Reina, pero el camino de Dios ha sido y sigue siendo más sencillo y silencioso, pero no por ello menos poderoso y transformador. Es el camino de Jesús mismo, “el primogénito entre muchos hermanos” (Rom 8:29). Pues bien, como María, nosotros también estamos “predestinados a ser conformados a la imagen del Hijo” (ibid.): por gracia, ciertamente, pero deseando y prefiriendo su camino, sus elecciones, su senda a otros caminos. En Jesucristo, Dios ha elegido las condiciones históricas más humildes y a las criaturas más humildes para manifestar la singularidad de su Reino, en el que la arrogancia no tiene cabida y la omnipotencia es creación, servicio y cuidado de la vida.” (homilía, 7 de septiembre 2026, misa en la Natividad de la Santísima Virgen María, en en el santuario de la Madre del Buen Consejo en Gennzano, Italia)

- “Por último, son tres las expresiones más significativas de la dignidad de la persona que la “Gaudium et spes” destaca: la inteligencia, que hace del ser humano un buscador insaciable de la verdad (n. 15); la conciencia, por medio de la cual da unidad y sentido a su propia vida (n. 16); y la libertad, que lo convierte en protagonista responsable de sus propias decisiones (n. 17). Son dimensiones estrechamente vinculadas entre sí: es en la conciencia donde la verdad es reconocida como tal y donde la libertad puede experimentarla como su fundamento y posibilidad. El Espíritu Santo, que da vida en Cristo, nos hace libres y nos asegura constantemente nuestra dignidad de hijos de Dios, liberándonos del miedo y guiándonos hacia la meta última: aquella vida en plenitud más allá de la muerte que Cristo nos ha prometido: solo en Él encuentra verdadera luz el misterio del hombre; de Él recibimos luz sobre el enigma del dolor y de la muerte, y con Él caminamos hacia la resurrección. Queridos hermanos y hermanas, creados a imagen de Dios, por medio de Cristo y en vistas a Él, hemos recibido una dignidad única e indeleble. Comprometámonos a promoverla y defenderla siempre, con la luz y la fuerza del Evangelio. (Audiencia general, 9 de septiembre de 2026)

- “Desarmar las palabras. 214. La primera contribución que podemos hacer a una civilización más humana es prestar atención a nuestras palabras. “Desarmemos las palabras y contribuiremos a desarmar la tierra”. El poder de las palabras es enorme y lo experimentamos en nuestra comunicación cotidiana, cuando alguien nos dice algo que cambia nuestro estado de ánimo, ya sea para bien o para mal. “La paz comienza por cada uno de nosotros, por el modo en el que miramos a los demás, escuchamos a los demás, hablamos de los demás; y, en este sentido, el modo en que comunicamos tiene una importancia fundamental; debemos decir “no” a la guerra de las palabras y de las imágenes, debemos rechazar el paradigma de la guerra”. Todos debemos, por tanto, hacer un examen de conciencia sobre las palabras que usamos, sobre los prejuicios de los que están impregnadas y sobre la agresividad, abierta o encubierta, que las motiva. Tenemos una posibilidad real de contribuir al bien cada vez que decimos la verdad, que damos un consejo sabio, que apoyamos a quien necesita consuelo, que denunciamos una injusticia o damos voz a quien no la tiene.

Construir la paz en la justicia 215. Todos, a cualquier nivel, podemos contribuir al fundamento de la paz, que es la justicia. De hecho, no buscamos una paz cualquiera, una ausencia de conflicto a cualquier precio, sino esa paz verdadera que nace de la justicia. “Hay una estrecha relación entre la justicia de cada uno y la paz para todos”. Al comentar el versículo del salmo “la justicia y la paz se besarán” (Sal 85,11b), san Agustín escribe: “Nadie hay que no desee estar en paz, pero no todos quieren practicar la justicia. […] Pero tú debes practicar la justicia, ya que la paz y la justicia se besan, no están en discordia. Y tú, ¿por qué no estás de acuerdo con la justicia? Por ejemplo, te dice la justicia: no robes, y tú no le haces caso; no cometas adulterio, y te haces el sordo; no hagas a otro lo que tú no quieres que te hagan; no comentes de otros lo que no quieres que comenten de ti. …¿Quieres encontrarte con la paz? Practica la justicia”.¡No nos cansemos, entonces, de buscar la justicia!

Asumir la mirada de las víctimas. 216. Hay situaciones en las que, para seguir siendo humanos, debemos abandonar las vacilaciones y tomar partido. Hay conflictos en los que no es justo permanecer neutrales y no basta pensar en “no ser cómplices”. Cuando nos enfrentamos a bombardeos contra civiles, a ataques contra hospitales, escuelas o infraestructuras vitales, a abusos que afectan a los niños, nos encontramos ante escándalos que hieren a la humanidad misma. Por eso no podemos quedarnos a nivel de análisis abstractos. Como recordó el Papa Francisco, debemos “tocar la carne” de quienes sufren: mirar los rostros, escuchar las historias, reconocer las heridas. Los acontecimientos dolorosos necesitan tanto de historia como de memoria: la una para tratar de relatar los hechos, la otra para dar testimonio de lo vivido.” (Enc. Magnifica humanitas)

(13.09.26)

Noticias fiscales. Se aprueba el RD-L 23/2026, de 8 de septiembre (BOE del 9) prorrogando en el IRPF la deducción por residencia en La Palma y retenciones; y regulando sobre inversiones en Comunidades Autónomas. Nada menos que 23 decretos-leyes en lo que va de año y para un asunto -desastre volcánico- pendiente que exigía la urgencia que no hubo. Hay que buscarla en otro interés personal, político, electoral. Y siguen pendencias: antes, en la calamidad sísmica de Lorca; después, en la catástrofe por inundación y riada en Valencia; en el apagón nacional; y aún ahora: hay fondos (2 de 3) para sostener, y mantener en la ciudad, a los invasores ilegales de Ceuta, pero no para su expulsión y para reparar la negligencia con los vecinos tan gravemente afectados.

LO TRIBUTARIO (n.º 1197)

IVA: 8) Entregas y servicios: asimilaciones

Era un timbre de orgullo profesional que un cuerpo de inspectores, todos con la licenciatura, al menos, en Derecho, asumieran la regulación de un impuesto nuevo (IGTE: 1964) de transición (hasta el IVA en 1986) que empleaba con soltura términos “económicos” como “entregas” en vez de “transmisiones” del dominio, de la propiedad, de la posesión u otros derechos, inter vivos o mortis causa”. En los temas de oposición y en la formación de “los nuevos”, recién incorporados, se señalaba y recordaba la diferencia entre “hecho” (sin voluntad), “acto” (con referencia a la voluntad) y “negocio” (con trascendencia social o reciprocidad), lucrativo o gratuito (¡que no es lo mismo!) y, también entre otros muchos conceptos (“deuda”, como la de los gastos, y “carga” que disminuye el patrimonio, como las pensiones o los censos). Y cuando se alanzaba el grado de “conocedor” se tenía en cuenta que, en el IVA, la entrega no es la transmisión del dominio, ni de la propiedad, sino la transmisión del poder disposición sobre bienes corporales (art. 8 LIVA). En el “Prontuario progresivo del IVA 2025”, se recoge la última versión ajustada a la “europea”: Diferencia entre transmisión de propiedad, concepto jurídico, y poner a disposición, concepto económico, a efectos del devengo, art. 75 LIVA; en la puesta a disposición sin transmitir la propiedad, TJUE 21.04.05 y 29.07.07, se transmiten las facultades del propietario; en la transmisión en documento privado la cláusula de entrega de la posesión no es prueba suficiente de la entrega real; la valoración de la prueba no procede en el recurso para unificación de doctrina (TS 7-11-17)

Leyendo el artículo 8 LIVA se comprueba que, además de una definición general, se regula también otras operaciones que “se consideran” entregas: las ejecuciones de obra para edificar con aportación de materiales (aunque y porque supone entregas y servicios); las aportaciones y adjudicaciones a las comunidades de bienes, contra Derecho (porque ni la comunidad de bienes tiene personalidad -art. 35.4 LGT-, ni hay propiedades individualizadas concretas mientras dura la comunidad -art. 392 cc- y, según unánime y antigua jurisprudencia en la adjudicación no hay transmisión de la cosa comun, sino especificación de derechos); las transmisiones por resolución administrativa, incluida la expropiación forzosa; en las ventas con pacto de reserva de dominio o condición suspensiva y en los contratos arrendamiento-venta y asimilados; en las transmisiones entre comitente y comisionista que actúe en nombre propio, en comisiones de venta y de compra (en los que se recibe para transmitir); en el suministro de un producto informático normalizado efectuado en cualquier soporte material; en la transmisión de valores que aseguran la atribución de la propiedad, el uso o disfrute de un inmuebles (según lo dispuesto en el art. 20 Uno 18.k LIVA). Y se establece el concepto de “ventas a distancia” intracomunitarias y de bienes importados de países o territorios terceros.

Y hay que añadir que también se regulan operaciones asimiladas a las entregas de bienes (art. 9 LIVA) en un terrible precepto legal que, confusamente, regula el autoconsumo de bienes interno y externo (n.º 1º que tiene apartados a) a d), incluyendo en el c) los subapartados a´a d´) y en el d) los subapartados a´) a d´); las actividades principal y accesorias y distintas (por el grupo de la CNAE) y deferenciadas (sector diferenciado por porcentaje de deducción o por régimen especial, la afectación y la desafectación); El nº 3 (derogado el 2), regula el “autoconsumo interno en el exterior” y regula exclusiones en los apartados a) a h); y, para rubor del legislador, termina con este párrafo: “Las exclusiones a que se refieren las letras a h) anteriores no tendrán efecto desde el momento en que dejen ce cumplirse cualquiera de los requisitos que las condicionan (cuya referencia se incluye en cada una de esas letras). En la onda de la legislación extraparlamentaria (y en la sumisión bajo Marruecos y Bruselas), el RD-L 3/2020 añadió el art. 9 bis en la LIVA que regula el acuerdo de ventas de bienes en consigna, que parece referirse a realidades virtuales en cuanto repite la expresión: “Se entenderá que se ha producido una transferencia”.

El art. 12 LIVA regula como operaciones asimiladas a los servicios el autoconsumo de servicios.

DE LO HUMANO A LO DIVINO

1931. Decir, escribir, gritar: traidor, mentiroso, corrupto, es una inutilidad, porque el lenguaje es líquido y la guerra híbrida. Sin acción, desde luego judicial, por cada acción/omisión, “flatus vocis”

Septiembre. La semana de la Virgen. Celebramos su Nacimiento (día 8) y su Dulce Nombre (día 12). En tiempos de tanto amor, en las fiestas de la Madre del Amor Hermoso, nuestra Madre, vamos con ella a Cristo en una romería de agradecimiento: “Acostúmbrate a elevar tu corazón a Dios en acción de gracias, muchas veces al día. - Porque te da esto y lo otro. - Porque te han despreciado. - Porque no tienes lo que necesitas o porque lo tienes. - Porque hizo tan hermosa a tu Madre, que es también Madre tuya. - Porque creó el sol y la luna y aquel animal y aquella otra planta. - Porque hizo a aquel hombre elocuente y a ti te hizo premioso… Dale gracias por todo , porque todo es bueno” (Camino, 268). “A Jesús siempre se va y “se vuelve” por María” (Camino 495)

- Apóstoles. “Entonces regresaron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén a la distancia de uu camino permitido el sábado. Y cuando llegaron subieron al Cenáculo donde vivían Pedro, Juan, Santiago y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Santiago el de Alfeo y Simón el Zelotes, y Judas el de Santiago. Todos ellos perseveraban unánimes en la oración junto con algunas mujeres y con María, la madre de Jesús, y sus hermanos (Lc 1,12-14). “Que no salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino lo que sea bueno para la necesaria edificación y así contribuya al bien de los que escuchan. Y no entristezcais al Espíritu Santo de Dios con el que habéis sido sellados para el día de la redención. Que desaparezca de vosotros toda amargura, ira , indignación, griterio o blasfemia y cualquier clase de malicia. Sed por el contrario, benévolos unos con otros, compasivos, perdonandoos mutuamnete como Dios os perdonó en Cristo” (Ef 4, 29-32)

- Evangelio. “En el sexto mes fue enviado el ángel Gabriel de parte de Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David. La virgen se llamaba María. Y entró en donde ella estaba y le dijo: - Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo. Ella se turbó al oír esta palabras y consideraba qué podia significar este saludo . Y el ángel le dijo: - No temas María, porque ha hallado gracia delante de Dios, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús” (Lc 1, 26-31)

- Los Padres. “Este es el compendio de todos os benefcios que Cristo nos ha hecho; ésta es la revelación del designio amoroso de Dios; su anonadamiento, su encarnación y la consiguiente divinización del hombre. Convenía, pues que esta fulgurante y sorprendente venida de Dios a los hombres fuera precedida de algún hecho que nos preparara a recibir con gozo el gran don de la salvación. Y éste es el significado de la fiesta que hoy celebramos, ya que el nacimiento de la Madre de Dios es exordío de todo ese cúmulo de bienes, exordio que hallará su término y complemento en la unión del Verbo con la carne que le estaba destinada. El día de hoy nació la Virgen; es luego amamantada y se va desarrollando; y es preparada para ser la madre de Dios, rey de todos los siglos” (san Andrés de Creta, sermon)

- Nacimiento de la Virgen María. “Canten hoy, pues nacéis vos, / los ángeles, gran Señora, / y ensáyense, desde ahora, / para cuando nazca Dios. / Canten hoy, pues a ver si vienen / nacida su Reina bella / que el fruto que esperan de ella / es por quien la gracia tienen. / Digan, Señora, de vos, / que habéis de ser su Señora, / y ensayénse desde ahora, / para cuando nazca Dios. / Pues de aquí a catorce años, / que en buena hora cumpláis, / verán el bien que nos dáis, / remedio de tantos daños. / Canten y digan, por vos, / que desde hoy tienen Señora, / y ensáyense desde ahora / para cuando venga Dios. / Y nosotros que esperamos / que llegue pronto Belén, / prepararemos también / el corazón y las manos. / Vete sembrando, Señora, / de paz nuestro corazón, / y ensayemos, desde ahora, / para cuando nazca Dios”

LA HOJA SEMANAL
(del 6 al 12 de septiembre de 2026)

Lunes (7)

Santa Regina, mártir (23ª TO)
Palabras: “Y echando en torno una mirada a todos, le dijo al hombre:… (Lc 6,10)
Reflexión: … - Extiende le brazo. Él lo hizo y su brazo quedó restablecido”
Propósito, durante el día: Jesús, que te mire, que te escuche, que haga lo que me dices

Martes (8)

La Natividad de la Virgen María (NªSª de los Llanos, del Pino, de la Fuensanta…)
Palabras: “Jesús, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer… (Mt 1,20)
Reflexión: … Porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo”
Propósito, durante el día: ¡Felicidades, Madre mía! ¡Feliz cumpleaños! Siempre guapa y buena

Miércoles (9)

San Pedro Claver, presbítero (23ª TO)
Palabras: “¡Ay de vosotros los que ahora estáis saciados! Porque tendréis hambre … (Lc 6,25)
Reflexión: … Ay de los que ahora reís, porque harési duelo y lloraréis”
Propósito, durante el día: In laetitia, nulla dies sine cruce!

Jueves (10)

San Nicolás de Tolentino, presbítero (bto. Francisco Garate, religioso) (23ª TO)
Palabras: “Sed compasivos, como vuestro Padre es compasivo… (Lc 6,36)
Reflexión: … Os verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante”
Propósito, durante el día: Padre, dame amor para que rebose amor en todos

Viernes (11)

Nª Sª de la Cueva Santa (santos Proto y Jacinto, mártires) (día de abstinencia)
Palabras: “Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro … (Lc 6,42)
Reflexión: … para sacar la mota del ojo de tu hermano”
Propósito. durante el día: Señor, gracias, perdón y más ayuda

Sábado (12)

Dulce Nombre de María (Nª Sª de Estibaliz, de Lluc) (23ª TO)
Palabras: “Porque lo que rebosa del corazón, lo habla la boca” (Lc 6,45)
Reflexión: ¿Por qué me llamáis: Señor, Señor ,y no hacéis lo que digo?…”
Propósito, durante el dia: ¡Felicidades, Madre! ¡Dulce Nombre de María!

(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)

Las lecturas del día 6 (23ª TO, ciclo A; NªSª de Guadalupe, en España, Nª Sª de la Cinta) recuerdan la tarea común en la salvación de cada uno: “… si pones en guardia al malvado para que cambie de conducta; si no cambia de conducta…” (Ez 33); “A nadie debáis nada más que amor; porque el que ama a su prójimo tiene cumplido el resto de la ley” (Rm 13); “Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano…” (Mt 18). Recuerdo de debilidades.

PALABRAS DEL PAPA LEÓN XIV

- “Tampoco para nosotros, es siempre fácil entender y aceptar los caminos de Dios, especialmente cuando están muy alejados de los nuestros. Entonces las tentaciones son, contra toda lógica de fe, pensar que sea el Señor el que se equivoca o, peor aún, el que no nos escucha o no se interesa por nosotros. Frente a esta incertidumbre Pedro, aun dentro de su impulsividad, nos enseña dos cosas importantes. La primera es la de no interrumpir nunca, ni siquiera en estos momentos, el diálogo con el Señor; más bien, manifestarle con confianza nuestra dificultad para comprender lo que nos pide. La segunda es la de no juzgar nunca el obrar de Dios, sino más bien, ponernos a la escucha, con humildad, en la oración, de lo que nos está revelando a través de su accionar, aun cuando no corresponde a nuestras expectativas” (Angelus, 30 de agosto de 2026)

- “Esta tarde, mientras acogemos la invitación a detenernos y a reflexionar ante las obras de Dios, damos inicio al “Tiempo de la creación”, período de cinco semanas dedicadas a la oración y al compromiso por el cuidado de la “casa común”. Por eso, en esta Jornada, y en los próximos días, hagamos algunos minutos de pausa del ajetreo de las actividades cotidianas para gustar la gran armonía de la que formamos parte. Pongamos en “modalidad silenciosa” todos los ruidos de las tareas humanas para escuchar la voz melodiosa de la creación, en la que Dios, autor de todas las cosas, nos habla. Este ejercicio contemplativo, que favorece el encuentro con el Señor, constituye un primer paso hacia una “auténtica conversión ecológica, donde los efectos de nuestro encuentro con Jesucristo se hacen evidentes en nuestra relación con el mundo que nos rodea» (Mensaje para la XI Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación). De la contemplación de la creación y del encuentro con el Creador nace la conciencia de nuestro lugar especial en el maravilloso plan de Dios y de nuestra responsabilidad personal y colectiva en el cuidado de la armonía original. Así, de la toma de conciencia de nuestras faltas y de nuestros errores, nace un compromiso renovado por restaurar las relaciones entre las criaturas según la voluntad de su Artífice” (Homilía 1 de septiembre de 2026).

- “En una época marcada por profundos cambios, de los que se derivan desequilibrios preocupantes, la Iglesia está llamada a servir al ser humano, escuchando y acogiendo los interrogantes más profundos de su corazón y los anhelos que lo habitan, señalando en Cristo “la clave, el centro y el fin de toda la historia humana” (GS 10). Por ello, en la Iglesia, en todo nivel, en toda época debe realizarse la kenosis misericordiosa de Cristo que “siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despojó de sí mismo tomando la condición de esclavo … hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz” (Fil 2,6-8). Queridos hermanos y hermanas, que la alegría y la esperanza –gaudium et spes– sean los rasgos distintivos de una Iglesia que anuncia y da testimonio del Evangelio, acercándose a las mujeres y a los hombres de nuestro tiempo. (Audiencia general, 2 de septiembre de 2026)

- “Un supuesto realismo político. 204. Vivimos en una época de notable ceguera espiritual y cultural. Un falso pragmatismo invita a cortar las raíces de la memoria, como si se pudiera inaugurar una especie de “nueva creación” desvinculada del pasado; incluso quienes invocan grandes principios morales pueden caer en este nihilismo histórico, creyendo ilusoriamente que las atrocidades del siglo XX ya no pueden repetirse. En realidad, las mismas dinámicas resurgen bajo nuevas formas. Parece volver a imponerse la lógica del equilibrio armado y de la disuasión. Pero, a diferencia del escenario bipolar de la Guerra Fría, hoy la multiplicación de los actores y de los frentes de conflicto hace que esta lógica sea cada vez más frágil. La conflictividad exacerbada empuja hacia guerras asimétricas e “híbridas”, libradas también en el terreno económico, financiero e informático, con el uso de la desinformación y campañas que alimentan el miedo para influir en la opinión pública. En muchos países, incluso en el Sur global, el aumento del gasto militar se presenta como la única respuesta a un futuro incierto o a amenazas percibidas, mientras que el costo real recae sobre los más pobres, que ven reducirse los recursos destinados a la salud, a la educación y a los servicios sociales.

205. Detrás de todo esto se esconde un falso “realismo”, basado no sólo en la lógica arraigada de la fuerza, sino también en una convicción cultural y antropológica, como si la guerra fuera inevitablemente parte de la naturaleza humana. Siempre ha sido así -se dice- salvo breves paréntesis, ¡y así será siempre! Por lo tanto, el problema ya no es la paz, perdida como referencia en el horizonte internacional, sino cómo y cuándo actuar militarmente, mientras se sostiene que sería irresponsable no prepararse para el enfrentamiento. En cambio, lo que es verdaderamente irresponsable es la Realpolitik, esta forma de “realismo” político, que siembra en las conciencias y en la cultura la resignación ante una guerra ineludible, y califica la paz y el diálogo como posiciones utópicas o irracionales, que ignoran los riesgos en juego. Por el contrario, la paz no es una esperanza ingenua ni sólo una ausencia de guerra: es fruto, siempre posible, de la justicia y la caridad.

206. En este clima, el nihilismo y el pragmatismo terminan entrelazándose y normalizando errores gravísimos: los extremismos religiosos y los fanatismos identitarios se alían con un economicismo irracional, mientras que la política recurre con facilidad a la desinformación, a la ridiculización del adversario y a la construcción sistemática de miedos y resentimientos. Así, la diversidad del otro se vive cada vez más como una amenaza, alimentando el deseo de posesión, la voluntad de dominio, las ambiciones hegemónicas, los abusos de poder y el miedo a la diferencia, y preparando un terreno en el que pueden madurar nuevos conflictos sin apenas darnos cuenta.” (Enc. Maganifica humanitas)

(6.09.26)