LO TRIBUTARIO (nº 143)
La otra LGT (1): La competencia para liquidar un tributo
Al preparar una reforma de una ley que regula principios y conceptos de utilización general en todos los tributos del sistema, se puede pretender sólo: 1) legislar “a la contra” para evitar interpretaciones de los tribunales que han producido anulaciones de actos administrativos; 2) eliminar obstáculos encontrados en la práctica de la gestión y de la recaudación, modificando el cuadro de derechos y garantías de los contribuyentes y de competencias y facultades de la Administración; 3) obtener una mayor facilidad en el control de cumplimientos, incrementando las obligaciones formales. O se pretende modificar la ley para conseguir un mayor grado de Justicia.
Para pensar en el porqué de las cosas se puede empezar considerando cómo está regulada (art. 26 LGT) la exigencia de intereses de demora. La reflexión puede llevar a plantearse cuestiones diversas: el interés de demora y el interés legal del dinero; las funciones financieras, resarcitorias o indemnizatorias de los intereses de demora; la no exigencia de intereses cuando la Administración incumple la ley en los plazos que señala si así se establece (retrasos en inspecciones, reclamaciones...); la exigencia de intereses aunque, después de haber sido impugnado, haya resultado la anulación del acto y la práctica de otro nuevo; los ingresos extemporáneos espontáneos con recargo sin intereses o también con intereses si es grande el retraso; la infracción tipificada en la regularización voluntaria extemporánea; y el delito contra la Hacienda con su remedio absoluto en caso de regularización espontánea íntegra o con la reducción de pena en caso de ingreso íntegro de lo declarado como total a ingresar.
Pero cualquiera que sea el camino tomado y el asunto sobre el que discurra la reflexión, hay un aspecto esencial, primario, básico, que condiciona todo: la obligación de autoliquidar que la ley impone a todos los contribuyentes en casi todos los tributos del sistema. No se quiere comprender una consideración tan elemental como la que señala que todo contribuyente puede ser obligado a declarar los hechos que conoce porque él los ha realizado y que la obligación de autoliquidar es exorbitante en cuanto exige calificar jurídicamente los hechos y aplicar los conceptos y técnicas tributarios. Si para justificar la aplicación generalizada de las comunicaciones telemáticas, electrónicas e informáticas se ha empleado el argumento de que es de uso habitual por la mayoría de los ciudadanos y empresas, será preciso convenir en que exigir que se autoliquide uno cualquiera de los impuestos, es una obligación que excede en mucho de los conocimientos de la gran mayoría de los ciudadanos y empresas. Con serias dudas se podría asumir que todos los empleados de la Agencia tributaria, todos los jueces, todos los fiscales, todos los profesores, los mejores alumnos y todos los asesores fiscales que ejercen esa profesión, son tan expertos en tributación como para superar un examen no complicado. Eso es comparar unos pocos miles de pseudo-expertos con millones de contribuyentes. Si se piensa en la exigencia de intereses por no ingresar en plazo una deuda tributaria que ha sido determinada por quien es manifiestamente incompetente se llegará al absurdo de partida.
Voz en off. Durante el juicio oral insistía el perito designado por la defensa en el error del “perito de la Hacienda”: era un “rendimiento” y no un “incremento injustificado”, con tributación diferente. La sentencia justificó la inquietud del perito: “sea rendimiento o incremento”, se podía leer.
DE LO HUMANO A LO DIVINO
La proximidad de las elecciones generales ha adelantado la fecha de tramitación y aprobación de la Ley del Presupuestos para 2016. Enmiendas a la totalidad, miles de enmiendas parciales, como la que propone elevar la tarifa del IRPF “para los ricos”, han tapado otras noticias fiscales, como la que pide reducir el tipo del IVA “cultural”.
Nunc coepi!, “Ahora empiezo”, se dice a sí mismo el cristiano muchas veces al día, incluso durante los actos y tareas ordinarias, cuando cae en la cuenta de en qué está, de qué ha pasado, de lo que viene y, aprovecha para dar gracias a Dios, para lamentar los propios fallos, para pedir ayuda, luces; también al principio de cada día, en el repaso rápido de asuntos relevantes, de propósitos, y al final del día, en un examen de conciencia “a conciencia” para el que hay que reservar el tiempo oportuno y las condiciones adecuadas y en el que no debe faltar un propósito para el día siguiente. “Ahora empiezo”, se repite el cristiano en las caídas, porque santo no es el que no cae, sino el que se levanta. “Ahora empiezo”, se anima el cristiano después de un resplandor divino inesperado, de un rato de silencio que parecía inútil, de una palabra escuchada, leída o escrita sin haber pensado que Dios también así se dirige al corazón. “Ahora empiezo” se asegura a sí mismo el cristiano, aceptando el propio compromiso, después de haber vivido -luchando, fallando, levantándose- horas de retiro o días de ejercicios espirituales o los tiempos fuertes de la liturgia, Adviento y Cuaresma. “Ahora empiezo”, se dice el cristiano cuando, acabadas las vacaciones, mira el panorama de un larguísimo curso que empieza sin que sea vea el final, aunque se sabe que está allí, detrás del horizonte. Empezar algo cuando cuesta empezar todo. Es la misma sensación que cuando se empezaba la construcción de una catedral gótica desbrozando el terreno. Pero el cristiano se anima con las palabras de la santa: “Si Teresa de Jesús y tres ducados es como nada, Teresa de Jesús, tres ducados y Dios es todo” (Leyenda Áurea Teresiana). Y con las palabras de san Pablo: “Todo lo puedo en Aquél que me conforta” (Flp 4,13)
El cristiano sabe que Dios es amor (1 Jn 4, 8 y 16); que cristianismo es recibir el amor de Dios que nos rebosa y dar de ese amor a todos, para todos (“Amamos a Dios y al prójimo con la misma caridad”, s. Agustín “Trat. Sma. Tri, 7); y que “al atardecer nos examinarán del amor” (S. Juan de la Cruz, “Avisos y sentencias” n. 57). Debe ser suficiente esa reflexión para sentirse con ánimo para marcar las señales del camino convirtiendo las bienaventuranzas en normas de vida. Pobreza de espíritu, sacando del corazón la soberbia, la ambición, la avaricia, porque nuestro tesoro es vivir con Dios para siempre. Dolerse con los que sufren, asumir las propias contrariedades. Mantener el ánimo sereno y vivir la humildad, porque sabemos de nuestra debilidad y que Dios está con nosotros. Actuar con justicia y caridad: impedirlas, luchar contra ellas o sufrir con las injusticias, rezar para su remedio. Tener el corazón en los necesitados de ayuda física o espiritual, vivir la misericordia, comprendiendo, perdonando, pidiendo perdón. Actuar con limpieza de corazón, sin hipocresía, evitando la murmuración y la calumnia, eliminando egoísmo y el egocentrismo. Procurando la pacífica convivencia en todos los ambientes, ejercitando la virtud de callar. Recordando en la adversidad, en la injusticia, en el dolor, que “para los que aman a Dios todo es para bien” (Rm 8,28)
Para los que se quedan en el principio, hay que recordarles lo que sigue: “Ama y haz lo que quieras; si te callas, calla por amor; si hablas, habla por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor; ten la raíz del amor en el fondo de tu corazón: de esta raíz sólo puede salir lo que es bueno (san Agustín, “Com. 1 Ep. s, Jn”, 7)
LA HOJA SEMANAL
(del 31 de agosto al 5 de septiembre)
Lunes (31)
San Ramón Nonato, confesor (22ª TO)
Palabras: Lo empujaron fuera del pueblo… (Lc 4,29)
Reflexión: Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba
Propósito, durante el día: Conformado con Jesús, pegado a la orla de su manto
Martes (1)
San Simeón el Estilita el Viejo (22ª TO)
Palabras: Noticias de él iban llegando a todos los lugares (Lc 4,37)
Reflexión: ¿Qué tiene su palabra?, comentaban estupefactos todos
Propósito, durante el día: Atento a tu palabra. Confiado en tu silencio
Miércoles (2)
San Antolín, mártir (22ª TO)
Palabras: Al hacerse de día salió a un lugar solitario (Lc 4,42)
Reflexión: La gente lo andaba buscando; dieron con él e intentaban retenerlo
Propósito, durante el día: Que te busque, que te encuentre, que te renga en mí
Jueves (3)
San Gregorio Magno, papa y doctor de la Iglesia (22ª TO)
Palabras: “Rema mar adentro” (Lc 5,4)
Reflexión: Por tu palabra, echaré las redes
Propósito, durante el día: Encomendar cada tarea, cada persona
Viernes (4)
Santa Rosa de Viterbo, virgen (22ª TO)
Palabras: Nadie recorta una pieza de un manto nuevo... (Lc 5,36)
Reflexión: ... para ponérsela a un manto viejo. Con Cristo todo es nuevo
Propósito, durante el día: Que vea con los ojos de Cristo, que sienta como Él
Sábado (5)
Beata Teresa de Calcuta, fundadora (22ª TO)
Palabras: “El Hijo del hombre es el señor del sábado” (Lc 6,5)
Reflexión: Dios atento a nuestras necesidades
Propósito, durante el día: Madre, recíbeme en Nazaret y no dejes que me vaya
(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo día 30 (22º TO, ciclo B) sitúan al cristiano ante la fe que profesa: sobre los mandamientos, “ponedlos por obra” (Dt 4); sobre la religión: “visitar a los huérfanos y viudas en sus tribulaciones y no mancharse las manos con este mundo” (St 1); sobre la propia vida: “de dentro del corazón del hombre, salen los malos propósitos...” (Mc 7). También nos recuerdan que Dios está cerca de nosotros, que nos ha hecho primicia de sus criaturas. Aprovechemos esa cercanía para pedir ayuda porque somos débiles, para dejarnos guiar porque solos erramos el camino, para agradecer el amor del Amor y para repartirlo. Amar en familia; rezar por las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
- “En este punto, Pedro hace su confesión de fe en nombre de los otros Apóstoles: “Señor, ¿a quién iremos?” Tú tienes palabras de vida eterna (v. 68). No dice “¿dónde iremos?”, sino “¿a quien iremos?”. El problema de fondo no es ir y abandonar la obra emprendida, sino que es “a quien” ir. Por esa pregunta de Pedro, nosotros comprendemos que la fidelidad a Dios es una cuestión de fidelidad a una persona, con la que nos unimos para andar juntos por el mismo camino. Y esta persona es Jesús. Todo lo que tenemos en el mundo no sacia nuestra hambre de infinito. ¡Tenemos necesidad de Jesús, de estar con Él, de alimentarnos en su mesa, con sus palabras de vida eterna! Creer en Jesús significa hacer de Él el centro, el sentido de nuestra vida. Cristo no es un elemento accesorio: es el “pan vivo”, el alimento indispensable. Unirse a Él, en una verdadera relación de fe y de amor, no significa estar encadenado, sino ser profundamente libre, siempre en camino. Cada uno de nosotros se puede preguntar: ¿quién es Jesús para mí?. ¿Es un hombre, una idea, sólo un personaje histórico? ¿O es, verdaderamente, la persona que me ama que ha dado su vida por mi y camina conmigo? Para ti ¿quién es Jesús? ¿Estás con Jesús? ¿Buscas conocerlo en su palabra? ¿Lees el Evangelio, todos los días un pasaje del Evangelio, para conocer a Jesús? ¿Llevas un Evangelio pequeño en el bolsillo, en el bolso, para leerlo en todas partes? Porque cuanto más estamos con Él más crece el deseo de permanecer con Él. Ahora os pido amablemente que hagamos un instante de silencio y cada uno de nosotros, en silencio, en su corazón, se haga la pregunta: “¿Quién es Jesús para mí?. En silencio, responda cada uno en su corazón.” (Angelus, en la plaza de San Pedro, el día 23 de agosto de 2015) (trad. propia)
- “La oración brota de la familiaridad con la Palabra de Dios. ¿Contamos con esta familiaridad en nuestra familia? ¿Tenemos el Evangelio en casa? ¿Lo abrimos alguna vez para leerlo juntos? ¿Lo meditamos rezando el Rosario? El Evangelio leído y meditado en familia es como un pan bueno que nutre el corazón de todos. Por la mañana y por la tarde, y cuando nos sentemos a la mesa, aprendamos a decir juntos una oración, con mucha sencillez: es Jesús quien viene entre nosotros, como iba a la familia de Marta, María y Lázaro. Una cosa que me preocupa mucho y que he visto en las ciudades: hay niños que no han aprendido a hacer la señal de la cruz. Pero tú, mamá, papá, enseña al niño a rezar, a hacer la señal de la cruz: es una hermosa tarea de las mamás y los papás.” (Audiencia general, en la plaza de San Pedro, el día 26 de agosto de 2015)
- “226. Estamos hablando de una actitud del corazón, que vive todo con serena atención, que sabe estar plenamente presente ante alguien sin estar pensando en lo que viene después, que se entrega a cada momento como don divino que debe ser plenamente vivido. Jesús nos enseñaba esta actitud cuando nos invitaba a mirar los lirios del campo y las aves del cielo, o cuando, ante la presencia de un hombre inquieto, “detuvo en él su mirada, y lo amó” (Mc 10,21). Él sí que estaba plenamente presente ante cada ser humano y ante cada criatura, y así nos mostró un camino para superar la ansiedad enfermiza que nos vuelve superficiales, agresivos y consumistas desenfrenados.
227. Una expresión de esta actitud es detenerse a dar gracias a Dios antes y después de las comidas. Propongo a los creyentes que retomen este valioso hábito y lo vivan con profundidad. Ese momento de la bendición, aunque sea muy breve, nos recuerda nuestra dependencia de Dios para la vida, fortalece nuestro sentido de gratitud por los dones de la creación, reconoce a aquellos que con su trabajo proporcionan estos bienes y refuerza la solidaridad con los más necesitados.” (encíclica “Laudato sí”, 24 de mayo de 2015)
(30.VIII.15)
LO TRIBUTARIO (nº 142)
RIS (5): gestión del impuesto
El artículo 57 RIS establece que, mediante el censo de Empresarios, Profesionales y Retenedores (art. 5 RD 1065/2007), se levará en cada Delegación el Índice de Entidades (art. 118 LIS). En referencia al artículo 127 LIS se establece (art. 58 RIS) que las devoluciones se harán por transferencia bancaria, salvo autorización para hacerlo por cheque. Y el artículo 59 RIS regula la colaboración externa en la presentación y gestión de declaraciones, concretando a que aspectos se pueden referir los acuerdos y regulando cómo se puede autorizar la presentación telemática de declaraciones u otros documentos en representación de terceros.
Se regula la obligación de retener e ingresar a cuenta. El artículo 60 RIS establece las rentas sobre las que procede retener (ap. 1); la retención sobre el total cuando un contrato comprenda servicios o cesión de inmuebles junto con la cesión de bienes y derechos incluidos en el art. 25 LIS/2006 y la no retención, salvo que se trate de arrendamiento o cesión de negocios o minas, cuando un mismo contrato comprenda arriendo, subarriendo o cesión de fincas rústicas con otros muebles (ap. 2); y el ingreso a cuenta (ap. 3) cuando la renta se satisfaga o abone en especie. El artículo 61 RIS regula las excepciones a la obligación de retener y de ingresar a cuenta hasta agotar las letras del abecedario.
El artículo 62 RIS regula los obligados a retener o a efectuar ingresos a cuenta, con la exclusión de los casos de la imple mediación en el pago (ap. 2), con las especialidades para los premios (ap. 3), para los activos financieros (ap. 4), para los valores de la Deuda del Estado (ap. 5), para participaciones de instituciones de inversión colectiva (ap. 6), en la reducción de capital con devolución de aportaciones y de distribución de la prima de emisión realizadas por sociedades de inversión de capital variable (ap. 7) y operaciones en España de entidades aseguradoras que operen en régimen de libre prestación de servicios (ap. 8). Los obligados a retener tienen la obligación de ingresar aunque no retengan. El artículo 63 RIS regula el concepto de activo financiero y los requisitos fiscales para la transmisión, reembolso y amortización.
El artículo 64 RIS regula la base de cálculo de la obligación de retener que, en general, es la contraprestación íntegra exigible o satisfecha, si bien en el arrendamiento o subarrendamiento de inmuebles urbanos se integra por todos los conceptos que se satisfagan al arrendador, excluido el IVA; pero que también tiene peculiaridades: amortización, reembolso o transmisión de activos financieros (ap. 2); premios (ap. 3); participaciones en instituciones de inversión colectiva (ap.4); rentas en especie (ap. 5). Y también se establece que: si no se puede probar la contraprestación, la Administración puede computar como tal una cantidad de la que restada la retención procedente, arroje la cantidad percibida (ap. 6); en los ajustes secundarios por vinculación (art. 18.11 LIS) se está a la diferencia entre el valor convenido y el de mercado (ap. 7); en las reducciones de capital y devolución de la prima de emisión (art. 60.1.g) RIS) se está a lo dispuesto en el artículo 17.6 LIS.
Los artículos siguientes regulan: el nacimiento de la obligación de retener e ingresar a cuenta (art. 65 RIS), el porcentaje de retención e ingreso a cuenta (art. 66 RIS), el importe de la retención o del ingreso a cuenta (art. 67 RIS) las obligaciones del retenedor y del obligado a ingresar a cuenta (art. 68 RIS). La DT 4ª regula el régimen transitorio de las modificaciones en retenciones y ganancias.
- Finalmente, el artículo 69 RIS regula el procedimiento de compensación y abono de créditos exigibles frente a la Hacienda Pública
Otras previsiones del RIS se refieren al régimen transitorio de beneficios en operaciones fiancieras (DT 3ª) o a la obligaciones de información de la DT 14ª LIS (DT 5ª)
DE LO HUMANO A LO DIVINO
La Fiscalía archivó la denuncia de aquellos políticos que acusaban a un ministro por prevaricación y revelación de secretos. Se archiva porque carece de base probatoria, pero los acusadores declaran que seguirán hasta que se enteren de lo que se dijo. Dudoso Estado de Derecho donde queda impune la acusación sin fundamento, donde unos son impunes y muchos deben soportar su impunidad.
El cristiano sabe que su vida es milicia (Jb 7.1). Milicia que conlleva disciplina para ser dueño de uno mismo y no esclavo de los instintos y de las pasiones; milicia que exige preparación y sacrificio, evitar los peligros de la soberbia y de la comodidad, del egoísmo y de la codicia, lucha contra las tentaciones; milicia en la que se aprende a escapar de las celadas, a luchar lejos de nuestros puntos débiles, a levantarnos después de una caída. A escuchar en el corazón: “No tengáis miedo” (Mt 10, 26, 28, 31). Adecuada reflexión para recordar este pasaje del Antiguo Testamento:
“También la reina Ester, presa de angustia por el inminente peligro de muerte, buscó refugio junto al Señor. Se cambió los vestidos de fiesta por una ropa pobre y de luto; en vez de perfumes delicados cubrió su cabeza con ceniza y debilitó mucho su cuerpo con ayunos. Desde la mañana hasta la tarde se mantuvo postrada en tierra junto con sus sirvientas; y dijo:
- Bendito eres, Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob. Ven en mi ayuda, pues me encuentro sola y no tengo otro auxilio fuera de ti, Señor, porque me amenaza un gran peligro. Yo sé por mis libros de mis antepasados, Señor, que Tú protegiste a Noé de las aguas del diluvio. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú, con trescientos dieciocho hombres, a Abrahán le entregaste nueve reyes. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú libraste a Jonás del vientre de la ballena. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú libraste a Ananías, Azarías y Misael del horno del fuego. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú sacaste a Daniel del foso de los leones. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú, de Ezequías, rey de los judíos, cuando estaba para morir y pidiéndote por su vida, tuviste misericordia y le diste quince años de vida. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú, cuando Ana te lo pidió con todas las fuerzas de su alma le concediste engendrar un hijo. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú libras a todos los que te complacen, Señor, por siempre.
Así que, ahora, ayúdame, que estoy sola y no tengo a nadie sino a ti, Señor, Dios mío. Tú sabes que tu esclava aborrece el lecho de los incircuncisos. Señor, Tú sabes que no he comido de la mesa de las abominaciones ni he bebido el vino de las libaciones. Tú sabes que desde el día en que me trajeron no he gozado de nada, Señor, sino sólo de ti. Tú sabes, oh Dios, que desde que este emblema de esplendor ciñe mi cabeza lo aborrezco como al paño menstrual, y no lo llevo durante los días de tranquilidad. Ayúdame, que soy huérfana, y por en mi boca una palabra apropiada frente al león, hazme grata ante él y convierte su corazón en odio contra el que nos hostiga, para ruina suya y de los que piensan como él.
Libéranos de las manos de nuestros enemigos; convierte nuestro luto en gozo y nuestros dolores en salud. Que a los que se alzan contra los que están de tu parte, Señor, les sirva de escarmiento.
¡Aparece, Señor! ¡Manifiéstate, Señor!” (Est 4, 17n-17kk)
La oración de intercesión es una parte de la vida espiritual del cristiano que la utiliza en un doble sentido, como aquel que encomendaba a Dios a los que en ese momento se estaban confesando para que hubieran “hecho a conciencia el examen de conciencia” y para que sintieran verdadero “dolor de amor”, y que pedía también a Dios participar de la gracia que recibían con la absolución. Así vivía la comunión en la gracia: “Entonces el padre cayó en la cuenta de que precisamente en aquella hora Jesús le había dicho: “Tu hijo está vivo”. Y creyó él y toda su casa” (Jn 4,53). Toda su casa.
LA HOJA SEMANAL
(del 24 al 29 de agosto)
Lunes (24)
San Bartolomé, apóstol (21ª TO)
Palabras: “Cuando estabas debajo de la higuera, te vi” (Jn 1,48)
Reflexión: He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño
Propósito, durante el día: Vivir confiado en que continuamente me ves
Martes (25)
San José de Calasanz, presbítero y fundador (21ª TO)
Palabras: “Lo más grave de la ley: el derecho, la compasión, la sinceridad” (Mt 23,23)
Reflexión: Pagáis el décimo de la menta, el anís y el comino y descuidáis...
Propósito, durante el día: Vivir poniendo amor en cada instante, cada acto, cada pensamiento
Miércoles (26)
Santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars, virgen, Patrona de la Ancianidad (21ª TO)
Palabras: “Os parecéis a sepulcros encalados” (Mt 23,27)
Reflexión: Buena apariencia por fuera y podredumbre por dentro
Propósito, durante el día: Unidad de vida: cristianos sin que nos falte un pelo
Jueves (27)
Santa Mónica (21ª TO)
Palabras: “No sabéis qué día vendrá vuestro Señor” (Mt 24,42)
Reflexión: El ejemplo del criado fiel y cuidadoso
Propósito, durante el día: Presencia de Dios. Contigo, todo; nada sin Ti
Viernes (28)
San Agustín, obispo y doctor de la Iglesia (21ª TO)
Palabras: “Entraron con él al banquete de bodas y se cerró la puerta” (Mt 25,10)
Reflexión: Necias y prudentes. “Os lo aseguro: no os conozco”
Propósito, durante el día: Con la mirada en el cielo, con los pies en la tierra.
Sábado (29)
Martirio de san Juan Bautista (21ª TO)
Palabras: “Aquí tienes lo tuyo” (Mt 25,25)
Reflexión: El empleado negligente y holgazán
Propósito, durante el día: Madre, háblale bien de mí a Dios
(la reflexión y el propósito, los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo día 23 (21º TO, ciclo B) nos animan a dar y vivir nuestro sí a Dios: “También nosotros serviremos al Señor: ¡es nuestro Dios!” (Jos 24); “Se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne. Es este un gran misterio y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia” (Ef 5); “Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6). Cercano el nuevo curso, es tiempo de realizar el propósito de llenar nuestra vida ordinaria con el amor de Dios y a Dios. Tiempo de pedir ayuda para nosotros y para otros, en especial para todas las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
“A veces se oye, respecto de la santa Misa, esta objeción: “Pero ¿para qué sirve la Misa? Yo voy a la iglesia cuando me apetece, o rezo mejor en soledad”. Pero la Eucaristía no es una oración privada o una bella experiencia espiritual, no es una simple conmemoración de lo que Jesús ha hecho en la Última Cena. Nosotros decimos, para entenderlo bien, que la Eucaristía es un “memorial”, o sea un gesto que actualiza y hace presente el hecho de la muerte y resurrección de Jesús: el pan es realmente su Cuerpo entregado por nosotros, el vino es realmente su Sangre derramada por nosotros. La Eucaristía es el mismo Jesús que se da por entero a nosotros. “Alimentarse” de Él y “permanecer” en Él mediante la comunión eucarística, si lo hacemos con fe, “transforma nuestra vida”, la transforma en un don a Dios y a los hermanos. Alimentarse de ese “Pan de vida” significa entrar en sintonía con el corazón de Cristo, asimilar sus elecciones, y sus pensamientos, y sus comportamientos. Significa entrar en un dinamismo de amor y convertirse en personas de paz, persona de perdón, de reconciliación, de coparticipación solidaria. Las mismas cosas que Jesús ha hecho” (Angelus, en la plaza de San Pedro, el día 16 de agosto de 2015) (trad. propia)
- “El tiempo de descanso , sobre todo el del domingo, está destinado a nosotros para que podamos gozar de lo que no se produce ni se consume, no se compra ni se vende. Y en lugar de esto vemos que la ideología del beneficio y del consumo quiere comerse también la fiesta: también ésta a veces se reduce a un “negocio”, a una forma de hacer dinero y gastarlo. Pero, ¿trabajamos para esto? La codicia del consumir, que implica desperdicio, es un virus malo que, entre otras cosas, al final nos hace estar más cansados que antes. Perjudica el verdadero trabajo y consume la vida. Los ritmos desordenados de la fiesta causan víctimas, a menudo jóvenes...
La familia está dotada de una competencia extraordinaria para entender, dirigir y sostener el auténtico valor del tiempo de la fiesta. ¡Qué bonitas son las fiestas en familia, son bellísimas! Y en particular la del domingo. No es causalidad que las fiestas en las que hay sitio para toda la familia son aquellas que salen mejor...” (Audiencia general, aula Pablo VI, el día 12 de agosto de 2015)
- “221. Diversas convicciones de nuestra fe, desarrolladas al comienzo de esta Encíclica, ayudan a enriquecer el sentido de esta conversión, como la conciencia de que cada criatura refleja algo de Dios y tiene un mensaje que enseñarnos, o la seguridad de que Cristo ha asumido en sí este mundo material y ahora, resucitado, habita en lo íntimo de cada ser, rodeándolo con su cariño y penetrándolo con su luz. También el reconocimiento de que Dios ha creado el mundo inscribiendo en él un orden y un dinamismo que el ser humano no tiene derecho a ignorar. Cuando uno lee en el Evangelio que Jesús habla de los pájaros, y dice que « ninguno de ellos está olvidado ante Dios » (Lc 12,6), ¿será capaz de maltratarlos o de hacerles daño? Invito a todos los cristianos a explicitar esta dimensión de su conversión, permitiendo que la fuerza y la luz de la gracia recibida se explayen también en su relación con las demás criaturas y con el mundo que los rodea, y provoque esa sublime fraternidad con todo lo creado que tan luminosamente vivió san Francisco de Asís.” (encíclica: “Laudato sí”, de 24 de mayo de 2015)
RIS (5): gestión del impuesto
El artículo 57 RIS establece que, mediante el censo de Empresarios, Profesionales y Retenedores (art. 5 RD 1065/2007), se levará en cada Delegación el Índice de Entidades (art. 118 LIS). En referencia al artículo 127 LIS se establece (art. 58 RIS) que las devoluciones se harán por transferencia bancaria, salvo autorización para hacerlo por cheque. Y el artículo 59 RIS regula la colaboración externa en la presentación y gestión de declaraciones, concretando a que aspectos se pueden referir los acuerdos y regulando cómo se puede autorizar la presentación telemática de declaraciones u otros documentos en representación de terceros.
Se regula la obligación de retener e ingresar a cuenta. El artículo 60 RIS establece las rentas sobre las que procede retener (ap. 1); la retención sobre el total cuando un contrato comprenda servicios o cesión de inmuebles junto con la cesión de bienes y derechos incluidos en el art. 25 LIS/2006 y la no retención, salvo que se trate de arrendamiento o cesión de negocios o minas, cuando un mismo contrato comprenda arriendo, subarriendo o cesión de fincas rústicas con otros muebles (ap. 2); y el ingreso a cuenta (ap. 3) cuando la renta se satisfaga o abone en especie. El artículo 61 RIS regula las excepciones a la obligación de retener y de ingresar a cuenta hasta agotar las letras del abecedario.
El artículo 62 RIS regula los obligados a retener o a efectuar ingresos a cuenta, con la exclusión de los casos de la imple mediación en el pago (ap. 2), con las especialidades para los premios (ap. 3), para los activos financieros (ap. 4), para los valores de la Deuda del Estado (ap. 5), para participaciones de instituciones de inversión colectiva (ap. 6), en la reducción de capital con devolución de aportaciones y de distribución de la prima de emisión realizadas por sociedades de inversión de capital variable (ap. 7) y operaciones en España de entidades aseguradoras que operen en régimen de libre prestación de servicios (ap. 8). Los obligados a retener tienen la obligación de ingresar aunque no retengan. El artículo 63 RIS regula el concepto de activo financiero y los requisitos fiscales para la transmisión, reembolso y amortización.
El artículo 64 RIS regula la base de cálculo de la obligación de retener que, en general, es la contraprestación íntegra exigible o satisfecha, si bien en el arrendamiento o subarrendamiento de inmuebles urbanos se integra por todos los conceptos que se satisfagan al arrendador, excluido el IVA; pero que también tiene peculiaridades: amortización, reembolso o transmisión de activos financieros (ap. 2); premios (ap. 3); participaciones en instituciones de inversión colectiva (ap.4); rentas en especie (ap. 5). Y también se establece que: si no se puede probar la contraprestación, la Administración puede computar como tal una cantidad de la que restada la retención procedente, arroje la cantidad percibida (ap. 6); en los ajustes secundarios por vinculación (art. 18.11 LIS) se está a la diferencia entre el valor convenido y el de mercado (ap. 7); en las reducciones de capital y devolución de la prima de emisión (art. 60.1.g) RIS) se está a lo dispuesto en el artículo 17.6 LIS.
Los artículos siguientes regulan: el nacimiento de la obligación de retener e ingresar a cuenta (art. 65 RIS), el porcentaje de retención e ingreso a cuenta (art. 66 RIS), el importe de la retención o del ingreso a cuenta (art. 67 RIS) las obligaciones del retenedor y del obligado a ingresar a cuenta (art. 68 RIS). La DT 4ª regula el régimen transitorio de las modificaciones en retenciones y ganancias.
- Finalmente, el artículo 69 RIS regula el procedimiento de compensación y abono de créditos exigibles frente a la Hacienda Pública
Otras previsiones del RIS se refieren al régimen transitorio de beneficios en operaciones fiancieras (DT 3ª) o a la obligaciones de información de la DT 14ª LIS (DT 5ª)
DE LO HUMANO A LO DIVINO
La Fiscalía archivó la denuncia de aquellos políticos que acusaban a un ministro por prevaricación y revelación de secretos. Se archiva porque carece de base probatoria, pero los acusadores declaran que seguirán hasta que se enteren de lo que se dijo. Dudoso Estado de Derecho donde queda impune la acusación sin fundamento, donde unos son impunes y muchos deben soportar su impunidad.
El cristiano sabe que su vida es milicia (Jb 7.1). Milicia que conlleva disciplina para ser dueño de uno mismo y no esclavo de los instintos y de las pasiones; milicia que exige preparación y sacrificio, evitar los peligros de la soberbia y de la comodidad, del egoísmo y de la codicia, lucha contra las tentaciones; milicia en la que se aprende a escapar de las celadas, a luchar lejos de nuestros puntos débiles, a levantarnos después de una caída. A escuchar en el corazón: “No tengáis miedo” (Mt 10, 26, 28, 31). Adecuada reflexión para recordar este pasaje del Antiguo Testamento:
“También la reina Ester, presa de angustia por el inminente peligro de muerte, buscó refugio junto al Señor. Se cambió los vestidos de fiesta por una ropa pobre y de luto; en vez de perfumes delicados cubrió su cabeza con ceniza y debilitó mucho su cuerpo con ayunos. Desde la mañana hasta la tarde se mantuvo postrada en tierra junto con sus sirvientas; y dijo:
- Bendito eres, Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob. Ven en mi ayuda, pues me encuentro sola y no tengo otro auxilio fuera de ti, Señor, porque me amenaza un gran peligro. Yo sé por mis libros de mis antepasados, Señor, que Tú protegiste a Noé de las aguas del diluvio. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú, con trescientos dieciocho hombres, a Abrahán le entregaste nueve reyes. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú libraste a Jonás del vientre de la ballena. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú libraste a Ananías, Azarías y Misael del horno del fuego. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú sacaste a Daniel del foso de los leones. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú, de Ezequías, rey de los judíos, cuando estaba para morir y pidiéndote por su vida, tuviste misericordia y le diste quince años de vida. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú, cuando Ana te lo pidió con todas las fuerzas de su alma le concediste engendrar un hijo. Yo sé por los libros de mis antepasados, Señor, que Tú libras a todos los que te complacen, Señor, por siempre.
Así que, ahora, ayúdame, que estoy sola y no tengo a nadie sino a ti, Señor, Dios mío. Tú sabes que tu esclava aborrece el lecho de los incircuncisos. Señor, Tú sabes que no he comido de la mesa de las abominaciones ni he bebido el vino de las libaciones. Tú sabes que desde el día en que me trajeron no he gozado de nada, Señor, sino sólo de ti. Tú sabes, oh Dios, que desde que este emblema de esplendor ciñe mi cabeza lo aborrezco como al paño menstrual, y no lo llevo durante los días de tranquilidad. Ayúdame, que soy huérfana, y por en mi boca una palabra apropiada frente al león, hazme grata ante él y convierte su corazón en odio contra el que nos hostiga, para ruina suya y de los que piensan como él.
Libéranos de las manos de nuestros enemigos; convierte nuestro luto en gozo y nuestros dolores en salud. Que a los que se alzan contra los que están de tu parte, Señor, les sirva de escarmiento.
¡Aparece, Señor! ¡Manifiéstate, Señor!” (Est 4, 17n-17kk)
La oración de intercesión es una parte de la vida espiritual del cristiano que la utiliza en un doble sentido, como aquel que encomendaba a Dios a los que en ese momento se estaban confesando para que hubieran “hecho a conciencia el examen de conciencia” y para que sintieran verdadero “dolor de amor”, y que pedía también a Dios participar de la gracia que recibían con la absolución. Así vivía la comunión en la gracia: “Entonces el padre cayó en la cuenta de que precisamente en aquella hora Jesús le había dicho: “Tu hijo está vivo”. Y creyó él y toda su casa” (Jn 4,53). Toda su casa.
LA HOJA SEMANAL
(del 24 al 29 de agosto)
Lunes (24)
San Bartolomé, apóstol (21ª TO)
Palabras: “Cuando estabas debajo de la higuera, te vi” (Jn 1,48)
Reflexión: He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño
Propósito, durante el día: Vivir confiado en que continuamente me ves
Martes (25)
San José de Calasanz, presbítero y fundador (21ª TO)
Palabras: “Lo más grave de la ley: el derecho, la compasión, la sinceridad” (Mt 23,23)
Reflexión: Pagáis el décimo de la menta, el anís y el comino y descuidáis...
Propósito, durante el día: Vivir poniendo amor en cada instante, cada acto, cada pensamiento
Miércoles (26)
Santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars, virgen, Patrona de la Ancianidad (21ª TO)
Palabras: “Os parecéis a sepulcros encalados” (Mt 23,27)
Reflexión: Buena apariencia por fuera y podredumbre por dentro
Propósito, durante el día: Unidad de vida: cristianos sin que nos falte un pelo
Jueves (27)
Santa Mónica (21ª TO)
Palabras: “No sabéis qué día vendrá vuestro Señor” (Mt 24,42)
Reflexión: El ejemplo del criado fiel y cuidadoso
Propósito, durante el día: Presencia de Dios. Contigo, todo; nada sin Ti
Viernes (28)
San Agustín, obispo y doctor de la Iglesia (21ª TO)
Palabras: “Entraron con él al banquete de bodas y se cerró la puerta” (Mt 25,10)
Reflexión: Necias y prudentes. “Os lo aseguro: no os conozco”
Propósito, durante el día: Con la mirada en el cielo, con los pies en la tierra.
Sábado (29)
Martirio de san Juan Bautista (21ª TO)
Palabras: “Aquí tienes lo tuyo” (Mt 25,25)
Reflexión: El empleado negligente y holgazán
Propósito, durante el día: Madre, háblale bien de mí a Dios
(la reflexión y el propósito, los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo día 23 (21º TO, ciclo B) nos animan a dar y vivir nuestro sí a Dios: “También nosotros serviremos al Señor: ¡es nuestro Dios!” (Jos 24); “Se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne. Es este un gran misterio y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia” (Ef 5); “Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6). Cercano el nuevo curso, es tiempo de realizar el propósito de llenar nuestra vida ordinaria con el amor de Dios y a Dios. Tiempo de pedir ayuda para nosotros y para otros, en especial para todas las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
“A veces se oye, respecto de la santa Misa, esta objeción: “Pero ¿para qué sirve la Misa? Yo voy a la iglesia cuando me apetece, o rezo mejor en soledad”. Pero la Eucaristía no es una oración privada o una bella experiencia espiritual, no es una simple conmemoración de lo que Jesús ha hecho en la Última Cena. Nosotros decimos, para entenderlo bien, que la Eucaristía es un “memorial”, o sea un gesto que actualiza y hace presente el hecho de la muerte y resurrección de Jesús: el pan es realmente su Cuerpo entregado por nosotros, el vino es realmente su Sangre derramada por nosotros. La Eucaristía es el mismo Jesús que se da por entero a nosotros. “Alimentarse” de Él y “permanecer” en Él mediante la comunión eucarística, si lo hacemos con fe, “transforma nuestra vida”, la transforma en un don a Dios y a los hermanos. Alimentarse de ese “Pan de vida” significa entrar en sintonía con el corazón de Cristo, asimilar sus elecciones, y sus pensamientos, y sus comportamientos. Significa entrar en un dinamismo de amor y convertirse en personas de paz, persona de perdón, de reconciliación, de coparticipación solidaria. Las mismas cosas que Jesús ha hecho” (Angelus, en la plaza de San Pedro, el día 16 de agosto de 2015) (trad. propia)
- “El tiempo de descanso , sobre todo el del domingo, está destinado a nosotros para que podamos gozar de lo que no se produce ni se consume, no se compra ni se vende. Y en lugar de esto vemos que la ideología del beneficio y del consumo quiere comerse también la fiesta: también ésta a veces se reduce a un “negocio”, a una forma de hacer dinero y gastarlo. Pero, ¿trabajamos para esto? La codicia del consumir, que implica desperdicio, es un virus malo que, entre otras cosas, al final nos hace estar más cansados que antes. Perjudica el verdadero trabajo y consume la vida. Los ritmos desordenados de la fiesta causan víctimas, a menudo jóvenes...
La familia está dotada de una competencia extraordinaria para entender, dirigir y sostener el auténtico valor del tiempo de la fiesta. ¡Qué bonitas son las fiestas en familia, son bellísimas! Y en particular la del domingo. No es causalidad que las fiestas en las que hay sitio para toda la familia son aquellas que salen mejor...” (Audiencia general, aula Pablo VI, el día 12 de agosto de 2015)
- “221. Diversas convicciones de nuestra fe, desarrolladas al comienzo de esta Encíclica, ayudan a enriquecer el sentido de esta conversión, como la conciencia de que cada criatura refleja algo de Dios y tiene un mensaje que enseñarnos, o la seguridad de que Cristo ha asumido en sí este mundo material y ahora, resucitado, habita en lo íntimo de cada ser, rodeándolo con su cariño y penetrándolo con su luz. También el reconocimiento de que Dios ha creado el mundo inscribiendo en él un orden y un dinamismo que el ser humano no tiene derecho a ignorar. Cuando uno lee en el Evangelio que Jesús habla de los pájaros, y dice que « ninguno de ellos está olvidado ante Dios » (Lc 12,6), ¿será capaz de maltratarlos o de hacerles daño? Invito a todos los cristianos a explicitar esta dimensión de su conversión, permitiendo que la fuerza y la luz de la gracia recibida se explayen también en su relación con las demás criaturas y con el mundo que los rodea, y provoque esa sublime fraternidad con todo lo creado que tan luminosamente vivió san Francisco de Asís.” (encíclica: “Laudato sí”, de 24 de mayo de 2015)
LO TRIBUTARIO
RIS (4): Regímenes especiales
- El artículo 46 RIS regula las obligaciones de las agrupaciones de interés económico, españolas y europeas (arts. 43 y 44 LIS), y de las uniones temporales de empresas (art. 45 a 47 LIS) en cuanto que, junto con la declaración del impuesto, deben presentar una relación de personas o entidades que tengan los derechos inherentes o la cualidad de socio o empresa miembro el último día del período impositivo con los datos que se relacionan en el precepto. También deben notificar a los afectados las cantidades a imputar y la imputación temporal y deben incluir en la memoria de las cuentas anuales la información sobre beneficios que se señala.
Sobre el régimen de consolidación fiscal (arts. 55 a 75 LIS), el artículo 47 RIS regula: la comunicación de la opción por el régimen, la asignación y comunicación de un NIF al grupo y la competencia para la comprobación e investigación de las entidades integradas.
- El artículo 48 RIS regula la comunicación de aplicación del régimen de reestructuración de empresas (arts. 76 a 89 LIS) que debe hacer la entidad adquirente o la transmitente si aquélla es no residente o por los socios si son residentes de la sociedad transmitente si ni ésta ni la adquirente son residentes o, en oro caso, por la sociedad. La comunicación se debe hacer dentro del plazo de 3 meses desde la inscripción de la escritura o si no fuera necesaria la inscripción desde la fecha de otorgamiento. El contenido d ella comunicación se regula en el artículo 49 RIS. Dice el Preámbulo del RIS que haber eliminado la opción permite minorar las obligaciones formales del régimen.
- De la opción para aplicar el régimen de determinados contratos de arrendamiento financiero (art. 106 LIS) trata el artículo 50 RIS. La comunicación se debe realizar antes de la finalización del período impositivo en el que se pretenda que surta efectos y contendrá como mínimo los datos que se señalan.
- El artículo 51 RIS regula la comunicación de la opción y de la renuncia del régimen de entidades de tenencia de valores extranjeros (arts 107 y 108 LIS) que se aplicará al período impositivo que finalice con posterioridad a la comunicación y a los sucesivos que concluyan antes de que se comunique a la Administración la renuncia al régimen.
- Los artículos 52 a 54 RIS regulan el ámbito de aplicación del régimen de entidades navieras en función del tonelaje (arts. 113 a 117 LIS), la opción, el procedimiento de solicitud del régimen y la renuncia al mismo.
- El artículo 55 RIS regula la solicitud que se debe hacer, y la documentación que se debe acompañar, para disfrutar de la exención para las explotaciones económicas propias de los partidos políticos (art. 10.dos.d) LO 8/2007. El artículo 56 RIS regula la acreditación a efectos de la exclusión de la obligación de retener o ingresar a cuenta respecto de las rentas exentas percibidas por los partidos políticos.
- La D. Adicional Única RIS establece que, a efectos de la definición de entidad patrimonial (art. 5.2 LIS), para períodos impositivos iniciados con anterioridad a 1 de enero de 2015 se tendrá en cuenta la suma agregada de los balances anuales de los períodos impositivos correspondientes al tiempo de tenencia de la participación, con el límite de los iniciados con posterioridad a 1 de enero de 2009, salvo prueba en contrario. La Exposición de Motivos LIS explicaba que es esencial en un impuesto que grava la renta obtenida en actividades que incluya una definición de qué es actividad, lo que se completa con el concepto de entidad patrimonial a partir de las sociedades “cuya actividad principal” consiste en la gestión de un patrimonio mobiliario o inmobiliario. Algo complejo.
DE LO HUMANO A LO DIVINO
Avanza el juicio popular. El que fue vicepresidente de Gobierno fue a visitar al Ministro del Interior, en su despacho, sin ocultarse: son amigos. Se pide que el ministro dé explicaciones. Las da: se trata de graves amenazas contra aquél y su familia. Da igual: se ha inventado la pena de apestado social. Se pide que dimita el ministro y se le denuncia por prevaricación y revelación de secretos. Sin asumir riesgo alguno; pero, si no hay pruebas, los acusadores deberían salir de la política.
El cristiano se mantiene en la confianza en Dios aún en situaciones extremas. Saberse hijo de un Padre amoroso y omnipotente que sólo quiere lo bueno para nosotros, permite pedir casi sin hablar. El pasaje evangélico de la resurrección de Lázaro (Jn 11, 1-44) está lleno de esa enseñanza. “Entonces las hermanas le enviaron este recado: - Señor, mira, aquel a quien amas está enfermo… En cuanto Marta oyó que Jesús venía, salió a recibirle; María, en cambio se quedó sentada en casa. Le dijo Marta a Jesús: - Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano, pero incluso ahora sé que todo cuanto pidas a Dios, Dios te lo concederá... fue a llamar a su hermana María, diciéndole en un aparte: - El Maestro está aquí ye te llama... - Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano... ¡Lázaro sal fuera!”. Incluso un resumen así, está lleno de amistad. Y sirve para recordar un pasaje del Antiguo Testamento, nuestra debilidad y la ayuda de Dios.
“Después de una temporada, los moabitas, los amonitas y algunos de los meunitas declararon la guerra a Josafat. Vinieron a anunciarle: - Viene contra ti gran muchedumbre del otro lado del Mar Muerto, de Edom; están en Jasasón-Tamar, es decir, en Guedí. Josafat, aterrorizado, decidió recurrir al Señor y promulgó un día de ayuno por todo Judá. Se reunieron todos los de Judá para implorar al Señor; de todas las ciudades de Judá vinieron para invocar al Señor. Josafat se puso en pie en la asamblea de Judá y de Jerusalén, en el Templo del Señor, de frente al atrio nuevo, y exclamó: - Señor, Dios de nuestros padre, ¿no eres Tú el Dios del cielo? Tú dominas sobre todos los reinos de las naciones. En tu mano está la fuerza y el poder, y nadie puede resistirte. Tú, Dios nuestro, has arrojado de esta tierra a sus habitantes delante de tu pueblo Israel y se la has dado a los descendientes de Abrahán, tu amigo, para siempre. Ellos la han habitado y han construido un Santuario en honor de tu nombre diciendo: “Si nos sobreviene alguna desgracia, espada, peste o hambre, nos presentaremos ante este Templo y ante ti, porque en este Templo está tu nombre; clamaremos en nuestra angustia y tú nos escucharás y nos salvarás”. Ahora, mira lo que hacen los amonitas, los moabitas y los de la montaña del Seír, a los que no permitiste que les invadieran los israelitas cuando venían de Egipto, y por eso dieron un rodeo y no los destruyeron. Ahora ellos nos pagan viniendo a desposeernos de la heredad que nos habías dado. ¿No harás justicia, Dios nuestro, con ellos? Nosotros no tenemos fuerza para hacer frente a tanta muchedumbre que viene sobre nosotros. No sabemos qué hacer, por eso tenemos nuestros ojos puestos en ti.
Todos los de Judá estaban en pie ante el Señor, con sus pequeños, sus mujeres y sus hijos. Entonces, Yajaziel, hijo de Zacarías, hijo de Benaías, hijo de Yeiel, hijo de Matanías, el levita, de los hijos de Asaf, se sintió invadido por el espíritu del Señor, en medio de la asamblea y dijo: - Atendedme, habitantes todos de Judá y de Jerusalén; y tú también, rey Josafat. Así dice el Señor: “Vosotros no temáis, no os acobardéis ante esta gran multitud, porque esta guerra no es cosa vuestra, sino de Dios”... (2 Cro 20, 1-15)
“Esta guerra no es cosa nuestra, sino de Dios”. En la lucha por alcanzar el cielo Dios está a nuestro lado. Le decimos: Señor mío, Señor de mi cuerpo y de mis facultades; y Él nos dice: “Así pues, no andéis preocupados diciendo: ¿qué vamos a comer, qué vamos a beber, con qué nos vamos a vestir. Por todas esas cosas se afanan los paganos. Bien sabe vuestro Padre celestial que de todo eso estáis necesitados” (Mt 6,31-32). Le decimos: Dios mío, Dios de mi alma, Redentor mío; y de Él sabemos que ha venido “para que todos se salven” (1 Tm 2,4)
LA HOJA SEMANAL
(del 17 al 22 de agosto)
Lunes (17)
Santa Clara de Montefalco (20ª TO)
Palabras: “Vende lo que tienes, dalo el dinero a los pobres...Y, luego vente conmigo” (Mt 19,21)
Reflexión: Al oír esto, el joven se fue triste, porque era rico
Propósito, durante el día: ¡Camino del cielo!: ligero de equipaje, sin nada que me estorbe,
Martes (18)
Santa Elena (20ª TO)
Palabras: “El que por mí deja casa, hermanos..., “ (Mt 19,29)
Reflexión: … recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna
Propósito, durante el día: Desprendimiento interior: caprichos, elogios, ambiciones
Miércoles (19)
San Juan Eudes, presbítero (20ª TO)
Palabras: “¿Vas a tener tu envidia porque yo soy bueno?” (Mt 20,15)
Reflexión: Se pusieron a protestar contra el amo...
Propósito, durante el día: ¡Ahora!. Nunca es tarde para decir sí a Dios, para seguir a Cristo
Jueves (20)
San Bernardo, abad y doctor de la Iglesia (20ª TO)
Palabras: “A todos los que encontréis invitadlos a la boda” (Mt 22,9)
Reflexión: Reparó en uno que no llevaba traje de fiesta
Propósito, durante el día: Aseo interior. Alma limpia para recibir al Divino Huésped
Viernes (21)
San Pío X, papa (20ª TO)
Palabras: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón...” (Mt 22,36)
Reflexión: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
Propósito, durante el día: El mandamiento nuevo: Amar como Dios me ama
Sábado (22)
Santa María Virgen, Reina
Palabras: “No os dejéis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro” (Mt 23,8)
Reflexión: El que se humilla será enaltecido
Propósito, durante el día: Madre mía, cuídame, guíame, corrígeme, dame fuerzas y consuelo
(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo día 16 (20ª TO, ciclo B) nos avían para el viaje hacia el cielo: “Seguid el camino de la prudencia” (Pr 9); “Dad siempre gracias a Dios Padre por todo” (Ef 5); “El que come este pan vivirá para siempre” (Jn 6). Así, animosos en el Espíritu, confiados junto a Cristo, con la mirada en la casa del Padre que nos espera, frecuentamos los sacramentos que son alimento y protección y rezamos con la Iglesia: por mí, por mis cercanos, por los que lo necesitan. Por las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
- “Asombra, y hace reflexionar esta parábola del Señor. Esa introducción en la “dinámica de la fe”, que es una “relación”: la relación entre la persona humana -todos nosotros- y la Persona de Jesús, en la que juega un papel decisivo el Padre, y naturalmente también el Espíritu Santo – que aquí permanece sobreentendido. No basta encontrar a Jesús para creer en Él, no basta leer la Biblia, el Evangelio -¡esto es importante!, pero no basta-; no basta ni siquiera asistir a un milagro, como el de la multiplicación de los panes. Tantas personas han estado en estrecho contacto con Jesús y no han creído, al contrario, lo han despreciado y condenado. Y yo me pregunto: ¿por qué esto? ¿No han sido atraídos por el Padre? No, esto ha ocurrido porque su corazón estaba cerrado a la acción del Espíritu de Dios. Y si tú tienes el corazón cerrado, la fe no entra. Dios Padre siempre atrae hacia Jesús: a nosotros nos corresponde cerrar nuestro corazón o abrirlo. En cambio, “la fe”, que es como “una semilla” en lo profundo del corazón, brota cuando nos dejamos “atraer· por el Padre hacia Jesús,, y “caminamos con Él” con el corazón abierto, sin prejuicios: entonces reconocemos en su rostro el Rostro de Dios y en sus palabras la Palabra de Dios, porque el Espíritu Santo nos ha hecho entrar en la relación de amor y de vida que existe entre Jesús y Dios Padre. Y nosotros recibimos de ellos el don, el regalo de la fe.” (Angelus, en la plaza de San Pedro, el día 9 de agosto de 2015) (trad. propia)
- “204. La situación actual del mundo “provoca una sensación de inestabilidad e inseguridad que a su vez favorece formas de egoísmo colectivo”. Cuando las personas se vuelven autorreferenciales y se aíslan en su propia conciencia, acrecientan su voracidad. Mientras más vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer y consumir. En este contexto, no parece posible que alguien acepte que la realidad le marque límites. Tampoco existe en ese horizonte un verdadero bien común. Si tal tipo de sujeto es el que tiende a predominar en una sociedad, las normas sólo serán respetadas en la medida en que no contradigan las propias necesidades. Por eso, no pensemos sólo en la posibilidad de terribles fenómenos climáticos o en grandes desastres naturales, sino también en catástrofes derivadas de crisis sociales, porque la obsesión por un estilo de vida consumista, sobre todo cuando sólo unos pocos puedan sostenerlo, sólo podrá provocar violencia y destrucción recíproca.
205. Sin embargo, no todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse, más allá de todos los condicionamientos mentales y sociales que les impongan. Son capaces de mirarse a sí mismos con honestidad, de sacar a la luz su propio hastío y de iniciar caminos nuevos hacia la verdadera libertad. No hay sistemas que anulen por completo la apertura al bien, a la verdad y a la belleza, ni la capacidad de reacción que Dios sigue alentando desde lo profundo de los corazones humanos. A cada persona de este mundo le pido que no olvide esa dignidad suya que nadie tiene derecho a quitarle.” (encíclica “Laudato sí”, mayo de 2015)
RIS (4): Regímenes especiales
- El artículo 46 RIS regula las obligaciones de las agrupaciones de interés económico, españolas y europeas (arts. 43 y 44 LIS), y de las uniones temporales de empresas (art. 45 a 47 LIS) en cuanto que, junto con la declaración del impuesto, deben presentar una relación de personas o entidades que tengan los derechos inherentes o la cualidad de socio o empresa miembro el último día del período impositivo con los datos que se relacionan en el precepto. También deben notificar a los afectados las cantidades a imputar y la imputación temporal y deben incluir en la memoria de las cuentas anuales la información sobre beneficios que se señala.
Sobre el régimen de consolidación fiscal (arts. 55 a 75 LIS), el artículo 47 RIS regula: la comunicación de la opción por el régimen, la asignación y comunicación de un NIF al grupo y la competencia para la comprobación e investigación de las entidades integradas.
- El artículo 48 RIS regula la comunicación de aplicación del régimen de reestructuración de empresas (arts. 76 a 89 LIS) que debe hacer la entidad adquirente o la transmitente si aquélla es no residente o por los socios si son residentes de la sociedad transmitente si ni ésta ni la adquirente son residentes o, en oro caso, por la sociedad. La comunicación se debe hacer dentro del plazo de 3 meses desde la inscripción de la escritura o si no fuera necesaria la inscripción desde la fecha de otorgamiento. El contenido d ella comunicación se regula en el artículo 49 RIS. Dice el Preámbulo del RIS que haber eliminado la opción permite minorar las obligaciones formales del régimen.
- De la opción para aplicar el régimen de determinados contratos de arrendamiento financiero (art. 106 LIS) trata el artículo 50 RIS. La comunicación se debe realizar antes de la finalización del período impositivo en el que se pretenda que surta efectos y contendrá como mínimo los datos que se señalan.
- El artículo 51 RIS regula la comunicación de la opción y de la renuncia del régimen de entidades de tenencia de valores extranjeros (arts 107 y 108 LIS) que se aplicará al período impositivo que finalice con posterioridad a la comunicación y a los sucesivos que concluyan antes de que se comunique a la Administración la renuncia al régimen.
- Los artículos 52 a 54 RIS regulan el ámbito de aplicación del régimen de entidades navieras en función del tonelaje (arts. 113 a 117 LIS), la opción, el procedimiento de solicitud del régimen y la renuncia al mismo.
- El artículo 55 RIS regula la solicitud que se debe hacer, y la documentación que se debe acompañar, para disfrutar de la exención para las explotaciones económicas propias de los partidos políticos (art. 10.dos.d) LO 8/2007. El artículo 56 RIS regula la acreditación a efectos de la exclusión de la obligación de retener o ingresar a cuenta respecto de las rentas exentas percibidas por los partidos políticos.
- La D. Adicional Única RIS establece que, a efectos de la definición de entidad patrimonial (art. 5.2 LIS), para períodos impositivos iniciados con anterioridad a 1 de enero de 2015 se tendrá en cuenta la suma agregada de los balances anuales de los períodos impositivos correspondientes al tiempo de tenencia de la participación, con el límite de los iniciados con posterioridad a 1 de enero de 2009, salvo prueba en contrario. La Exposición de Motivos LIS explicaba que es esencial en un impuesto que grava la renta obtenida en actividades que incluya una definición de qué es actividad, lo que se completa con el concepto de entidad patrimonial a partir de las sociedades “cuya actividad principal” consiste en la gestión de un patrimonio mobiliario o inmobiliario. Algo complejo.
DE LO HUMANO A LO DIVINO
Avanza el juicio popular. El que fue vicepresidente de Gobierno fue a visitar al Ministro del Interior, en su despacho, sin ocultarse: son amigos. Se pide que el ministro dé explicaciones. Las da: se trata de graves amenazas contra aquél y su familia. Da igual: se ha inventado la pena de apestado social. Se pide que dimita el ministro y se le denuncia por prevaricación y revelación de secretos. Sin asumir riesgo alguno; pero, si no hay pruebas, los acusadores deberían salir de la política.
El cristiano se mantiene en la confianza en Dios aún en situaciones extremas. Saberse hijo de un Padre amoroso y omnipotente que sólo quiere lo bueno para nosotros, permite pedir casi sin hablar. El pasaje evangélico de la resurrección de Lázaro (Jn 11, 1-44) está lleno de esa enseñanza. “Entonces las hermanas le enviaron este recado: - Señor, mira, aquel a quien amas está enfermo… En cuanto Marta oyó que Jesús venía, salió a recibirle; María, en cambio se quedó sentada en casa. Le dijo Marta a Jesús: - Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano, pero incluso ahora sé que todo cuanto pidas a Dios, Dios te lo concederá... fue a llamar a su hermana María, diciéndole en un aparte: - El Maestro está aquí ye te llama... - Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano... ¡Lázaro sal fuera!”. Incluso un resumen así, está lleno de amistad. Y sirve para recordar un pasaje del Antiguo Testamento, nuestra debilidad y la ayuda de Dios.
“Después de una temporada, los moabitas, los amonitas y algunos de los meunitas declararon la guerra a Josafat. Vinieron a anunciarle: - Viene contra ti gran muchedumbre del otro lado del Mar Muerto, de Edom; están en Jasasón-Tamar, es decir, en Guedí. Josafat, aterrorizado, decidió recurrir al Señor y promulgó un día de ayuno por todo Judá. Se reunieron todos los de Judá para implorar al Señor; de todas las ciudades de Judá vinieron para invocar al Señor. Josafat se puso en pie en la asamblea de Judá y de Jerusalén, en el Templo del Señor, de frente al atrio nuevo, y exclamó: - Señor, Dios de nuestros padre, ¿no eres Tú el Dios del cielo? Tú dominas sobre todos los reinos de las naciones. En tu mano está la fuerza y el poder, y nadie puede resistirte. Tú, Dios nuestro, has arrojado de esta tierra a sus habitantes delante de tu pueblo Israel y se la has dado a los descendientes de Abrahán, tu amigo, para siempre. Ellos la han habitado y han construido un Santuario en honor de tu nombre diciendo: “Si nos sobreviene alguna desgracia, espada, peste o hambre, nos presentaremos ante este Templo y ante ti, porque en este Templo está tu nombre; clamaremos en nuestra angustia y tú nos escucharás y nos salvarás”. Ahora, mira lo que hacen los amonitas, los moabitas y los de la montaña del Seír, a los que no permitiste que les invadieran los israelitas cuando venían de Egipto, y por eso dieron un rodeo y no los destruyeron. Ahora ellos nos pagan viniendo a desposeernos de la heredad que nos habías dado. ¿No harás justicia, Dios nuestro, con ellos? Nosotros no tenemos fuerza para hacer frente a tanta muchedumbre que viene sobre nosotros. No sabemos qué hacer, por eso tenemos nuestros ojos puestos en ti.
Todos los de Judá estaban en pie ante el Señor, con sus pequeños, sus mujeres y sus hijos. Entonces, Yajaziel, hijo de Zacarías, hijo de Benaías, hijo de Yeiel, hijo de Matanías, el levita, de los hijos de Asaf, se sintió invadido por el espíritu del Señor, en medio de la asamblea y dijo: - Atendedme, habitantes todos de Judá y de Jerusalén; y tú también, rey Josafat. Así dice el Señor: “Vosotros no temáis, no os acobardéis ante esta gran multitud, porque esta guerra no es cosa vuestra, sino de Dios”... (2 Cro 20, 1-15)
“Esta guerra no es cosa nuestra, sino de Dios”. En la lucha por alcanzar el cielo Dios está a nuestro lado. Le decimos: Señor mío, Señor de mi cuerpo y de mis facultades; y Él nos dice: “Así pues, no andéis preocupados diciendo: ¿qué vamos a comer, qué vamos a beber, con qué nos vamos a vestir. Por todas esas cosas se afanan los paganos. Bien sabe vuestro Padre celestial que de todo eso estáis necesitados” (Mt 6,31-32). Le decimos: Dios mío, Dios de mi alma, Redentor mío; y de Él sabemos que ha venido “para que todos se salven” (1 Tm 2,4)
LA HOJA SEMANAL
(del 17 al 22 de agosto)
Lunes (17)
Santa Clara de Montefalco (20ª TO)
Palabras: “Vende lo que tienes, dalo el dinero a los pobres...Y, luego vente conmigo” (Mt 19,21)
Reflexión: Al oír esto, el joven se fue triste, porque era rico
Propósito, durante el día: ¡Camino del cielo!: ligero de equipaje, sin nada que me estorbe,
Martes (18)
Santa Elena (20ª TO)
Palabras: “El que por mí deja casa, hermanos..., “ (Mt 19,29)
Reflexión: … recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna
Propósito, durante el día: Desprendimiento interior: caprichos, elogios, ambiciones
Miércoles (19)
San Juan Eudes, presbítero (20ª TO)
Palabras: “¿Vas a tener tu envidia porque yo soy bueno?” (Mt 20,15)
Reflexión: Se pusieron a protestar contra el amo...
Propósito, durante el día: ¡Ahora!. Nunca es tarde para decir sí a Dios, para seguir a Cristo
Jueves (20)
San Bernardo, abad y doctor de la Iglesia (20ª TO)
Palabras: “A todos los que encontréis invitadlos a la boda” (Mt 22,9)
Reflexión: Reparó en uno que no llevaba traje de fiesta
Propósito, durante el día: Aseo interior. Alma limpia para recibir al Divino Huésped
Viernes (21)
San Pío X, papa (20ª TO)
Palabras: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón...” (Mt 22,36)
Reflexión: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
Propósito, durante el día: El mandamiento nuevo: Amar como Dios me ama
Sábado (22)
Santa María Virgen, Reina
Palabras: “No os dejéis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro” (Mt 23,8)
Reflexión: El que se humilla será enaltecido
Propósito, durante el día: Madre mía, cuídame, guíame, corrígeme, dame fuerzas y consuelo
(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo día 16 (20ª TO, ciclo B) nos avían para el viaje hacia el cielo: “Seguid el camino de la prudencia” (Pr 9); “Dad siempre gracias a Dios Padre por todo” (Ef 5); “El que come este pan vivirá para siempre” (Jn 6). Así, animosos en el Espíritu, confiados junto a Cristo, con la mirada en la casa del Padre que nos espera, frecuentamos los sacramentos que son alimento y protección y rezamos con la Iglesia: por mí, por mis cercanos, por los que lo necesitan. Por las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
- “Asombra, y hace reflexionar esta parábola del Señor. Esa introducción en la “dinámica de la fe”, que es una “relación”: la relación entre la persona humana -todos nosotros- y la Persona de Jesús, en la que juega un papel decisivo el Padre, y naturalmente también el Espíritu Santo – que aquí permanece sobreentendido. No basta encontrar a Jesús para creer en Él, no basta leer la Biblia, el Evangelio -¡esto es importante!, pero no basta-; no basta ni siquiera asistir a un milagro, como el de la multiplicación de los panes. Tantas personas han estado en estrecho contacto con Jesús y no han creído, al contrario, lo han despreciado y condenado. Y yo me pregunto: ¿por qué esto? ¿No han sido atraídos por el Padre? No, esto ha ocurrido porque su corazón estaba cerrado a la acción del Espíritu de Dios. Y si tú tienes el corazón cerrado, la fe no entra. Dios Padre siempre atrae hacia Jesús: a nosotros nos corresponde cerrar nuestro corazón o abrirlo. En cambio, “la fe”, que es como “una semilla” en lo profundo del corazón, brota cuando nos dejamos “atraer· por el Padre hacia Jesús,, y “caminamos con Él” con el corazón abierto, sin prejuicios: entonces reconocemos en su rostro el Rostro de Dios y en sus palabras la Palabra de Dios, porque el Espíritu Santo nos ha hecho entrar en la relación de amor y de vida que existe entre Jesús y Dios Padre. Y nosotros recibimos de ellos el don, el regalo de la fe.” (Angelus, en la plaza de San Pedro, el día 9 de agosto de 2015) (trad. propia)
- “204. La situación actual del mundo “provoca una sensación de inestabilidad e inseguridad que a su vez favorece formas de egoísmo colectivo”. Cuando las personas se vuelven autorreferenciales y se aíslan en su propia conciencia, acrecientan su voracidad. Mientras más vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer y consumir. En este contexto, no parece posible que alguien acepte que la realidad le marque límites. Tampoco existe en ese horizonte un verdadero bien común. Si tal tipo de sujeto es el que tiende a predominar en una sociedad, las normas sólo serán respetadas en la medida en que no contradigan las propias necesidades. Por eso, no pensemos sólo en la posibilidad de terribles fenómenos climáticos o en grandes desastres naturales, sino también en catástrofes derivadas de crisis sociales, porque la obsesión por un estilo de vida consumista, sobre todo cuando sólo unos pocos puedan sostenerlo, sólo podrá provocar violencia y destrucción recíproca.
205. Sin embargo, no todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse, más allá de todos los condicionamientos mentales y sociales que les impongan. Son capaces de mirarse a sí mismos con honestidad, de sacar a la luz su propio hastío y de iniciar caminos nuevos hacia la verdadera libertad. No hay sistemas que anulen por completo la apertura al bien, a la verdad y a la belleza, ni la capacidad de reacción que Dios sigue alentando desde lo profundo de los corazones humanos. A cada persona de este mundo le pido que no olvide esa dignidad suya que nadie tiene derecho a quitarle.” (encíclica “Laudato sí”, mayo de 2015)
LO TRIBUTARIO
RIS (3): Operaciones vinculadas: valoración
A efectos de valorar las operaciones vinculadas, lo primero que se debe es comprobar si las operaciones son comparables (art. 17.2 RIS). El precepto regula también: cuándo el análisis de comparabilidad se debe referir a todas las operaciones (ap. 3), cuándo se entiende que dos o más operaciones con equiparables (ap. 4), que el análisis de comparabilidad (ap. 5) forma parte de la documentación (art.16 RIS), que el grado de comparabilidad, la naturaleza de la operación y la información sobre operaciones equiparables son (art. 18.4 LIS) los principales factores del método de valoración (ap. 6) y en que condiciones (ap. 7) se podrán utilizar medidas estadísticas para minimizar el riesgo de error provocado por defectos en la comparabilidad.
El artículo 18 RIS se refiere a los requisitos de los acuerdos de reparto de costes suscritos entre vinculados (art. 18.7 LIS) que deben incluir la identificación de los demás participantes (art. 16.1.a) LIS), el ámbito de las actividades y proyectos específicos, los criterios de reparto, la forma de cálculo de las aportaciones, la especificación de tareas y responsabilidades, las consecuencias de la adhesión o retirada y las disposiciones que prevean adaptar el acuerdo a las circunstancias.
El artículo 19 RIS regula la comprobación de las operaciones vinculadas por referencia a las regularizaciones administrativas que exigen un acta especial (ap. 1) y la notificación a las demás partes en caso de recurso o reclamación (ap. 2), estableciéndose la regularización de oficio de la situación de las demás partes cuando haya adquirido firmeza la liquidación practicada al contribuyente (ap. 3)
El artículo 20 RIS, en desarrollo del artículo 18.11 LIS, regula la restitución patrimonial derivada de las diferencias entre el valor convenido y el valor de mercado de las operaciones vinculadas: la diferencia tiene la consideración fiscal que corresponda a la naturaleza de las rentas así manifestadas, salvo que se produzca la restitución patrimonial antes de que se dicte la liquidación.
En el procedimiento en los acuerdos previos de valoración en operaciones vinculadas (arts. 21 a 30 RIS) se regula: las actuaciones previas, el inicio del procedimiento mediante solicitud, acompañada de la documentación correspondiente (arts. 15 y 16 RIS), la tramitación, la finalización y los efectos del acuerdo que, en su caso (art. 25.1 RIS) se produzca. También se regulan los recursos, los órganos competentes y la información sobre el acuerdo (art. 28 RIS) que debe acompañar a a las declaraciones por el IS, el IRPF o el IRNR que se presenten. Está prevista la modificación del acuerdo de valoración (art. 29 RIS) y su prórroga (art. 30 RIS)
Los artículos 31 a 36 RIS regulan el procedimiento para los acuerdos previos de valoraciñón de operaciones vinculadas con otras Administraciones.
- Otras normas completan esta parte del desarrollo reglamentario. Así, la documentación de las operaciones con no vinculados residentes en paraísos fiscales se regula en el art. 37 RIS, en desarrollo del artículo 19.2 LIS; la valoración previa de gastos correspondientes a proyectos de investigación científica o de innovación tecnológica, por referencia al artículo 35 LIS, se regula en el art. 38 RIS. El procedimiento para los acuerdos previos de valoración o calificación y valoración de rentas procedentes de determinados activos intangibles, en desarrollo de lo establecido en el artículo 23 LIS,se regula en los arts. 39 a 44 RIS que se refieren a la iniciación, tramitación, terminación y efectos y órgano competente, e incluyen la regulación de la modificación del acuerdo previo de valoración o calificación y valoración y, en su caso, art, 44 RIS, su prórroga.
- El artículo 45 RIS regula los límites a las ayudas del sector cinematográfico.
DE LO HUMANO A LO DIVINO
Se publica la diferente tributación territorial por un impuesto, el IRPF, que debiera ser igual para toda España. Respecto de la denuncia por delito fiscal contra el que fue vicepresidente del Gobierno, que fue rechazada por débil por la Fiscalía especializada y que llevó a presentarla ante otro fiscal y en un juzgado ordinario, dice el Director de la AEAT que la confirma y que gana solidez con el análisis de documentos obtenidos en un registro provocado a partir de una base que se ha calificado de insuficiente. Y dice también que la declaración por IRPF de una candidata publicada en los medios de comunicación en plena campaña electoral no la filtró la AEAT y que pudo ser el banco, el asesor fiscal... Un tiempo oportuno, agosto, para decirlo evitando la reacción pública o judicial de los señalados tan gratuitamente. Considera que fue adecuado decir que los datos de la Agencia son “la repera patatera” y se cubre de gloria añadiendo que la Agencia se enteró por una filtración en los medios del extracto de una cuenta bancaria de la que no tenía noticia.
El cristiano sabe que necesita de la ayuda de Dios: “Todo lo puedo en aquel que me conforta” (Flp 4,13). Y cuando el cristiano llena su vida con el amor del Amor que en cada corazón se derrama en amor a todos, tiene presente las palabras de Jesús: “Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, y que hace salir su sol sobre buenos y malos, y hace llover sobre justos y pecadores. Porque si amáis a los que os aman ¿qué recompensa tenéis? ¿No hacen eso también los publicanos? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen eso también los paganos?. Por eso, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mt 5, 43-48). Y, también puede ser útil, repasar el Antiguo Testamento:
“En Gabaón, el Señor se apareció a Salomón en sueños durante la noche. Y Dios le dijo: - Pide qué quieres que te dé.
Salomón respondió: - Tu obraste con gran misericordia hacia tu siervo, mi padre David, y él caminó en tu presencia con fidelidad, justicia y rectitud de corazón. Mantuviste con él gran misericordia y le concediste un hijo que se sentara sobre su trono tal como sucede hoy. Ahora, Señor, Dios mío, Tú has hecho reinar a tu siervo en lugar de mi padre David. Yo soy un niño pequeño que no sé conducirme; tu siervo está en medio del pueblo que Tú elegiste, un pueblo numeroso que no puede ser contado ni censado debido a su multitud. Concede a tu siervo un corazón dócil para juzgar a tu pueblo y para saber discernir entre el bien y el mal. Pues ¿quién podrá juzgar a tu pueblo siendo éste tan grande?
Fue grato a los ojos del Señor que Salomón hubiera pedido tal cosa. Y Dios le respondió: - Porque has hecho esta petición y no has pedido para ti ni muchos años, ni riquezas, ni la vida de tus enemigos, sino que pediste para ti discernimiento para escuchar juicios, mira que yo he obrado según tus palabras: te he dado un corazón sabio e inteligente; hasta el punto que no ha habido antes otro como tú, ni existirá después. Además te he concedido lo que no has pedido para ti....” (1 R 3, 5-13)
Le hablo a Dios, Dios me escucha. Vivimos como protagonistas de una maravilla y no paramos a pensarlo y a agradecerlo. Debemos hacerlo y recordar la eficacia de la oración: “Pedir y se os dará; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá. ¿Quien de entre vosotros, si un hijo suyo le pide un pan, le da una piedra? ¿O si le pide un pez le da una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar a vuestros hijos cosas buenas, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se lo pidan?” (Mt 7,7-11). “¿Saber que me quieres tanto, Dios mío, y … no me he vuelto loco?” (san Josemaría Escrivá, “Camino” nº 425)
LA HOJA SEMANAL
(del 10 al 15 de agosto)
Lunes (10)
San Lorenzo, diácono y mártir (19ª TO)
Palabras: “Donde esté yo, allí también estará mi servidor” (Jn 12,26)
Reflexión: A quien me sirva, mi Padre lo premiará
Propósito, durante el día: Humildad: Sin Ti no puedo nada; sólo contigo
Martes (11)
Santa Clara de Asís, virgen (19ª TO)
Palabras: “Si no so volvéis como niños, no entraréis en el Reino” (Mt 18,3)
Reflexión: Sus ángeles están viendo siempre el rostro de mi Padre celestial
Propósito, durante el día: Humildad: Auméntame la fe, la esperanza y la caridad
Miércoles (12)
Santa Juana Francisca de Chantal, fundadora (19ª TO)
Palabras: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo” (Mt18,20)
Reflexión: Si dos os ponéis de acuerdo para pedir, mi Padre se lo dará
Propósito, durante el día: Intercesión: Señor te pido por mis cercanos, por quien lo necesite
Jueves (13)
Santos Ponciano, papa y san Hipólito, presbítero, mártires (19ª TO)
Palabras: “Hasta setenta veces siete” (Mt 18,22)
Reflexión: ¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano si me ofende?
Propósito, durante el día: Pedir perdón. Perdonar.
Viernes (14)
San Maximiliano María Kolbe, presbítero y mártir (19ª TO)
Palabras: “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre” (Mt 19,6)
Reflexión: Serán los dos una sola carne
Propósito, durante el día: Repetir: los dos de la mano aquí y hasta el cielo
Sábado (15)
La Asunción de la Virgen María (19ª TO)
Palabras: ¡”Bendita eres entre las mujeres!” (Lc 1,42)
Reflexión: Y bendito el fruto de tu vientre
Propósito, durante el día: Reina del cielo, Madre mía, llévame contigo al cielo
(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo día 9 (19ª TO, ciclo B; santa Teresa Benedicta de la Cruz) nos llaman a la vida en Cristo: “Elías se levantó, comió y bebió y, con la fuerza de aquel alimento, caminó...” (1 R 19); “Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda maldad” (Ef 4); “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre” (Jn 6). Si procuramos ser en nuestra vida ordinaria como Dios quiere, si vivimos unidos a Cristo, si tenemos la vida de los sacramentos, estaremos ya en la vida para siempre. Y no podremos dejar de rezar por las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
- “Jesús no elimina la preocupación y la búsqueda del alimento cotidiano, no, no elimina la preocupación por lo que te puede mejorar la vida. Pero Jesús nos recuerda que el verdadero significado de nuestra existencia terrena está al final, en la eternidad, está en el encuentro con Él, que es don y donador, y nos recuerda también que la historia humana con sus sufrimientos y sus alegrías tiene que ser vista en “un horizonte de eternidad”, es decir, en aquel horizonte del encuentro definitivo con Él...” (Angelus, en la plaza de San Pedro el día 2 de agosto de 2015)
- “Después de haber hablado, la última vez, de las familias heridas a causa de la incomprensión de los esposos, hoy quiero centrar nuestra atención en otra realidad: cómo ocuparnos de quienes, tras el irreversible fracaso de su vínculo matrimonial, han iniciado una nueva unión. La Iglesia sabe bien que esa situación contradice el Sacramento cristiano. Sin embargo, su mirada de maestra se nutre siempre de un corazón de madre; un corazón que, animado por el Espíritu Santo busca siempre el bien y la salvación de las personas. He aquí por qué siente el deber, “por amor a la verdad”, de “discernir bien las situaciones”. Así se expresaba san Juan Pablo II, en la exhortación apostólica “Familiaris consortio” (nº 84), diferenciando entre quien sufrió la separación respecto a quien la provocó. Se debe hacer este discernimiento... Que cada uno haga su parte asumiendo la actitud del buen Pastor, que conoce a cada una de sus ovejas y a ninguna excluye de su amor infinito.” (Audiencia general, en el aula Pablo VI, el día 5 de agosto de 2015)
- “155. La ecología humana implica también algo muy hondo: la necesaria relación de la vida del ser humano con la ley moral escrita en su propia naturaleza, necesaria para poder crear un ambiente más digno. Decía Benedicto XVI que existe una “ecología del hombre” porque “también el hombre posee una naturaleza que él debe respetar y que no puede manipular a su antojo”. En esta línea, cabe reconocer que nuestro propio cuerpo nos sitúa en una relación directa con el ambiente y con los demás seres vivientes. La aceptación del propio cuerpo como don de Dios es necesaria para acoger y aceptar el mundo entero como regalo del Padre y casa común, mientras una lógica de dominio sobre el propio cuerpo se transforma en una lógica a veces sutil de dominio sobre la creación. Aprender a recibir el propio cuerpo, a cuidarlo y a respetar sus significados, es esencial para una verdadera ecología humana. También la valoración del propio cuerpo en su femineidad o masculinidad es necesaria para reconocerse a sí mismo en el encuentro con el diferente. De este modo es posible aceptar gozosamente el don específico del otro o de la otra, obra del Dios creador, y enriquecerse recíprocamente. Por lo tanto, no es sana una actitud que pretenda “cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma.” (Encíclica “Laudato sí”, mayo de 2015)
RIS (3): Operaciones vinculadas: valoración
A efectos de valorar las operaciones vinculadas, lo primero que se debe es comprobar si las operaciones son comparables (art. 17.2 RIS). El precepto regula también: cuándo el análisis de comparabilidad se debe referir a todas las operaciones (ap. 3), cuándo se entiende que dos o más operaciones con equiparables (ap. 4), que el análisis de comparabilidad (ap. 5) forma parte de la documentación (art.16 RIS), que el grado de comparabilidad, la naturaleza de la operación y la información sobre operaciones equiparables son (art. 18.4 LIS) los principales factores del método de valoración (ap. 6) y en que condiciones (ap. 7) se podrán utilizar medidas estadísticas para minimizar el riesgo de error provocado por defectos en la comparabilidad.
El artículo 18 RIS se refiere a los requisitos de los acuerdos de reparto de costes suscritos entre vinculados (art. 18.7 LIS) que deben incluir la identificación de los demás participantes (art. 16.1.a) LIS), el ámbito de las actividades y proyectos específicos, los criterios de reparto, la forma de cálculo de las aportaciones, la especificación de tareas y responsabilidades, las consecuencias de la adhesión o retirada y las disposiciones que prevean adaptar el acuerdo a las circunstancias.
El artículo 19 RIS regula la comprobación de las operaciones vinculadas por referencia a las regularizaciones administrativas que exigen un acta especial (ap. 1) y la notificación a las demás partes en caso de recurso o reclamación (ap. 2), estableciéndose la regularización de oficio de la situación de las demás partes cuando haya adquirido firmeza la liquidación practicada al contribuyente (ap. 3)
El artículo 20 RIS, en desarrollo del artículo 18.11 LIS, regula la restitución patrimonial derivada de las diferencias entre el valor convenido y el valor de mercado de las operaciones vinculadas: la diferencia tiene la consideración fiscal que corresponda a la naturaleza de las rentas así manifestadas, salvo que se produzca la restitución patrimonial antes de que se dicte la liquidación.
En el procedimiento en los acuerdos previos de valoración en operaciones vinculadas (arts. 21 a 30 RIS) se regula: las actuaciones previas, el inicio del procedimiento mediante solicitud, acompañada de la documentación correspondiente (arts. 15 y 16 RIS), la tramitación, la finalización y los efectos del acuerdo que, en su caso (art. 25.1 RIS) se produzca. También se regulan los recursos, los órganos competentes y la información sobre el acuerdo (art. 28 RIS) que debe acompañar a a las declaraciones por el IS, el IRPF o el IRNR que se presenten. Está prevista la modificación del acuerdo de valoración (art. 29 RIS) y su prórroga (art. 30 RIS)
Los artículos 31 a 36 RIS regulan el procedimiento para los acuerdos previos de valoraciñón de operaciones vinculadas con otras Administraciones.
- Otras normas completan esta parte del desarrollo reglamentario. Así, la documentación de las operaciones con no vinculados residentes en paraísos fiscales se regula en el art. 37 RIS, en desarrollo del artículo 19.2 LIS; la valoración previa de gastos correspondientes a proyectos de investigación científica o de innovación tecnológica, por referencia al artículo 35 LIS, se regula en el art. 38 RIS. El procedimiento para los acuerdos previos de valoración o calificación y valoración de rentas procedentes de determinados activos intangibles, en desarrollo de lo establecido en el artículo 23 LIS,se regula en los arts. 39 a 44 RIS que se refieren a la iniciación, tramitación, terminación y efectos y órgano competente, e incluyen la regulación de la modificación del acuerdo previo de valoración o calificación y valoración y, en su caso, art, 44 RIS, su prórroga.
- El artículo 45 RIS regula los límites a las ayudas del sector cinematográfico.
DE LO HUMANO A LO DIVINO
Se publica la diferente tributación territorial por un impuesto, el IRPF, que debiera ser igual para toda España. Respecto de la denuncia por delito fiscal contra el que fue vicepresidente del Gobierno, que fue rechazada por débil por la Fiscalía especializada y que llevó a presentarla ante otro fiscal y en un juzgado ordinario, dice el Director de la AEAT que la confirma y que gana solidez con el análisis de documentos obtenidos en un registro provocado a partir de una base que se ha calificado de insuficiente. Y dice también que la declaración por IRPF de una candidata publicada en los medios de comunicación en plena campaña electoral no la filtró la AEAT y que pudo ser el banco, el asesor fiscal... Un tiempo oportuno, agosto, para decirlo evitando la reacción pública o judicial de los señalados tan gratuitamente. Considera que fue adecuado decir que los datos de la Agencia son “la repera patatera” y se cubre de gloria añadiendo que la Agencia se enteró por una filtración en los medios del extracto de una cuenta bancaria de la que no tenía noticia.
El cristiano sabe que necesita de la ayuda de Dios: “Todo lo puedo en aquel que me conforta” (Flp 4,13). Y cuando el cristiano llena su vida con el amor del Amor que en cada corazón se derrama en amor a todos, tiene presente las palabras de Jesús: “Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, y que hace salir su sol sobre buenos y malos, y hace llover sobre justos y pecadores. Porque si amáis a los que os aman ¿qué recompensa tenéis? ¿No hacen eso también los publicanos? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen eso también los paganos?. Por eso, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mt 5, 43-48). Y, también puede ser útil, repasar el Antiguo Testamento:
“En Gabaón, el Señor se apareció a Salomón en sueños durante la noche. Y Dios le dijo: - Pide qué quieres que te dé.
Salomón respondió: - Tu obraste con gran misericordia hacia tu siervo, mi padre David, y él caminó en tu presencia con fidelidad, justicia y rectitud de corazón. Mantuviste con él gran misericordia y le concediste un hijo que se sentara sobre su trono tal como sucede hoy. Ahora, Señor, Dios mío, Tú has hecho reinar a tu siervo en lugar de mi padre David. Yo soy un niño pequeño que no sé conducirme; tu siervo está en medio del pueblo que Tú elegiste, un pueblo numeroso que no puede ser contado ni censado debido a su multitud. Concede a tu siervo un corazón dócil para juzgar a tu pueblo y para saber discernir entre el bien y el mal. Pues ¿quién podrá juzgar a tu pueblo siendo éste tan grande?
Fue grato a los ojos del Señor que Salomón hubiera pedido tal cosa. Y Dios le respondió: - Porque has hecho esta petición y no has pedido para ti ni muchos años, ni riquezas, ni la vida de tus enemigos, sino que pediste para ti discernimiento para escuchar juicios, mira que yo he obrado según tus palabras: te he dado un corazón sabio e inteligente; hasta el punto que no ha habido antes otro como tú, ni existirá después. Además te he concedido lo que no has pedido para ti....” (1 R 3, 5-13)
Le hablo a Dios, Dios me escucha. Vivimos como protagonistas de una maravilla y no paramos a pensarlo y a agradecerlo. Debemos hacerlo y recordar la eficacia de la oración: “Pedir y se os dará; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá. ¿Quien de entre vosotros, si un hijo suyo le pide un pan, le da una piedra? ¿O si le pide un pez le da una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar a vuestros hijos cosas buenas, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se lo pidan?” (Mt 7,7-11). “¿Saber que me quieres tanto, Dios mío, y … no me he vuelto loco?” (san Josemaría Escrivá, “Camino” nº 425)
LA HOJA SEMANAL
(del 10 al 15 de agosto)
Lunes (10)
San Lorenzo, diácono y mártir (19ª TO)
Palabras: “Donde esté yo, allí también estará mi servidor” (Jn 12,26)
Reflexión: A quien me sirva, mi Padre lo premiará
Propósito, durante el día: Humildad: Sin Ti no puedo nada; sólo contigo
Martes (11)
Santa Clara de Asís, virgen (19ª TO)
Palabras: “Si no so volvéis como niños, no entraréis en el Reino” (Mt 18,3)
Reflexión: Sus ángeles están viendo siempre el rostro de mi Padre celestial
Propósito, durante el día: Humildad: Auméntame la fe, la esperanza y la caridad
Miércoles (12)
Santa Juana Francisca de Chantal, fundadora (19ª TO)
Palabras: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo” (Mt18,20)
Reflexión: Si dos os ponéis de acuerdo para pedir, mi Padre se lo dará
Propósito, durante el día: Intercesión: Señor te pido por mis cercanos, por quien lo necesite
Jueves (13)
Santos Ponciano, papa y san Hipólito, presbítero, mártires (19ª TO)
Palabras: “Hasta setenta veces siete” (Mt 18,22)
Reflexión: ¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano si me ofende?
Propósito, durante el día: Pedir perdón. Perdonar.
Viernes (14)
San Maximiliano María Kolbe, presbítero y mártir (19ª TO)
Palabras: “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre” (Mt 19,6)
Reflexión: Serán los dos una sola carne
Propósito, durante el día: Repetir: los dos de la mano aquí y hasta el cielo
Sábado (15)
La Asunción de la Virgen María (19ª TO)
Palabras: ¡”Bendita eres entre las mujeres!” (Lc 1,42)
Reflexión: Y bendito el fruto de tu vientre
Propósito, durante el día: Reina del cielo, Madre mía, llévame contigo al cielo
(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo día 9 (19ª TO, ciclo B; santa Teresa Benedicta de la Cruz) nos llaman a la vida en Cristo: “Elías se levantó, comió y bebió y, con la fuerza de aquel alimento, caminó...” (1 R 19); “Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda maldad” (Ef 4); “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre” (Jn 6). Si procuramos ser en nuestra vida ordinaria como Dios quiere, si vivimos unidos a Cristo, si tenemos la vida de los sacramentos, estaremos ya en la vida para siempre. Y no podremos dejar de rezar por las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
- “Jesús no elimina la preocupación y la búsqueda del alimento cotidiano, no, no elimina la preocupación por lo que te puede mejorar la vida. Pero Jesús nos recuerda que el verdadero significado de nuestra existencia terrena está al final, en la eternidad, está en el encuentro con Él, que es don y donador, y nos recuerda también que la historia humana con sus sufrimientos y sus alegrías tiene que ser vista en “un horizonte de eternidad”, es decir, en aquel horizonte del encuentro definitivo con Él...” (Angelus, en la plaza de San Pedro el día 2 de agosto de 2015)
- “Después de haber hablado, la última vez, de las familias heridas a causa de la incomprensión de los esposos, hoy quiero centrar nuestra atención en otra realidad: cómo ocuparnos de quienes, tras el irreversible fracaso de su vínculo matrimonial, han iniciado una nueva unión. La Iglesia sabe bien que esa situación contradice el Sacramento cristiano. Sin embargo, su mirada de maestra se nutre siempre de un corazón de madre; un corazón que, animado por el Espíritu Santo busca siempre el bien y la salvación de las personas. He aquí por qué siente el deber, “por amor a la verdad”, de “discernir bien las situaciones”. Así se expresaba san Juan Pablo II, en la exhortación apostólica “Familiaris consortio” (nº 84), diferenciando entre quien sufrió la separación respecto a quien la provocó. Se debe hacer este discernimiento... Que cada uno haga su parte asumiendo la actitud del buen Pastor, que conoce a cada una de sus ovejas y a ninguna excluye de su amor infinito.” (Audiencia general, en el aula Pablo VI, el día 5 de agosto de 2015)
- “155. La ecología humana implica también algo muy hondo: la necesaria relación de la vida del ser humano con la ley moral escrita en su propia naturaleza, necesaria para poder crear un ambiente más digno. Decía Benedicto XVI que existe una “ecología del hombre” porque “también el hombre posee una naturaleza que él debe respetar y que no puede manipular a su antojo”. En esta línea, cabe reconocer que nuestro propio cuerpo nos sitúa en una relación directa con el ambiente y con los demás seres vivientes. La aceptación del propio cuerpo como don de Dios es necesaria para acoger y aceptar el mundo entero como regalo del Padre y casa común, mientras una lógica de dominio sobre el propio cuerpo se transforma en una lógica a veces sutil de dominio sobre la creación. Aprender a recibir el propio cuerpo, a cuidarlo y a respetar sus significados, es esencial para una verdadera ecología humana. También la valoración del propio cuerpo en su femineidad o masculinidad es necesaria para reconocerse a sí mismo en el encuentro con el diferente. De este modo es posible aceptar gozosamente el don específico del otro o de la otra, obra del Dios creador, y enriquecerse recíprocamente. Por lo tanto, no es sana una actitud que pretenda “cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma.” (Encíclica “Laudato sí”, mayo de 2015)
LO TRIBUTARIO
RIS (2): Operaciones vinculadas: información
Dice el Preámbulo del RD 634/2015 que la principal novedad del RIS es la incorporación de modificaciones sustanciales respecto de las entidades y operaciones vinculadas, porque es esencial hacerse eco de las conclusiones que se vienen adoptando en el plan de acción “BEPS”, contra la erosión de la base imponible y el traslado de beneficios, que se elabora en la OCDE. Con esa referencia se introduce la novedad de la información “país por país” (art. 14 RIS) para la que hay cobertura legal en la DF 10ª LIS (se habilita al Gobierno para dictar cuantas disposiciones sean necesarias para el desarrollo y aplicación de esta ley) y en el artículo 93 LGT (obligación general de información), como instrumento que permita evaluar los riesgos en la política de precios de transferencia de un grupo mercantil, sin que, en ningún caso, pueda servir para que la Administración pueda realizar ajustes de precios. Esa información país por país es exigible desde 1 de enero de 2016 (DF 3ª RD 634/2015) en los términos y condiciones que se han fijado en la OCDE. Sobre la cobertura legal de esta novedad reglamentaria ya da que sospechar referencias tan generales que parecen inconvenientes en un reglamento de desarrollo de una ley: que no regula esa información (sino la documentación), que no parece amparar la obtención de una información que no se podrá utilizar en la aplicación del impuesto y, sobre todo, que sólo contiene las habilitaciones específicas que para entidades y operaciones vinculadas (art. 18, aps. 3, 7, 9 y 12) ha considerado convenientes.
El artículo 13 RIS regula, por una parte (ap. 1), la información “país por país” (art. 14 RIS) que deben aportar las sociedades residentes que sean las dominantes de un grupo (art. 18.2 LIS) sin ser dependientes de otra entidad, y también las entidades residentes dependientes, directa o indirectamente, de una no residente que no sea a su vez dependiente de otra no residente, si han sido designada por la matriz para elaborar la información, que no exista esa obligación o que existiendo se viniera incumpliendo; por otra parte (ap.2) y a efectos de la valoración por su valor de mercado (art. 18.3 LIS), se regula la documentación que se debe aportar a requerimiento de la Administración; el apartado 3, relaciona las operaciones excluidas de esa obligación documental; y el apartado 4 establece que, en las declaraciones en que así esté previsto, el contribuyente debe incluir la información relativa a las operaciones vinculadas. El artículo 14 RIS regula la información “país por país” señalando: el importe neto de cifra de negocios del conjunto de entidades y personas que formen parte del grupo que obliga a proporcionar esa información (ap. 1); los datos sobre los que informar de forma agregada (ap. 2) expresada en euros (ap. 3)
El artículo 15 regula la documentación específica del grupo (art. 13.2.a) RIS): relativa a la estructura y organización del grupo, a las actividades del grupo, a los activos intangibles del grupo, a la actividad financiera y a la situación financiera y fiscal del grupo. Esta documentación no será exigible a los grupos con importe neto de cifra de negocios inferior al que se establece. Por otra parte (art. 15.3 RIS), a efectos de las infracciones específicas reguladas para los incumplimientos en la aportación de la documentación (art. 18.3 LIS), se establece qué se entiende por “distintos conjuntos de datos” y qué se entiende por “dato” en los casos concretos que se señalan al respecto en la norma legal.
Finalmente, el artículo 16 RIS regula la documentación específica del contribuyente que debe comprender: información sobre él, información de operaciones vinculadas, información económico-financiera. Y también (ap. 2) los métodos y técnicas de valoración. Se regula un contenido simplificado (ap. 4), con excepciones (ap. 5), para cuando el importe neto de la cifra de negocios es inferior al que se señala, con norma especial para cuando se cumplan los requisitos del art. 101 LIS. Y, como en el artículo 15 RIS, a efectos de infracciones (art. 18.13 LIS) se establece qué se entiende por conjunto de datos y por dato.
Noticia tributaria. En el BOE del día 29 se publica la Ley 25/2015, de segunda oportunidad que, entre otras muchas medidas, afecta: a) a la LIRPF en su art.81 bis (deducción en la cuota diferencial incluyendo también a los ascendientes que formen parte de familia numerosa o que formen una familia monoparental con dos descendientes que dependan y convivan y a los desempleados con un ascendiente o descendiente con discapacidad o en las situaciones familiares señaladas; la DA 42ª que se añade regula el procedimiento para esta deducción) y en la nueva DA 43ª (exención para el deudor en procedimientos concursales para las rentas originadas por quitas y daciones en pago, si no se derivan de actividad económica en cuyo caso se rigen por RD-L 4/2014); b) a la LIS en su art. 124.3 (no obligación de declarar condicionada para las sociedades parcialmente exentas)
DE LO HUMANO A LO DIVINO
Dicen las noticias que, con la crisis y con la subida del impuesto en 2012, nos hemos quedado sin “ricos” que tributen por el IRPF. En 2013, sólo hay 4.553 contribuyentes con rentas superiores a 601.000 euros anuales, el 43% de los que declararon en 2007. Y se volatiliza un tercio de los declarantes entre 150.000 y 600.000 euros. Piensa la Administración que se trata de una desaparición “dirigida” y que también se observan ocultaciones de ingresos y trasvase a tramos inferiores de la escala de tipos. Quizá se olvida que los propios funcionarios se han visto afectados en su retribución. Esas presunciones son un riesgo cierto si llevan a fijar objetivos al comprobar.
El cristiano sabe que la vida que lleva al cielo es una vida compartida con toda la Humanidad que en nada, ni en su progreso ni en las desgracias, puede ser indiferente. Y como el cristiano sabe también que su modelo de vida es Jesús, recuerda los pasajes evangélicos en los que unos se interesaron por la salud espiritual o física de otros: “Le traían a todos los que se sentían mal” (Mt 4,24); “Al entrar en Cafarnaún se le acercó un centurión que le rogó: - Señor, mi criado yace paralítico en casa con dolores muy fuertes” (Mt 8,5-6); “Le trajeron muchos endemoniados, expulsó a los espíritus con su palabra y curó a todos los enfermos” (Mt 8,16); “Le presentaron a un paralítico en una camilla” (Mt 9,2); “Mientras decía estas cosas, un hombre importante se acercó, se postró ante él y le dijo: - Mi hija se acaba de morir, pero ven, pon la mano sobre ella y vivirá” (Mt 9,18); “Acudió a él mucha gente que traía consigo cojos, ciegos, lisiados, mudos y otros muchos enfermos y los pusieron a sus pies” (Mt 15,30); “- Di que estos dos hijos míos se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y otro a tu izquierda” (Mt 20,21). Y así muchos otros pasajes evangélicos. El cristiano se debe meter en cada caso, traerlo a las circunstancias que le rodean, aquí y ahora, y actuar. Y, como fondo, un recuerdo de intercesión en el Antiguo Testamento:
Y dijo el Señor a Moisés: - Ya veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Ahora deja que se inflame mi cólera contra ellos hasta consumirlos; de ti, en cambio, haré un gran pueblo.
Moisés entonces suplicó al Señor, su Dios, diciendo: - ¿Por qué, Señor, ha de inflamarse tu cólera contra tu pueblo, al que has sacado del país de Egipto con gran poder y mano fuerte? ¿Por qué dar pie a que digan los egipcios: Por malicia los ha sacado para matarlos entre las montañas y exterminarlos de la faz de la tierra? Aplaca el furor de tu cólera y renuncia al mal con que amenazas a tu pueblo. Acuérdate de Abrahán, de Isaac y de Israel, tus siervos, a quienes juraste por ti mismo diciendo: Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y toda esta tierra que os he prometido se la daré a vuestra descendencia, para que la posean en herencia para siempre. El Señor renunció al mal que había anunciado hacer contra su pueblo (Ex 32, 9,14). Al día siguiente Moisés dijo al pueblo: - Habéis cometido un pecado gravísimo, pero subiré hasta el Señor; quizá obtenga el perdón de vuestro pecado.
Volvió, pues, Moisés hasta el Señor y dijo: - ¡Ay! Este pueblo ha cometido un pecado gravísimo haciéndose un dios de oro. Ahora bien, si les perdonaras su pecado... Si no, bórrame a mí del libro que tú has escrito.
El Señor respondió: - Al que ha pecado contra mí es al que borraré de mi libro. Ahora, ve y conduce al pueblo adonde te he indicado; he aquí que mi ángel irá delante de ti; el día de mi visita les pediré cuentas de su pecado (Ex 32, 30-34)
Confianza. Compromiso. Poco a poco, en cada oración, cada día, se va mejorando cómo hablar con Dios que es Amor, que es Padre, que es Hermano y Amigo. El que es fiel, el que nunca falla. En frase atribuida a muchos santos: “Dios mío, yo me fío de Ti, pero Tú no te fíes de mí” que no paro de fallar, de fallarte.
LA HOJA SEMANAL
(del 3 al 8 de agosto)
Lunes (3)
Santa Lidia (18ª TO)
Palabras: “Dadles vosotros de comer” (Mt 14,16)
Reflexión: Aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces...
Propósito, durante el día: Confianza. Dos más, más dos, más Dios...
Martes (4)
San Juan María Vianney, presbítero ( 18ª TO)
Palabras: “Ánimo, soy yo no tengáis miedo” (Mt 14,27)
Reflexión: Se acercó Jesús andando sobre las aguas
Propósito, durante el día: Repetir: Gustad y ved que bueno es el Señor
Miércoles (5)
Dedicación de la Basílica de Santa María (Virgen de las Nieves; 18ª TO)
Palabras: “Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David” (Mt 15,22)
Reflexión: Gritaba la cananea pidiendo por su hija que tenía un demonio muy malo
Propósito, durante el día: Repetir: Jesús, Hijo de Dios, ten misericordia de mi, pecador
Jueves (6)
La Transfiguración del Señor (18ª TO)
Palabras: “¡Maestro qué bien se está aquí!” (Mc 9,5)
Reflexión: Se les quedó grabado. Discutían sobre qué querría decir “resucitar”
Propósito, durante el día: Repetir, con Dios en el alma: ¡Qué bien se está aquí!
Viernes (7)
San Sixto II, papa, y compañeros mártires (18ª TO)
Palabras: “¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero...” (Mt 16,26)
Reflexión: … si arruina su vida (si al final, pierde su alma)
Propósito, durante el día: Repetir: ¿De qué me sirve ganar ahora, si pierdo para siempre?
Sábado (8)
Santo Domingo de Guzmán, presbítero (18ª TO)
Palabras: “Por vuestra poca fe” (Mt 17,20)
Reflexión: ¿Por qué no pudimos nosotros echar al demonio?
Propósito, durante el día: Madre querida, pide para nosotros más fe
(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo, día 2 (18ª semana, ciclo B; Nª Sª de los Ángeles) nos llaman a la confianza en Dios: “Es el pan que el Señor os da de comer” (Ex 16); “Vestiros de la nueva condición humana, creada a imagen de Dios: justicia y santidad” (Ef 4); “Yo soy el pan de vida” (Jn 6). Vivir en Cristo, con Cristo, como Cristo quiere. Y pedirle por todo el que necesite ayuda. Y por las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
- “La multitud quedó impresionada por el prodigio de la multiplicación de los panes; pero el don que Jesús ofrece es “plenitud de vida para el hombre hambriento”. Jesús sacia no sólo el hambre material, sino el más profundo, el hambre de sentido de la vida, el hambre de Dios. Ante el sufrimiento, la soledad, la pobreza y las dificultades de tanta gente, ¿qué podemos hacer nosotros? Lamentarse no resuelve nada, pero podemos ofrecer ese poco que tenemos, como el joven del Evangelio. Seguramente tenemos alguna hora de tiempo, algún talento, alguna competencia... ¿Quién de nosotros no tiene sus “cinco panes y dos peces”? ¡Todos los tenemos! Si estamos dispuestos a ponerlos en las manos del Señor, bastarían para que en el mundo haya un poco más de amor, de paz, de justicia y, sobre todo, de alegría. ¡Cuán necesaria es la alegría en el mundo! Dios es capaz de multiplicar nuestros pequeños gestos de solidaridad y hacernos partícipes de su don.” (Angelus, en la plaza de San Pedro, el día 26 de julio de 2015)
- “123. La cultura del relativismo es la misma patología que empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto, obligándola a trabajos forzados, o convirtiéndola en esclava a causa de una deuda. Es la misma lógica que lleva a la explotación sexual de los niños, o al abandono de los ancianos que no sirven para los propios intereses. Es también la lógica interna de quien dice: “Dejemos que las fuerzas invisibles del mercado regulen la economía, porque sus impactos sobre la sociedad y sobre la naturaleza son daños inevitables”. Si no hay verdades objetivas ni principios sólidos, fuera de la satisfacción de los propios proyectos y de las necesidades inmediatas, ¿qué límites pueden tener la trata de seres humanos, la criminalidad organizada, el narcotráfico, el comercio de diamantes ensangrentados y de pieles de animales en vías de extinción? ¿No es la misma lógica relativista la que justifica la compra de órganos a los pobres con el fin de venderlos o de utilizarlos para experimentación, o el descarte de niños porque no responden al deseo de sus padres? Es la misma lógica del “usa y tira”, que genera tantos residuos sólo por el deseo desordenado de consumir más de lo que realmente se necesita. Entonces no podemos pensar que los proyectos políticos o la fuerza de la ley serán suficientes para evitar los comportamientos que afectan al ambiente, porque, cuando es la cultura la que se corrompe y ya no se reconoce alguna verdad objetiva o unos principios universalmente válidos, las leyes sólo se entenderán como imposiciones arbitrarias y como obstáculos a evitar.” (Encíclica “Laudato sí”, 24 de mayo de 2015)
RIS (2): Operaciones vinculadas: información
Dice el Preámbulo del RD 634/2015 que la principal novedad del RIS es la incorporación de modificaciones sustanciales respecto de las entidades y operaciones vinculadas, porque es esencial hacerse eco de las conclusiones que se vienen adoptando en el plan de acción “BEPS”, contra la erosión de la base imponible y el traslado de beneficios, que se elabora en la OCDE. Con esa referencia se introduce la novedad de la información “país por país” (art. 14 RIS) para la que hay cobertura legal en la DF 10ª LIS (se habilita al Gobierno para dictar cuantas disposiciones sean necesarias para el desarrollo y aplicación de esta ley) y en el artículo 93 LGT (obligación general de información), como instrumento que permita evaluar los riesgos en la política de precios de transferencia de un grupo mercantil, sin que, en ningún caso, pueda servir para que la Administración pueda realizar ajustes de precios. Esa información país por país es exigible desde 1 de enero de 2016 (DF 3ª RD 634/2015) en los términos y condiciones que se han fijado en la OCDE. Sobre la cobertura legal de esta novedad reglamentaria ya da que sospechar referencias tan generales que parecen inconvenientes en un reglamento de desarrollo de una ley: que no regula esa información (sino la documentación), que no parece amparar la obtención de una información que no se podrá utilizar en la aplicación del impuesto y, sobre todo, que sólo contiene las habilitaciones específicas que para entidades y operaciones vinculadas (art. 18, aps. 3, 7, 9 y 12) ha considerado convenientes.
El artículo 13 RIS regula, por una parte (ap. 1), la información “país por país” (art. 14 RIS) que deben aportar las sociedades residentes que sean las dominantes de un grupo (art. 18.2 LIS) sin ser dependientes de otra entidad, y también las entidades residentes dependientes, directa o indirectamente, de una no residente que no sea a su vez dependiente de otra no residente, si han sido designada por la matriz para elaborar la información, que no exista esa obligación o que existiendo se viniera incumpliendo; por otra parte (ap.2) y a efectos de la valoración por su valor de mercado (art. 18.3 LIS), se regula la documentación que se debe aportar a requerimiento de la Administración; el apartado 3, relaciona las operaciones excluidas de esa obligación documental; y el apartado 4 establece que, en las declaraciones en que así esté previsto, el contribuyente debe incluir la información relativa a las operaciones vinculadas. El artículo 14 RIS regula la información “país por país” señalando: el importe neto de cifra de negocios del conjunto de entidades y personas que formen parte del grupo que obliga a proporcionar esa información (ap. 1); los datos sobre los que informar de forma agregada (ap. 2) expresada en euros (ap. 3)
El artículo 15 regula la documentación específica del grupo (art. 13.2.a) RIS): relativa a la estructura y organización del grupo, a las actividades del grupo, a los activos intangibles del grupo, a la actividad financiera y a la situación financiera y fiscal del grupo. Esta documentación no será exigible a los grupos con importe neto de cifra de negocios inferior al que se establece. Por otra parte (art. 15.3 RIS), a efectos de las infracciones específicas reguladas para los incumplimientos en la aportación de la documentación (art. 18.3 LIS), se establece qué se entiende por “distintos conjuntos de datos” y qué se entiende por “dato” en los casos concretos que se señalan al respecto en la norma legal.
Finalmente, el artículo 16 RIS regula la documentación específica del contribuyente que debe comprender: información sobre él, información de operaciones vinculadas, información económico-financiera. Y también (ap. 2) los métodos y técnicas de valoración. Se regula un contenido simplificado (ap. 4), con excepciones (ap. 5), para cuando el importe neto de la cifra de negocios es inferior al que se señala, con norma especial para cuando se cumplan los requisitos del art. 101 LIS. Y, como en el artículo 15 RIS, a efectos de infracciones (art. 18.13 LIS) se establece qué se entiende por conjunto de datos y por dato.
Noticia tributaria. En el BOE del día 29 se publica la Ley 25/2015, de segunda oportunidad que, entre otras muchas medidas, afecta: a) a la LIRPF en su art.81 bis (deducción en la cuota diferencial incluyendo también a los ascendientes que formen parte de familia numerosa o que formen una familia monoparental con dos descendientes que dependan y convivan y a los desempleados con un ascendiente o descendiente con discapacidad o en las situaciones familiares señaladas; la DA 42ª que se añade regula el procedimiento para esta deducción) y en la nueva DA 43ª (exención para el deudor en procedimientos concursales para las rentas originadas por quitas y daciones en pago, si no se derivan de actividad económica en cuyo caso se rigen por RD-L 4/2014); b) a la LIS en su art. 124.3 (no obligación de declarar condicionada para las sociedades parcialmente exentas)
DE LO HUMANO A LO DIVINO
Dicen las noticias que, con la crisis y con la subida del impuesto en 2012, nos hemos quedado sin “ricos” que tributen por el IRPF. En 2013, sólo hay 4.553 contribuyentes con rentas superiores a 601.000 euros anuales, el 43% de los que declararon en 2007. Y se volatiliza un tercio de los declarantes entre 150.000 y 600.000 euros. Piensa la Administración que se trata de una desaparición “dirigida” y que también se observan ocultaciones de ingresos y trasvase a tramos inferiores de la escala de tipos. Quizá se olvida que los propios funcionarios se han visto afectados en su retribución. Esas presunciones son un riesgo cierto si llevan a fijar objetivos al comprobar.
El cristiano sabe que la vida que lleva al cielo es una vida compartida con toda la Humanidad que en nada, ni en su progreso ni en las desgracias, puede ser indiferente. Y como el cristiano sabe también que su modelo de vida es Jesús, recuerda los pasajes evangélicos en los que unos se interesaron por la salud espiritual o física de otros: “Le traían a todos los que se sentían mal” (Mt 4,24); “Al entrar en Cafarnaún se le acercó un centurión que le rogó: - Señor, mi criado yace paralítico en casa con dolores muy fuertes” (Mt 8,5-6); “Le trajeron muchos endemoniados, expulsó a los espíritus con su palabra y curó a todos los enfermos” (Mt 8,16); “Le presentaron a un paralítico en una camilla” (Mt 9,2); “Mientras decía estas cosas, un hombre importante se acercó, se postró ante él y le dijo: - Mi hija se acaba de morir, pero ven, pon la mano sobre ella y vivirá” (Mt 9,18); “Acudió a él mucha gente que traía consigo cojos, ciegos, lisiados, mudos y otros muchos enfermos y los pusieron a sus pies” (Mt 15,30); “- Di que estos dos hijos míos se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y otro a tu izquierda” (Mt 20,21). Y así muchos otros pasajes evangélicos. El cristiano se debe meter en cada caso, traerlo a las circunstancias que le rodean, aquí y ahora, y actuar. Y, como fondo, un recuerdo de intercesión en el Antiguo Testamento:
Y dijo el Señor a Moisés: - Ya veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Ahora deja que se inflame mi cólera contra ellos hasta consumirlos; de ti, en cambio, haré un gran pueblo.
Moisés entonces suplicó al Señor, su Dios, diciendo: - ¿Por qué, Señor, ha de inflamarse tu cólera contra tu pueblo, al que has sacado del país de Egipto con gran poder y mano fuerte? ¿Por qué dar pie a que digan los egipcios: Por malicia los ha sacado para matarlos entre las montañas y exterminarlos de la faz de la tierra? Aplaca el furor de tu cólera y renuncia al mal con que amenazas a tu pueblo. Acuérdate de Abrahán, de Isaac y de Israel, tus siervos, a quienes juraste por ti mismo diciendo: Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y toda esta tierra que os he prometido se la daré a vuestra descendencia, para que la posean en herencia para siempre. El Señor renunció al mal que había anunciado hacer contra su pueblo (Ex 32, 9,14). Al día siguiente Moisés dijo al pueblo: - Habéis cometido un pecado gravísimo, pero subiré hasta el Señor; quizá obtenga el perdón de vuestro pecado.
Volvió, pues, Moisés hasta el Señor y dijo: - ¡Ay! Este pueblo ha cometido un pecado gravísimo haciéndose un dios de oro. Ahora bien, si les perdonaras su pecado... Si no, bórrame a mí del libro que tú has escrito.
El Señor respondió: - Al que ha pecado contra mí es al que borraré de mi libro. Ahora, ve y conduce al pueblo adonde te he indicado; he aquí que mi ángel irá delante de ti; el día de mi visita les pediré cuentas de su pecado (Ex 32, 30-34)
Confianza. Compromiso. Poco a poco, en cada oración, cada día, se va mejorando cómo hablar con Dios que es Amor, que es Padre, que es Hermano y Amigo. El que es fiel, el que nunca falla. En frase atribuida a muchos santos: “Dios mío, yo me fío de Ti, pero Tú no te fíes de mí” que no paro de fallar, de fallarte.
LA HOJA SEMANAL
(del 3 al 8 de agosto)
Lunes (3)
Santa Lidia (18ª TO)
Palabras: “Dadles vosotros de comer” (Mt 14,16)
Reflexión: Aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces...
Propósito, durante el día: Confianza. Dos más, más dos, más Dios...
Martes (4)
San Juan María Vianney, presbítero ( 18ª TO)
Palabras: “Ánimo, soy yo no tengáis miedo” (Mt 14,27)
Reflexión: Se acercó Jesús andando sobre las aguas
Propósito, durante el día: Repetir: Gustad y ved que bueno es el Señor
Miércoles (5)
Dedicación de la Basílica de Santa María (Virgen de las Nieves; 18ª TO)
Palabras: “Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David” (Mt 15,22)
Reflexión: Gritaba la cananea pidiendo por su hija que tenía un demonio muy malo
Propósito, durante el día: Repetir: Jesús, Hijo de Dios, ten misericordia de mi, pecador
Jueves (6)
La Transfiguración del Señor (18ª TO)
Palabras: “¡Maestro qué bien se está aquí!” (Mc 9,5)
Reflexión: Se les quedó grabado. Discutían sobre qué querría decir “resucitar”
Propósito, durante el día: Repetir, con Dios en el alma: ¡Qué bien se está aquí!
Viernes (7)
San Sixto II, papa, y compañeros mártires (18ª TO)
Palabras: “¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero...” (Mt 16,26)
Reflexión: … si arruina su vida (si al final, pierde su alma)
Propósito, durante el día: Repetir: ¿De qué me sirve ganar ahora, si pierdo para siempre?
Sábado (8)
Santo Domingo de Guzmán, presbítero (18ª TO)
Palabras: “Por vuestra poca fe” (Mt 17,20)
Reflexión: ¿Por qué no pudimos nosotros echar al demonio?
Propósito, durante el día: Madre querida, pide para nosotros más fe
(la reflexión y el propósito los fija cada uno, claro)
Las lecturas del domingo, día 2 (18ª semana, ciclo B; Nª Sª de los Ángeles) nos llaman a la confianza en Dios: “Es el pan que el Señor os da de comer” (Ex 16); “Vestiros de la nueva condición humana, creada a imagen de Dios: justicia y santidad” (Ef 4); “Yo soy el pan de vida” (Jn 6). Vivir en Cristo, con Cristo, como Cristo quiere. Y pedirle por todo el que necesite ayuda. Y por las familias.
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO
- “La multitud quedó impresionada por el prodigio de la multiplicación de los panes; pero el don que Jesús ofrece es “plenitud de vida para el hombre hambriento”. Jesús sacia no sólo el hambre material, sino el más profundo, el hambre de sentido de la vida, el hambre de Dios. Ante el sufrimiento, la soledad, la pobreza y las dificultades de tanta gente, ¿qué podemos hacer nosotros? Lamentarse no resuelve nada, pero podemos ofrecer ese poco que tenemos, como el joven del Evangelio. Seguramente tenemos alguna hora de tiempo, algún talento, alguna competencia... ¿Quién de nosotros no tiene sus “cinco panes y dos peces”? ¡Todos los tenemos! Si estamos dispuestos a ponerlos en las manos del Señor, bastarían para que en el mundo haya un poco más de amor, de paz, de justicia y, sobre todo, de alegría. ¡Cuán necesaria es la alegría en el mundo! Dios es capaz de multiplicar nuestros pequeños gestos de solidaridad y hacernos partícipes de su don.” (Angelus, en la plaza de San Pedro, el día 26 de julio de 2015)
- “123. La cultura del relativismo es la misma patología que empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto, obligándola a trabajos forzados, o convirtiéndola en esclava a causa de una deuda. Es la misma lógica que lleva a la explotación sexual de los niños, o al abandono de los ancianos que no sirven para los propios intereses. Es también la lógica interna de quien dice: “Dejemos que las fuerzas invisibles del mercado regulen la economía, porque sus impactos sobre la sociedad y sobre la naturaleza son daños inevitables”. Si no hay verdades objetivas ni principios sólidos, fuera de la satisfacción de los propios proyectos y de las necesidades inmediatas, ¿qué límites pueden tener la trata de seres humanos, la criminalidad organizada, el narcotráfico, el comercio de diamantes ensangrentados y de pieles de animales en vías de extinción? ¿No es la misma lógica relativista la que justifica la compra de órganos a los pobres con el fin de venderlos o de utilizarlos para experimentación, o el descarte de niños porque no responden al deseo de sus padres? Es la misma lógica del “usa y tira”, que genera tantos residuos sólo por el deseo desordenado de consumir más de lo que realmente se necesita. Entonces no podemos pensar que los proyectos políticos o la fuerza de la ley serán suficientes para evitar los comportamientos que afectan al ambiente, porque, cuando es la cultura la que se corrompe y ya no se reconoce alguna verdad objetiva o unos principios universalmente válidos, las leyes sólo se entenderán como imposiciones arbitrarias y como obstáculos a evitar.” (Encíclica “Laudato sí”, 24 de mayo de 2015)
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